2017-08-04
你的泉源岂可涨溢在外？你的河水岂可流在街上？（箴言5：16）
读箴言至此，我们应该知道智慧的训诲，甘甜美妙如生命树！“你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出。你要除掉邪僻的口，弃绝乖谬的嘴。你的眼目要向前正看，你的眼睛当向前直观。要修平你脚下的路，坚定你一切的道，不可偏向左右，要使你的脚离开邪恶。”（箴言4：23-27）我们说心要正，灵要纯，待人以诚，你能够作到吗？还记得有福的人吗？“不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，唯喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！”（诗篇1：1-2）
在箴言第二章，得智慧知识，当有两个明白和脱离。神是智慧之光万福之源，我们要敬畏尊崇祂，因为神看顾义人的道路，必要救我们脱离罪恶的道路，救我们脱离淫妇！感谢神，“祂给正直人存留真智慧，给行为纯正的人做盾牌，为要保守公平人的路，护庇虔敬人的道。你也必明白仁义、公平、正直，一切的善道。智慧必入你心，你的灵要以知识为美。谋略必护卫你，聪明必保守你，要救你脱离恶道，脱离说乖谬话的人。那等人舍弃正直的路，行走黑暗的道，欢喜作恶，喜爱恶人的乖僻。在他们的道中弯曲，在他们的路上偏僻。智慧要救你脱离淫妇，就是那油嘴滑舌的外女。祂离弃幼年的配偶，忘了神的盟约。祂的家陷入死地，祂的路偏向阴间。凡到祂那里去的不得转回，也得不着生命的路。智慧必使你行善人的道，守义人的路。”（箴言2：7-20）圣哉，智慧能够帮助我们行神眼中看为善为正的事，恶人呢？行恶道、受淫妇缠累必遭灭亡！
箴言第五章就是训诲后人要远离淫妇！1-6节似乎是亲身经历告诫后人，与淫妇亲近的可怕结局，“因为淫妇的嘴滴下蜂蜜，她的口比油更滑，至终却苦似茵陈，快如两刃的刀。她的脚下入死地，她脚步踏住阴间，以致她找不着生命平坦的道。她的路变迁不定，自己还不知道。”（箴言5：3-6）7-14节则是描述淫乱的可怕下场，良心不再平安，尊荣也不再，生命欢乐失去，劳碌终究成空，悔恨伴随一生，甚至性命难保！15-23节则是强调忠于婚姻，一生幸福！告诫后人，“你要喝自己池中的水，饮自己井里的活水。你的泉源岂可涨溢在外？你的河水岂可流在街上？唯独归你一人，不可与外人同用。要使你的泉源蒙福，要喜悦你幼年所娶的妻，她如可爱的麀鹿，可喜的母鹿。愿她的胸怀使你时时知足，她的爱情使你常常恋慕。”（箴言5：15-19）
忠言逆耳，情真意切！“我儿，你为何恋慕淫妇，为何抱外女的胸怀？因为人所行的道都在耶和华眼前，祂也修平人一切的路。恶人必被自己的罪孽捉住，祂必被自己的罪恶如绳索缠绕。祂因不受训诲，就必死亡，又因愚昧过甚，必走差了路。”（箴言5：20-23）读箴言，你再思想世界上君王、政客也好，商人、艺人也罢，多少人受人耻笑，甚至憎恶，岂不都是败坏在放纵肉体情欲开始？！多少人得意时收聚，到了锒铛入狱之时，一切成为笑柄！你以为自己有知识聪明吗？当求真智慧，免得自己被自己的骄傲蒙住心眼，看不见智慧之光！
表面看来，箴言第五章说的是不可放纵肉体的情欲，免得罪孽捉住我们，教我们心思意念被罪恶缠绕，偏行己路得罪神，亏欠神的荣耀！进深思想呢？我们高呼耶稣基督是主的人，若不能真正归向主，若不能守住自己的地位，我们岂不是和背道的以色列和犹大一样吗？哀哉，他们因为随从外邦风俗，一点一点迷失，最后以别神代替耶和华，受严厉的审判！但愿我们再一次受提醒，再一次蒙光照，回转复兴，主回来的日子近了！但愿祂回来时刻，我们欢喜快乐与主同席，而不是以为自己什么都不缺，结果是主在门外敲门；缺主同在光照！
亲爱的圣徒啊，“神的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行，要你们各人晓得怎样用圣洁、尊贵守着自己的身体，不放纵私欲的邪情，像那不认识神的外邦人。不要一个人在这事上越分，欺负他的弟兄，因为这一类的事主必报应，正如我预先对你们说过，又切切嘱咐你们的。神召我们本不是要我们沾染污秽，乃是要我们成为圣洁。”（帖撒罗尼迦前书4：3-7）愿主亲自成全祂的善工在我们身上，荣耀祂！哈里路亚！
主啊，我们永远的倚靠和夸耀，我愿你来！
今日祷告
主啊，我们的大祭司，拯救我们到底的永活之主！愿你怜恤、看顾、保守我们分别自己，直到主再来的日子！主啊，我们这活着盼望你荣耀再临的人，愿意时刻与主亲近，看见主笑脸，脱离世俗的缠累，脱离旧人的卑情下品！
主啊，保守我们与你一同坐在天上，脱离世俗的捆绑！愿主荣耀归来时刻，我们坦然无惧来到恩主审判台前，瞻仰主的荣美，享受主同在的永远福乐！
主啊，我们爱你，因你昨日今日直到永远都不变！
2017-08-04
不要自欺，神是轻慢不得的
你要喝自己池中的水，饮自己井里的活水。你的泉源岂可涨溢在外？你的河水岂可流在街上？（箴言5：15-16）
人生的悲剧不是我们没有知识，而是我们没有能力行出里面的善愿！
人生的悲剧是什么呢？我们不愿意行的，行起来却轻而易举！
哀哉！学好千日不足，学坏一时有余！
以色列中的以色列人，法律赛人中的法律赛人保罗怎么说呢？
“我也知道，在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。故此，我所愿意的善，我反不做；我所不愿意的恶，我倒去做。若我去做所不愿意做的，就不是我做的，乃是住在我里头的罪做的。我觉得有个律，就是我愿意为善的时候，便有恶与我同在。因为按着我里面的意思，我是喜欢神的律，但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战，把我掳去，叫我附从那肢体中犯罪的律。我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？感谢神！靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。这样看来，我以内心顺服神的律，我肉体却顺服罪的律了。”（罗马书7：18-25）
古话说得好，怪人不明理，明理不怪人。说的是我们若有知识，若能体贴他人的难处，看问题，处理事情就不仅仅只思想自己这一面，多思想他人实行的时候，不仅仅有个人的局限，有时候还会有环境的局限！为什么现在许多人嘴上不说，心里却相信，只有家人才是真正可以交心的呢？不就是因为人性黑暗，熄灭了追求智慧良善的光辉吗？事实如何呢？堕落的人，确实黑暗！不相信，睁眼看看世俗富贵大户之家，家人有时还不如一个朋友！只是你若不相信世界上有真神救主，你又如何能够得正直光明的真朋友呢？！
爱是恒久忍耐，不求自己的益处。若是可能，我们爱一个人，不仅仅是让一个人得着帮助，并且竭力不给人搅扰为难，这是真爱，你能行吗？
“不要自以为有智慧，要敬畏耶和华，远离恶事。这便医治你的肚脐，滋润你的百骨。你要以财物和一切初熟的土产尊荣耶和华，这样，你的仓房必充满有余，你的酒榨有新酒盈溢。”（箴言3：7-10）感谢神，敬畏耶和华是智慧的开端，认识至善者就是聪明。亲爱的朋友啊，你若不能放下旧人眼目的情欲，肉体的情欲和今生的骄傲，你很难认识真神，你更难得着拯救！
世俗的资才，虚浮的美誉，不过满足人心所喜悦，教我们肉体舒畅；是否真正能够辅佐我们成为他人的帮助，成为社区的祝福，我们心知肚明！为什么古人虽然有智慧光芒，却宁愿儒家独步天下而熄灭智慧之光呢？是否是因为儒家安慰人，体贴世俗是天经地义之事？是否是儒家给了自私自利之徒光明正大的理由，自我为中心，模糊甚至去掉对天地的敬畏，既而尊己为大呢？
依然以为自己能够行吗？依然以为自己不相信，世界上就没有神存在吗？
“不要自欺，神是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么。顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。”（加拉太书6：7-8）世界上所有以人代替真神敬拜的人，不是落入骄傲自义的黑暗，就是缠累于仇恨苦涩的黑暗，终不能正直光明，和平喜乐地生活！你要警醒，并且悔改！
神就是爱，一个人爱神，这人是神所知道的！我们若爱祂，必能感受祂的爱，也必能行在光明中！心中拥有神的爱，自然珍惜神所命定的福，恋爱自己的妻，宝爱神神圣的祝福！
愚昧的人啦，你要思想。有一条路人以为正，却是死亡之路。
什么是愚妄人呢？就是行走在死亡之路上的人！
什么是智慧人呢？肯听劝教，行在神智慧的光中！
你要教自己的一切交托于耶和华，祂必指引你的路，顾念你一切需求！
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