2016-07-23
大卫就撕裂衣服，跟随他的人也是如此，而且悲哀哭号，禁食到晚上，是因扫罗和他儿子约拿单，并耶和华的民以色列家的人倒在刀下。（撒母耳记下1：11-12）
昨天我们结束撒母耳记上，提到基列亚比的勇士回报扫罗当年在神的帮助下拯救他们脱离亚扪凌辱之恩，将扫罗安葬在垂丝柳树下，却也令我们想起扫罗当年也是在垂丝柳树下行论断之事，毒杀神的祭司城，所以报应不爽，扫罗彻底失去神的祝福和引领，直至死亡。故事并没有停留在那里，圣经里面提到垂丝柳树，首先是亚伯拉罕，他栽下一颗垂丝柳树，在那里求告耶和华神。今天我们见着垂丝柳树的人，可能机会不多，但你见着垂杨树的时候，愿你不仅能够思想亚伯拉罕，万国的信心之父，在垂丝柳树下求告耶和华永生神的名；而且你自己也能从心底发出赞美，主耶稣的救恩临到万国，临到你我。
撒母耳过去了，以色列人为他哀哭；扫罗过去了，属肉体的人不能服神的旨意；大卫终于可以出来服事神的旨意，服事以色列人。有意思的是，报凶信的居然是亚玛力人。还记得在撒母耳记上30章，我们曾经看见大卫和扫罗身处险恶环境的不同反应吗？扫罗因为顺从肉体，自然生出恐惧害怕，所以就行天然属血气之事得罪神；大卫呢？则是心里坚固信靠神，并且带领那些一度以为焦急恼怒而要用石头打死大卫的跟随者摆脱灰心失望，奋勇追敌并且得胜！敌人是谁呢？亚玛力人！这人来报信，试图讨大卫的喜悦、得着大卫的奖赏。如果镜头可以拉远，或许我们能够同时看见，大卫追赶亚玛力人大大得胜，而扫罗却在战场上死在一个亚玛力面前，并且被其剥去象征荣耀之头上的冠冕、臂上的镯子！
看哪，大卫和跟随他的人听到噩耗，就撕裂衣服，悲哀哭号，禁食到晚上，为扫罗和他儿子约拿单，以及倒在刀下耶和华的民以色列家的人。在这里大卫再一次有得胜有余的见证，不仅仅是自己悲伤，而且跟随他的人也是如此，说明敬畏耶和华、尊重神的权柄，不仅仅实行在大卫的日常生活中，更是被身边的人效法。
赞美神，祂实在得着了一个合祂心意的人，敬畏遵循神的旨意！
慎哉！倘若大卫在此刻是一个松懈的人，刚刚经历一场大的胜利，蒙神保守得以免除参与非利士人与以色列人的战争，自己和跟随之人杀败洗劫洗革拉的亚玛力人，大大得胜；如今又得知一心要除灭自己的扫罗，死在与非利士人的争战中，你是否会觉得祝福太多却忘记神选民该有的地位和身份？许多人属灵的英雄跌倒就在那大大蒙福时刻，放纵了肉体，失去进深的能力和福气。感谢神，大卫没有，他哀以色列民之伤，痛神的权柄受损，更是惜英雄之亡，作弓歌云：“以色列啊，你尊荣者在山上被杀，大英雄何竟死亡！”
慎哉，倘若大卫放松自己，厚待那报信的人，将是如何的结果？继续留在自己的营内，还是重赏打发？可能都不合适，那样就站错了地位，不合神的心意。因为出埃及记17：15-16节记载有：“摩西筑了一座坛，起名叫耶和华尼西，又说：‘耶和华已经起了誓，必世世代代和亚玛力人争战。’”如果今天你身边一些人行事为人与神的道相悖，你还与其成为知心朋友的话，不仅仅神不喜悦，可能你的所谓知心朋友也会在心底耻笑你相信神，居然生活行为和他们一样。你还敢放任自己吗？！
箴言 17:3-4节说：“鼎为炼银，炉为炼金，唯有耶和华熬炼人心。行恶的留心听奸诈之言，说谎的侧耳听邪恶之语。”感谢神，大卫再一次经受住了考验，也再一次证明他是谦卑公义之人，不敢行肉体喜悦之事，所以不仅仅能够识别报信的亚玛力人之谎言，而且再一次证明他两次不敢伤害扫罗是出自真心，这样的敬畏神、尊重神权柄权能的人，当然可以带领以色列人得胜，自然蒙神祝福成长为合神心意的人。
赞美神，有约拿单那样的英雄，也有如此信心坚固倚靠神的大卫！还有一直体贴肉体一再失败的扫罗，你选择作哪一个呢？
愿我们有基督耶稣的怜悯心肠，爱人不可虚假；恶要厌恶，善要亲近。
“你仇敌跌倒，你不要欢喜；他倾倒，你心不要快乐。恐怕耶和华看见就不喜悦，将怒气从仇敌身上转过来。”（箴言 24:17-18）
慎哉，“神的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行。”（帖撒罗尼迦前书4：3）
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