2017-07-16
你们要称谢耶和华，因祂本为善，祂的慈爱永远长存！（诗篇136：1）
读完以色列人逾越节的诗歌（诗篇112-118），又读完他们每年三次聚集耶路撒冷的上行诗（120-134），继续读诗篇135-136，不由自主思想起大卫之赞美称颂，“以耶和华为神的，那国是有福的！祂所拣选为自己产业的，那民是有福的！”（诗篇33：12）口唱心和，“哈里路亚，阿们！”
从体裁上来看，诗篇136篇就像是一位歌手，在那里独唱，众人随声唱和；又像是祭司或者文士高声赞美，众人同心合意阿们！赞美神，中心只有一个，“你们要称谢耶和华，因祂本为善，祂的慈爱永远长存！”从内容上看，136篇和135篇属于历史书，回忆神创造之工，赞美神拯救以色列。因此开篇呼吁人敬拜称颂独一真神，祂是万神之神，万主之主（1-3节）；接着称颂神奇妙的创造（4-9节）；歌颂祂信实怜悯，大能的拯救，带领以色列人进入应许之地（10-22节）；赞美祂无限的慈爱，顾念人软弱（23-25节）；末了再一次呼吁，“你们要称谢天上的神，因祂的慈爱永远长存！”（诗篇136：26）赞美神，虽然135、136两篇修辞手法不同，呈现的果效也不一样，想来136篇应该是聚会高潮之作了！
如果你一年三次在重大聚会中被人提醒，事奉偶像的愚昧，“外邦的偶像是金的银的，是人手所造的。有口却不能言，有眼却不能看，有耳却不能听，口中也没有气息。造他的要和他一样，凡靠他的也要如此。”（诗篇135：15-18）相信你是会得益处的！如果你一年有几次与众人一起回忆赞美神的慈爱，感受祂的美善，相信你行路更有亮光，力上加力，不愿意也不敢行神不喜悦的事！赞美神，“因为祂说有，就有；命立，就立。耶和华使列国的筹算归于无有，使众民的思念无有功效。耶和华的筹算永远立定，祂心中的思念万代常存。”赞美神，“耶和华的眼目看顾敬畏祂的人和仰望祂慈爱的人，要救他们的命脱离死亡，并使他们在饥荒中存活。我们的心向来等候耶和华，祂是我们的帮助，我们的盾牌。”（诗篇33：9-11，18-20）赞美神，联合诗篇32篇和136篇一起读，你会发现他们像是在那里数算主恩，激励自己！赞美神，祂实在值得我们信靠和赞美，投靠祂的人实在有福！
刚蒙恩时，常常唱诗《数算主恩》，当时不真正明白其甘甜，却是喜欢吟唱，如今跟随主这些年下来，应该是数算主恩时刻了！感谢神，祂恩丰富，浸透我全人全魂全身全性！记得初信之时，自信满满，“主爱我！”挂在嘴上的就是，“主帮助我！”如今提醒自己的是，“仰望高天！”记得初信之时，理想依然是大学时的志向，活着使人更美好！后来就学习如何去实行，爱人不可虚假，爱是不加害于人，爱使人得益处！记得初信，喜欢教训人，指指点点让人不喜悦；后来学习站在下面用肩膀抬举神的仆人，后来学习作推手，行善于暗中；如今学习的是怜悯人要甘心，爱人要使人明白你的爱，接受你的爱！感谢神，初信之时，相信有主什么事都能够作！感谢神，经历祂恩典越深，越明白在人凡事不能，在神凡事都能！若没有神之灵的帮助，人一切的努力、追求、抱负、志向，不过是镜花水月，幻梦成空！感谢神，如今甘心受祂的安慰，以祂为业！感谢神，祂是我喜乐，我的诗歌，我的丰富！
“你们要尝尝主恩的滋味，便知道祂是美善。投靠祂的人有福了！”（诗篇34:8）这诗歌我们都喜欢引用！感谢神，“得赦免其过、遮盖其罪的，这人是有福的！凡心里没有诡诈，耶和华不算为有罪的，这人是有福的”（诗篇32：1-2）我更愿意爱神的人能够经历这些诗歌的宝贵！很多时候不是神不施怜悯恩典，而是我们的心不愿意相信接受，不愿意让主在我们生命中作主作王！简单自测一下就知道你到底属魂还是属灵！别人讲真话，无意伤害你，你不喜悦，还是感谢他，能够开诚布公？！看见别人蒙福，你是求神祝福你们，在祂面前道路正直，还是你也希望属地丰富？！如果你是牧养教会的人，你若一年、两年在神面前看见没有进深，你应该学习不再担任出口，直到圣灵的水流重新浇灌你，教你能够拿出新旧的丰富来！
思想一下诗篇136篇的结尾，“你们要称谢天上的神，因祂的慈爱永远长存！”再思想其开头，“你们要称谢耶和华，因祂本为善，祂的慈爱永远长存！”这是大卫迎接约柜进入耶路撒冷的歌唱，这是所罗门圣殿耸立祷告之时的赞美，神心多么喜悦祂的荣耀显彰在耶路撒冷，神多么乐意祂的选民在祂面前欢乐！如今，神的荣耀离开，神成为天上的神，这其中有多少酸甜苦辣、悲欢离合！再思想我们祷告赞美之时，救主在我们心目中的地位，祂是在天上？还是在我们心里，又或者在我们身边？！赞美神，我们若住在主里面，神荣耀的灵必在我们身上，叫我们欢乐安居，以祂的信实为粮！
亲爱的圣徒啊，我们若能够体贴圣灵，自然能日日新，时时新，荣神益人！
今日祷告
主啊，记念你的教会，愿神的家丰富，圣徒能够大声赞美欢呼！主啊，你的灵在我们身上，我们就可以行事得神喜悦，得人欢喜！主啊，愿你使用我们，祝福我们有分别自己为圣的心，一心求荣耀主的名！
愿耶路撒冷有平安，愿中国有和平！愿我们居住的地方，蒙神圣别洁净，去除一切腐败贪婪，愿神的荣耀得称赞！愿主的平安在我们心中为王，时刻看顾保守，管教回转，安慰激励，仰望荣耀主！哈里路亚，赞美主！
附：《数算主恩》
有时遇见苦难如同大波浪 有时忧愁丧胆似乎要绝望
若把主的恩典从头数一数 必能叫你惊讶立时乐欢呼
（合）主的恩典样样都要数 主的恩典都要记清楚
主的恩典样样都要数 必能叫你惊讶立时乐欢呼
有时挂念世事如同挑重担 有时背着十架觉得苦难堪
若数主的恩典疑惑就飞去 必能叫你快乐立时赞美主
每逢遭遇争战不论大或小 不要丧胆因主早已得胜了
深知主有恩典必甘愿扶助 安慰引导我们一直见天父
2017-07-16
喜乐盼望的缘由
2016-04-14
现在是网络时代，各种信息传播不仅速度快，而且影响也大，传统的不变应万变只能是作用一时，不能长久装扮。简单明了地说就是，传统的南郭先生在发展迅速的今天，无法继续装混，毕竟现在需要的是知识全备，经历丰富全方位人才，传统的苦干、闷干只能是用在个人学习和修为上，就是知识的获取，也需要改变传统的死记硬背，而一个代之以科学分类方法了。
客观上说来，我只交通个人灵修的感悟，没有负担评说各个派别的是非优劣，所以，别人要求我加入他们的群，发表完负担，走人。你们不问，我也不会去评论什么，但如果你们问我，我一定据实回答，不敢隐瞒。就是问了，我也是先问自己是否被主的爱所充满，不要刻意为难人，不要无意绊跌人。知识也好，聪明也罢，如果用在自我欣赏和夸傲之上，一钱不值。在信主之前，我曾经视天下为无物，所以不会在意骄傲之人在我面前的愚笨；信主之后，我以奴仆自居，不敢有个人情感夹杂，所以能够帮助人认识主，蜡烛成灰也该自然而然，本来就是燃烧自己，照亮他人认识主的道路。主是真光，世人看见了主，仆人本来就应该退在一旁。
神不是可以论证的，却在所有相信之人心里活着，也在自然万物中明证。贪心的人，骄傲的人，希望能够证明有或者没有，都是没有意义的，神怜悯你，让你去掉贪心，得着释放，你才能体会自由的轻松和安舒；神怜悯你，去除你的骄傲，你才知道，你走在别人走过的路，别人已经放下了，你还在那里蹩帚自珍，何其可怜！
神就是爱，爱使你得自由。你可以辩论，但如果你体会经历过神的爱，就不热衷头脑的知识增加，而时刻渴望认识神更多一些、经历主更实际一些。主说，你的祷告、你的善行，行在暗中，天父必报答你。知道主的教训，有了这样的知识，你是否有这样的经历？有了这样的经历，你的信心是否更坚强？你的道路是否越窄越宽广？走窄路，有些人以为路面窄，走的人却看来太宽；有时候前前后后就一个人，你有那样的孤独吗？当你孤单的时候，你经历了抬头仰望看见笑脸的欣喜和安慰吗？
有人说，你什么都好，就是高高在上，让人吃不消。事实呢？如果你能够和我们一样多好。和你们一样的好到底是什么呢？不管明天如何，及时行乐；不管他人如何，只要不惹我，关我何事。你觉得这真是你需要的吗？人生的悲剧就是贪一时安逸失去永生盼望；凭一时懦弱，失去平静安稳；任一时痛快，从此没有回头之路！不是我不希望安逸舒服，是我曾经在世界里面摸爬滚打过，不敢说自己成功，至少敢说，我不愿意用自己的良心交换世俗的名利金钱，不愿意世界巧计在我身上得呈，不愿意自由的心，磊落光明的灵被世俗缠累包裹无法脱离！
有人问，你喜乐的缘由是什么，当年耶稣基督的门徒彼得藉用以色列君王大卫的话回答当时代的人，今天表达我们的心情一样合适:
大卫指着祂说：我看见主常在我眼前，祂在我右边，叫我不至于摇动。所以我心里欢喜，我的灵快乐，并且我的肉身要安居在指望中；因你必不将我的灵魂撇在阴间，也不叫你的圣者见朽坏。你已将生命的道路指示我，必叫我因见你的面得着满足的快乐。（使徒行传2：25-28）
神爱世人，甚至将祂的独生子赐给世人，叫一切相信祂的不至灭亡，反得永生。神差祂的儿子降世，不是要定世人的罪 ，乃是要叫世人因祂得救。信祂的人不被定罪，不信的人罪已经定了，因为他不信神独生子的名。所以我们需要纠结的是世人信和不信的问题，我们努力的更该是传福音的问题。很多时候我们努力了，却没有在正确的方向上，就像对空气打拳，就失去意义了。人生方方面面都是有限的，我们要走的路却是没有穷尽的，没有得着智慧真光，如何敢凭自己行？！
愿神祝福你，赐恩光与你！
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