话合其时 何等美好

 

“口善应对，自觉喜乐；话合其时，何等美好。”（圣经·箴言15：23）

有时候，喜好看印度电影，不是说印度人聪明、幽默，乃是说，印度印度，庸俗之中，也有一固执守礼的老人，正义凌然向邪恶势力宣战，或者督促警戒年轻人不可向世俗低头！

曾经喜好迪斯尼电影，如今孩子长大了，迪士尼看得就少之又少，依然感动花木兰父亲在生死关头，大义凛然临危受命，似乎是细节，如今却在我们的影视中难得一见。所以，我们鄙视，拍一部电影，许多人都来参加，却没有带来名人该有的智慧知识，就是俗了！

我们需要怜悯宽容，体贴接纳之心；

我们需要责任担当，舍我其谁的勇气；

我们需要变被动为主动，化敌为友之权柄豁达与大度；

我们需要见贤思齐，敢为天下贤之卓越进取；

我们需要度的把握，自己有出路，更给他人留生机，彼此欣赏共同发展；

···

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。”（论语·学而，孔子说：“学到的东西按时去温习和练习，不也很高兴吗？有朋友从很远的地方来，不也很快乐吗？别人不了解自己，自己却不生气，不也是一位有修养的君子吗？” 孔子说：“一个君子，如果不庄重，就没有威严，即使读书，所学也不会牢固。行事应当以忠和信这两种道德为主。不要和不忠不信的人交朋友。有了过错，要不怕改正。”）

“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”（论语·雍也，所谓仁人，只要能做到自己想成功时先帮别人成功，自己想得到时先帮别人得到，就可以了。推己及人，可算实行仁的方法。）

子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。” 子曰：“刚毅、木讷，近仁。”（孔子说：“君子坦荡而不骄狂，小人骄狂而不坦荡。”（论语·子路，孔子说：“君子安详坦然而不骄矜凌人；小人骄矜凌人而不安详坦然。” 孔子说：“刚强、坚毅、质朴、慎言，（具备了这四种品德的人）便接近仁德了。）

子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。” 子贡曰：“君子亦有恶乎？”子曰：“有恶：恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。”曰：“赐也亦有恶乎？”“恶徼以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。”（论语·阳货，子路说：“君子崇尚勇敢吗？”孔子说：“君子把义看作是最尊贵的。君子有勇无义就会作乱，小人有勇无义就会去做盗賊。” 子贡问：“君子也有憎恶的人或事吗？，孔子说：“是有所憎恶的。憎恶宣扬别人过错的人，憎恶身居下位而毁谤身居上位的人，憎恶勇敢而无礼的人，憎恶果敢而顽固不化的人。”孔子问：“赐，你也有憎恶的人和事吗？”子贡说：“我憎恶抄袭他人之说而自以为聪明的人，憎恶把不谦逊当作勇敢的人，憎恶揭发别人的隐私却自以为直率的人。”）

···

子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎，为之犹贤乎已。”（论语·阳货，孔子说：“整天吃得饱饱的，什么心思也不用，这就难办了呀！不是有掷骰子、下围棋之类的游戏吗？干干这些，也比什么都不干好些。”）

···

子不学，非所宜。幼不学，老何为？

玉不琢，不成器。人不学，不知义。（三字经）

···