2016-07-29
主耶和华啊，我还有何言可以对你说呢？因为你知道你的仆人。（撒母耳记下 7:20）
大卫王住在自己宫中，耶和华使他安靖，不被四围的仇敌扰乱。于是发热心要为耶和华神建造殿宇，先知拿单想也未想就表示赞同，但神的心意却不是通过征战之君来建造殿宇，显彰祂的荣耀。但神依然肯定大卫对神的热心和爱心，不但再次表明神对以色列人的慈爱不挪移，愿意住在以色列人中间亲自牧养他们；耶和华神更是进一步应许大卫，在其生平的日子，仇敌不能在其面前坚立，而且应许祝福大卫的子孙永远坐在王位上。如果大卫的后裔犯罪得罪神，神也必像父亲对待亲生儿子那样，实施管教，但神的慈爱却不会像离开扫罗那样离开大卫的子孙。
何等的慈爱，何等的福气！
就是在这种感恩激荡的心情中，诗人大卫再一次来到神面前，喜乐无法用言语来表达。“主耶和华啊，我还有何言可以对你说呢？因为你知道你的仆人。”诚哉，感恩、赞美之情难以言表！看哪，少年在旷野牧羊，家中有七位兄长，招待先知撒母耳时，并没有召回他，还是神打破拦阻撒母耳的猜测，大卫才被叫回来，受膏为王；扫罗发疯之时，弹琴驱魔，好像扫罗并不认识他；为耶和华神一战成名，却开始了颠沛流离的生活；生活去定处，甚至在非利士人之地装疯，等等，如今一切都成过去，神祝福他，使他四境安靖；不但如此，还应许神对自己的祝福，将世世代代延及自己的子孙，永远为王！何等祝福，何等恩慈，惟有俯伏敬拜，感恩，赞美！
美哉，大卫进入会幕，坐在耶和华面前，说：“主耶和华啊，我是谁，我的家算什么，你竟使我到这地步呢？主耶和华啊，这在你眼中还看为小，又应许你仆人的家至于久远。主耶和华啊，这岂是人所常遇的事吗？”（撒母耳记下７：１８－１９）
大卫是蒙福的，知道自己是蒙福的，知道一切都是神的怜悯，一切都是神的作为，一切都是恩典。若不是神恩惠慈悲，我们活在世上，实在没有什么指望，更没有什么真正值得我们去夸耀。简单的比方，如果你觉得自己有能力，若没有神智慧和启示的灵，一切的能力不过是虚幻，在当时的人以为美，在后来求索者眼目中，可能就是需要拔高和修补的历史资料而已。这也就是为什么那些不认识神的人，今天喜欢这一个哲学家，明天可能又喜欢另外一位，因为这些哲学家要么偏激、要么悲观、要么就是想当然，实在无法真正教我们虚空的心灵饱足！不是吗？查问自己，我们是否在找到真神之后，是否在你接受耶稣基督开始之刻，我们的心开始安定？！虽然还是会有比较和甄别，虽然还是会有成长的痛苦和烦恼，但神是我们的父，基督是我们的兄，如果你此刻和我一样信心满满，相信此刻你已经胜过肉体的情欲了，满心感激与依靠，继续前面的道路，面向基督耶稣直奔。
感谢神，祂与我们同在，靠着祂我们一天天得胜，直到主耶稣再来的日子，神的众儿女欢喜迎接！
美哉，大卫在神面前倾倒心意！“你行这大事使仆人知道，是因你所应许的话，也是照你的心意。主耶和华啊，你本为大，照我们耳中听见，没有可比你的，除你以外再无神。”（撒母耳记下 7:2１－２２）
大卫是蒙福的，他明白神行大事是照着祂的旨意权能，人惟一能够作的就是配合神的旨意，在神的国度经营上有分。看哪，大卫得称合神心意的人，不仅仅因为他谦卑良善与神同行，更在于大卫一旦明确神的心意，就积极行在其中，而且干净彻底地实行，并且赞美、称颂、传扬神的大名！大卫实在是摸着神的心意，神拣选以色列人原本就是要在列邦中传扬祂的名，惟有万军之耶和华是真神救主，除祂以外别无他神！
还记得那些疲惫灰心的门徒在海边被主找寻恢复吗？还记得那一向口直心快的彼得吗？（主耶稣）第三次对他说:“约翰的儿子西门，你爱我吗？”彼得因为耶稣第三次对他说“你爱我吗”，就忧愁，对耶稣说：“主啊，你是无所不知的，你知道我爱你。”耶稣说：“你喂养我的羊。”（约翰福音 21:17）
你知道自己的职责吗？
耶稣对他们说：“父凭着自己的权柄所定的时候、日期，不是你们可以知道的。但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地和撒马利亚，直到地极，作我的见证。”（使徒行传１：７－８）
愿你得着圣灵的能力，一生的日子，作主的见证！
2016-07-29
耶和华啊，我仍旧倚靠你，我说：“你是我的神！”（诗篇31：14）
很多时候我们欢喜雀跃，因为耶和华是我们的爱，祂的怜悯和信实如此新鲜，教我们无法不开口赞美，无法不放声高歌：耶和华祂是神，是活着的真神，是我们的磐石和救主。
母亲开口赞美救主耶稣基督的时候，我就思想该如何赞美称颂我们的救主：信实怜悯、温柔恩慈，祂知道我们的需要，体贴我们的软弱，更知道我们的心思，愿意万人得救，当然愿意众亲人蒙恩。感谢众同行者的祷告，愿祂的恩惠怜悯成为我们前行的动力，信心的确据。赞美神，愿我们继续一天天的呼求，祷告不停息，深愿我们所宝爱惦记的亲朋好友，早日经历神的救恩，早日得享神的慈爱。赞美主，祂配得我们天天传颂祂的名。
午夜突然醒来，不得其解，转身没有入睡，知道是神预备我的心，接下来的挑战，可能是我所不愿意看见或者接受的。感谢神，有怜悯恩典，凡遇见的事，虽然我们不愿意，但祂先预备救恩，教我们在经历的时刻，能够站立得稳。感谢神，经历的时候总是有挣扎，经历之后却是满心感激。神不仅仅知道我们的心，更知道我们的能力和度量，总是预备我们得完全。赞美主，祂的恩典够我们用，祂体恤我们，教我们在祂的祝福中过得胜的生活。
感谢神，不是我们能够行，也不是我们能够抒情达意，是神祂自己行，祂自己乐意启示祂自己在我们心里。亲爱的圣徒啊，如今是末了的时候，神的家，需要有人先走一步，先与神配合，走那疲惫的道路，经历寂寞的旷野。感谢神，祂不撇下我们为孤儿，必定与我们同行，教我们看见祂的荣美，世间的一切情感意志再不能左右我们，因为我们已经看见了那永远长存的，我们更宝贝那永远坚立的应许和福分。
当你此刻经历特别事故，愿你和我一唱起诗歌赞美：
耶和华啊，我仍旧倚靠你，我说：“你是我的神！”
附:特会笔记
2016-07-29
以弗所书
1:17-23 求我们 主耶稣 基督的 神，荣耀的 父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他，并且照明你们悟性的眼睛；使你们知道他的恩召有何等盼望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀，并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大，就是照他在 基督身上所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边，远超过一切执政的丶掌权的丶有能的丶主治的，和一切有名的；不但是今世的，连来世的也都超过了。又将一切服在他的脚下，使他为教会作一切之首。教会是他的身体，是那充满一切者所充满的。
罗马书 8:27-30 鉴察人心的，晓得 灵的意思，因为 灵照着 神的旨意替圣徒祈求。我们晓得凡事都互相效力，叫爱 神的人得益处，就是按他旨意被召的人。
因为他预先所知道的人，就预先定下效法他 儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。预先所定下的人又召他们来；所召来的人又称他们为义；所称为义的人又叫他们得荣耀。
约翰一书 3:1-2 你看 父赐给我们是何等的爱，使我们得称为 神的众子；世人所以不认识我们，是因未曾认识他。亲爱的弟兄啊，我们现在是 神的众子，将来如何，还未显明；但我们知道，到他显现的时候，我们必要像他丶因为必得见他的真体。
教会是基督是丰盛的见证。
说出基督在我们身上的工作，范围有多大，程度有多深，我们是否真正把焦点放在主身上而不是自我为中心。
我们信主信什么? 恩典是神赐予的，内容是什么呢?我们原本是罪人，但神把我们挽回，程度如何呢?我们里面的心怀意念。仅仅只是蒙福得恩助吗?
神在我们身上的目的是什么?不仅仅是个人救恩的祝福;
直到神在你身上心意满足, 完成神对我们继续的引领，完成祂的旨意目的。
神要得一个团体的人，教会。教会的见证与个人蒙恩有更多的意义和价值，人被成全，教会得胜。我们不能停留在蒙恩的光景中，需要往前，离开道理的初端，进入到完全的地步。
什么时候蒙恩?什么时候开始?听福音?受浸时刻?还是在创世以前神已经定规?感谢主!
罗马书8章，磨成神儿子的形象!创世以前就预定了，感谢神。
神救我们，称我们为义。不仅仅是脱离生和死，而是要我们与基督一起得荣耀。
信主不是坏人变好人，而是神看你如今是一个对的人，这就是称义的意思。神在你还不认识祂的时候已经预备了救恩。你相信接受之时，神看你是一个有正确地位的人。
神为什么造人?荣耀神的自己，其次才是对付神马仇敌魔鬼撒旦。
我们成为义人是因为我们承认神，与神没有间隔，可以用来对付仇敌，我们因为耶稣基督在神眼中蒙福。
需要神继续的工作?就是得荣耀!
得荣耀与称义有区别，一个是地位确立为义，一个是完成圣工。
希伯来书 2:9-11 唯独见那成为比天使小一点的耶稣；因为受死的苦，就得了尊贵荣耀为冠冕，叫他因着 神的恩，为人人尝了死味。原来那为一切所属，为一切所本的，要领许多的儿子进荣耀里去，使救他们的元帅，因受苦难得以完全。因那使人成圣的和那些得以成圣的，都是出於一。所以，他称他们为弟兄也不以为耻。
什么是荣耀呢?
作儿子还不一定是完全的荣耀。
以弗所书 1:17-23 求我们 主耶稣 基督的 神，荣耀的 父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他，并且照明你们悟性的眼睛；使你们知道他的恩召有何等盼望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀，并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大，就是照他在 基督身上所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边，远超过一切执政的丶掌权的丶有能的丶主治的，和一切有名的；不但是今世的，连来世的也都超过了。又将一切服在他的脚下，使他为教会作一切之首。教会是他的身体，是那充满一切者所充满的。
1。神的恩召何等荣耀
2。我们在神面前有指望
3。教我们明白神的能力浩大。教基督从死里复活的能力并且也显明在我们这些信的人身上。
物理是真的吗?可以解释多少事情呢?拿气候说，你可以明白气流和水态更换，但是谁掌管一切呢?我们知道事物的原因，规律，但我们却不能解释为什么有这样的规律原因。
我们是什么人?因信而蒙恩的人!因为有信才有恩，怎么敢忘记我们本来的样子呢?神按自己的定义，按照自己的大能大力，朔造我们成为有用的器皿，带到基督复活的事实里。工作已经开始赞美吧?!
神从我们得救开始，领我们进入荣耀，一切的权柄服在基督之下。神本来就是在一切之上，基督的浩大能力，不仅仅是为祂自己，而是要和教会同得。神乐意祂一切的丰富与教会同得，基督一切的丰盛都赏赐给我们，基督的丰满充满教会!
什么可以代替基督的见证呢?
教会。
以弗所书 1:11-12 我们也在他里面得了基业；这原是那位随己意行丶作一切事的，照着他自己的旨意所预定的，叫他的荣耀从我们这首先信靠 基督的人可以得着称赞。
我们是在基督里首先有盼望的人。神要把许多的个人变化连接成一个人，教会。我们与基督连接在一起，主是活石，我们也是。
神要怎样的教会?
人多?属灵?接近成熟还是別的?
教会成熟的标准:
1。教会入数加满(罗马书)
2。基督成分的充满(以弗所4章基督的一切就是教会的一切)。属灵生命丰满成熟
教会的见证:
1。催促主回来
2。充满基督
与主联合，顺服基督，对主说是
主再来
教会成熟时，所有信的人都在基督里，显明在神面前，得荣耀。
问问自己，我是否能够出现在神的丰满荣耀见证中?!
2016-07-29
腓立比书
3:7-14 只是我先前以为与我有益的，我现在因 基督都当作有损的。不但如此，我也将凡事当作有损的，因我以认识我 主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃一切的事，看作粪土，为要赢得 基督，并且得以在他里面，不是有自己因律法而得的义，乃是有信 基督的义，就是因信 神而来的义，使我认识 基督，晓得他复活的大能，并且晓得和他一同受苦，效法他的死，
或者我也得以从死里复活。这不是说我已经得着了，已经完全了；我乃是竭力追求，或者可以得着 基督耶稣所要我得的。弟兄们，我不是以为自己已经得着了；我只有一件事，就是忘记背後，努力面前的，向着标竿直跑，要得 神在 基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。
以赛亚书
43:10-12, 18-19 耶和华说：你们是我的见证，我所拣选的仆人；好叫你们可以知道，且信服我，又明白我乃是他；在我以前没有 神造成，在我以後也必没有。我─唯有我是 耶和华；除我以外没有救主。
我曾指示，我曾拯救，我曾说明，那时在你们中间没有别神；所以 耶和华说：你们是我的见证，好见证我是 神。
耶和华如此说：你们不要记念从前的事，也不要思想古时的事。
看哪，我要作一件新事；如今要发现；你们岂不知道吗？我必在旷野开道路，在荒漠开江河。
见证人:
1。神说了，(神是见证的中心)
2。我们听，并且见证出来
神的见证人说那些事情是看不见的事情，他们能够看见那些世人看不见的事物。
约翰在启示录的见证。看见灯台，看见人子，书卷，龙，会幕，新天新地，圣城...
你看见主在作什么吗?你就是神的见证人。你见证什么呢?
徒1:8得着圣灵的能力，作见证人
徒26:16，所以保罗见证基督
怎样改变了他的，启示源源不断。基督就是一切。
1。得着基督要他得着的，爱的追求，渴慕基督
腓立比书 3:12 这不是说我已经得着了，已经完全了；我乃是竭力追求，或者可以得着 基督耶稣所要我得的。
主不断启示自己给保罗，甚至奥秘的事，通过基督自己来启示。
神有形有体居住在教会里面，基督成为我们活泼的盼望，我们预定磨成神儿子的形象。以色列也将恢复，外帮与犹太人合一
，基督的十字架可以对付撒旦，肉体，人的智慧和知识
遇见复活的基督，认识祂在你艰难时刻，在死的包围中遇见基督的能力
交通于祂的苦难，找到基督，学习与主同负一軛，认识基督是安慰的主，你遇见祂的怜悯
11。爱的追求
12。我们都要站在基督审判台前
启示录 20:4-6 我又看见几个宝座，也有坐在上面的，并有审判的权柄赐给他们。我又看见那些因为给耶稣作见证，并为 神之道被斩首者的元魂，和那没有敬拜过兽与兽像，也没有在额上和手里受过他印记之人的元魂；他们都复活了，与 基督一同作王一千年。这是第一次的复活。只是其馀的死人还没有复活，直等那一千年完了。在第一次复活有分的有福了，圣洁了！第二次的死在这等人身上没有权柄。他们倒要作 神和 基督的祭司，并要与 基督一同作王一千年。
13。主已经近了。
看见了，努力奋斗，传讲基督
2。必须所有基督徒可以得着
3。每一个内容都超过起初的知识启示
腓立比书1:6，基督的日子
腓立比书 2:16 将生命的道表明出来；好叫我在 基督的日子因我没有空跑，也没有徒劳而喜乐。腓立比书
1:6, 10 我深信那在你们心里动了善工的，必成全这工，直到耶稣 基督的日子。
使你们能分辨那美好的事，作真诚无过的人，直到 基督的日子；
1。基督是最美的一位，所以追求祂
2。基督是王，要得着祂，得主奖赏
3，主已经近了，我要作祂的见证人
一个问题，你看见过祂，认识祂，听见过祂吗?你愿意说，除你以外，还有谁呢?谁能像主怜悯温柔呢?
小事忠心，必蒙称许。基督的呼召要我们不断往前，向上，直向基督。
神是信实的，祂必成全祂的旨意在我们身上，接我们回天家。我们就是见证人。
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