白圭之玷 尚可磨也 斯言之玷 不可为也

 

南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。（南容经常朗诵有关言谈谨慎的诗篇，孔子就把侄女嫁给了他。）或译，（南容反复诵读“白圭之玷，尚可磨也;斯言不玷，不可为也。”的诗句。孔子把侄女嫁给了他。）

三复白圭：多次吟诵“白圭”之诗。《诗经·大雅·抑》有诗句“白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。”意思是白玉上面的污点，还可以把它磨掉，但说话不谨慎而出错，却是无法挽回的。南容三复白圭，目的是告诫自己说话要谨慎。

看哪，南容把“白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也”几句诗反复诵读，孔子便把自己哥哥的女儿嫁给了他。

孔子是知道自己的弟子的！子谓南容，“邦有道，不废；邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。（论语·公治长，孔子评论南容：“国家太平时，不会倒霉；国家混乱时，不会坐牢。”孔子把侄女嫁给了他。）

美哉！南宫适问于孔子曰：“羿善射，奡荡舟，俱不得其死然；禹稷躬稼，而有天下。”夫子不答，南宫适出。子曰：“君子哉若人！尚德哉若人！”（论语·宪问，南宫适问孔子：“羿善于射箭，奡善于水战，最后都不得好死。禹和稷都亲自种植庄稼，却得到了天下。”孔子没有回答，南宫适出去后，孔子说：“这个人真是个君子呀!这个人真尊重道德。”）

南宫何人呢？学者如此介绍：《四书集注》“南容，孔子弟子，居南宫。名绦，又名适，字子容，谥敬叔。孟懿子之兄也。”这是介绍南容其人，他居住在南宫这个地方，他的名字叫绦，也叫，字子容，所以叫南容。南是取他的地点，一个南字;取他一个字，子容的容字。谥号敬叔，谥号是他逝世以后，一般是国君封他的一个号，这是对他的一个更加恭敬的称呼，敬叔。所以我们有时候看历史当中讲到「南宫敬叔」，就是他。他是孟懿子的兄长。孟懿子也是孔子的学生，他们是兄弟俩，南宫敬叔跟孟懿子是兄弟。孟懿子他叫何忌，这是在鲁国做大夫的。

南宫不是一个普通的士人，相反他是一个富且贵的人！

还记得论语·学而吗？

有子曰：“信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。”子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” 子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐¹，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣！告诸往而知来者。”（孔子说：“君子吃不求饱、住不求安、做事灵敏、言谈谨慎、积极要求上进，就算好学了。” 子贡说：“贫穷却不阿谀奉承，富贵却不狂妄自大，怎样？”孔子说：“可以。不如穷得有志气，富得有涵养的人。”子贡说：“修养的完善，如同玉器的加工：切了再磋，琢了再磨，对吧？”孔子说：“子贡啊，现在可以与你谈诗了。说到过去，你就知道未来。” 有子说：“信誉符合道义，才能兑现诺言；恭敬符合礼法，才能远离耻辱；任用可信赖的人，才会取得成功。”）

君子仅仅是慎言吗？君子还当富而好礼，有德有言！

子曰：“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。”（论语·宪问，孔子说：“治世中，言谈正直，行为正直；乱世中，行为正直，言谈谦逊。”）

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“白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也！”

思我中华，浩然正气，何惧蛮夷丑陋！

然人心之不古，惟有基督耶稣方可拯救！