2016-07-25
扫罗家和戴维家争战许久，戴维家日见强盛，扫罗家日见衰弱。(撒母耳记下 3:1)
我们知道，扫罗死了，因为他干犯耶和华，没有遵守耶和华的命。又因他求问交鬼的妇人，没有求问耶和华，所以耶和华使他被杀，把国归于耶西的儿子大卫。而大卫日见强盛，因为万军之耶和华与他同在。在撒母耳记下第三章，记述的就是蒙祝福和受审判的不同人生结局。扫罗家不仅仅衰败而且懦弱，而大卫家则昌盛刚强。
有了这样的看见，我们就能够理解为什么押尼珥难以逃脱被杀的厄运，明知道神的旨意，却故意悖逆。当他与扫罗的嫔妃利斯巴同寝受伊施波设责备时，恼羞成怒，暴露其拥立扫罗后裔的真实面目，并不是真正忠于扫罗，很可能就是贪恋世俗的权力，故意逆神的旨意而行，所以最后被杀，咎由自取。“我若不照着耶和华起誓应许大卫的话行，废去扫罗的位，建立大卫的位，使他治理以色列和犹大，从但直到别是巴，愿神重重地降罚于我！”（撒母耳下3：9-10）
若不明白神的旨意，明知不可为而为之，算是糊涂；若是已经知道，却刻意而为，其心可诛。他转过来投靠大卫，愿意顺势而行，大卫当然欢迎，毕竟神的心意就是巴望祂的选民在应许之地和睦同居，只是大卫的良好愿望被其亲属子侄约押破坏，而且这约押谋杀押尼珥之地居然是在希伯伦，是约书亚尊神命令所设立的逃城之一:“以色列人将希伯仑，就是误杀人的逃城和属城的郊野，给了祭司亚伦的子孙，又给他们立拿和属城的郊野”（约书亚记21：13）。如果我们回到民数记35章，你会发现约押这样的行为实在在人在神面前，都是不合理的。押尼珥无心而不得已在战场上杀了亚萨黑，而约押谋杀押尼珥却是在逃城！何等狂妄自傲。
“倘若人没有仇恨，忽然将人推倒，或是没有埋伏把物扔在人身上，或是没有看见的时候用可以打死人的石头扔在人身上，以至于死，本来与他无仇，也无意害他，会众就要照典章，在打死人的和报血仇的中间审判。会众要救这误杀人的脱离报血仇人的手，也要使他归入逃城。他要住在其中，直等到受圣膏的大祭司死了。”（民数记35：22-25）
明理不怪人，怪人不明理。一方面说明我们要追求真理智慧，免得我们在黑暗中行还感觉良好，就属灵里昏暗了，押尼珥和约押都在此列；另一方面，我们要分别自己为圣，有抵挡世俗缠累污秽的能力，免得我们贪图世俗的荣耀权势，而行悖逆的事，还底气十足的样子，人神共愤，押尼珥和约押还是属于此类。慎哉，有一条路人以为正，却是死亡之路，智慧的心当思想，倘若大卫与押尼珥何作成功，是否会看重人的作为而忘记的神的祝福，继而归荣耀于人呢？！
感谢神，大卫在祝福之中，也行肉体喜悦之事，娶了六位妻子，得了六个儿子，给自己种下烦恼的果子，但依然能够行正直清洁，坚决与约押的恶行划清界限，并且明确宣告约押的罪恶，不仅仅需要勇气，更是体现大卫的属灵眼光，看见神心意的所在，看见以色列民的需要，让国家走向统一，建立一个以神为中心的王国，恢复对神的敬拜、赞美、歌颂！感谢神，这些我们会在后面陆续读到。赞美神,大卫实在是以神为乐！感谢神，祂体恤了大卫，让他有智慧能力处理约押谋杀押尼珥所产生潜在的危机，为以色列人真正走向统一铺平道路！
蒙恩典的人，在蒙福的日子，你思想什么呢？财富加多或是救主耶稣早日回来？！又或者谋图某一荣誉而抵制神的旨意在你心中运行？
愿神祝福你，不要贪爱世界，那样爱神的心就不在你们里面！
2016-07-25
基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。(歌罗西书3：4)
熟悉教会生活，经常参加主日敬拜的人，可能会唱过《白白恩典》这首歌，其中有一节是这样：“未识主名的人，让他缄默无声；主的子民既蒙深恩，应当喜乐欢腾。乐哉，白白恩典！乐哉，白白恩典！白白恩典，完全赦免，乐哉，白白恩典！”曲调优美，歌词也美，唱的人更美，因为都是救主宝血所赎之人，都蒙圣灵重生，都是喜乐盼望满怀的人。所以我非常享受主日的敬拜，非常珍爱与主同席时刻，天上地下同时发出赞美称颂的和声，赞美神，工作已经完成，赞美神，神的儿女喜乐欢腾！
如果说，我们感觉对主有太多的亏欠，在主的桌子面前正是我们再次祈求光照时刻，再次凭着信心宣告宝血的功效，赞美神，一切都已经成功。感谢神，神的儿女喜乐欢腾享受主同在的爱宴，接受圣灵的恩膏，信心坚固，继续前行，直到主来的日子！倘若我们觉得自己是蒙神祝福受重用的人，我们更要赞美感谢，一切都是怜悯、一切都是恩典，一切都是神的作为；若没有救主耶稣的舍身流血，我们依然与神无缘无分，所以我们感谢、赞美神的恩典，因为靠我们自己实在不配，是神的恩典临到我们身，教我们成为蒙福的器皿，祝福人的管道，荣耀归神！赞美主，因为祂成功了救赎，因此和平归于救主宝血赎回得蒙悦纳的人！感谢神，祂的义在福音上显明出来，正是本于信以至于信，如同经上所记：“义人必因信得生。”赞美主，我们因此得生命，永远的生命！
感谢神，虽然说基督耶稣的信徒在蒙恩得救的事情上，没有任何可以夸耀的地方，一切都是神的恩典和权能，但我们蒙恩相信之后，却是有可以倚靠和盼望之处，所以我们坦然无惧，可以相信十足的宣告：神就是我们的父，基督耶稣就是我们的兄，所以我们毫无惧怕，可以喜乐地生活每一天。若有缺乏，若有忧伤，若有贫困，若有平坦；祂都知道，祂都看顾，只是我们经历之后，有的人被拔高异象，看见神大能的作为，更加信任倚靠；有些的人依然迷糊，所以依然在旧人的生活习性中挣扎好与坏，论断是与非。
美哉，“耶和华的使者在敬畏他的人四围安营，搭救他们。你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善。投靠他的人有福了！耶和华的圣民哪，你们当敬畏他，因敬畏他的一无所缺。少壮狮子还缺食忍饿，但寻求耶和华的，什么好处都不缺。”
蒙恩的人啦，神是你的主，一切交给祂就好，你以为大卫的诗篇是一个口号还是他的真实经历？说到底还是一个基本的问题：你是信还是不信？小信或者假信？大卫是蒙福的，经历了诸般苦难，终于得以完全，得以称为合神心意的人，服事了他那一个时代的人，也成为我们的榜样，信心坚固走属于神的道路！保罗也有类似的经历，多受劳苦、多下监牢，受鞭伤，遭棍打，被石头击打，三次遇着船坏，一昼一夜在深海里。屡次行远路，遭受各样的危险，受劳碌、受困苦，多次不得睡，又饥又渴，多次不得食，受寒冷，甚至赤身露体。即便是在监狱中，不仅仅继续关心牧养教会，更是能够教福音在自己身边继续传扬。所以他能够自豪地说: “我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足或饥饿，或有余或缺乏，随事随在，我都得了秘诀.我靠着那加给我力量的，凡事都能做。”
保罗是蒙福的，他知道时时、事事紧紧依靠主。
感谢神，我们相信了耶稣基督，接受祂作为我们生命救主的人，在今生可以依靠神的恩惠慈爱过和平喜乐的生活，因为救主耶稣基督已经得胜，世界的体系，魔鬼的诡计对我们都不再有任何作为，因为主已经得胜。如果仅仅止于此，我们活着依然太可怜，只看见眼前看得见的世界，没有看见那看不见的世界和那要来的世界，如果你看见了，就喜乐盼望能看不见的，盼望那要来的，那里的一切不能朽坏、不能玷污、不能衰残，你还在乎此刻的安逸和福乐吗？
“所以我们不丧胆，外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的，因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。”
感谢神，“基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。”感谢神，这样的安慰太美、太甘甜了！
主啊，我愿你来！
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