三股合成的绳子不容易折断

 

贫穷而有智慧的少年人，胜过年老不肯纳谏的愚昧王。（传道书4：13）

感谢神，读到第四章，脑海里面不由想起新约的教训，建造起来的教会，阴间的权柄不能胜过。赞美主，凡属于祂的一个也不失落！感谢神，曾经关注自己、以自己为中心的所罗门，重新定位人生，一旦以神为中心，不但眼界被拔高，就是个人也得救赎，不再羁绊旧人情绪，而能客观公正地看待人事物，恰如箴言，给出人生智慧！没有神，一切都是虚空；没有救赎主，生命的意义显得苍白，毫无生机！

还记得所罗门心里说的话吗？“神必审判义人和恶人，因为在那里，各样事务、一切工作都有定时。”（传道书3：17）因此传道书4：1-3节表述的就是欺压与被欺压的问题，“看哪，受欺压的流泪，且无人安慰；欺压他们的有势力，也无人安慰他们。”（1节）在世人看来，似乎是特别不公平，客观实际呢？我们知道路不平有人铲，更何况受欺压的人终将会有造他的主为其申冤呢？可怜的倒是那些欺压人的，陷入罪恶之中，要么听不见智慧者劝诫之言，要么根本就没有关心其死亡结局，推波助澜者不过是利用之而获利！悲夫，恶人死于自己的恶得不着救赎亮光！

“因此，我赞叹那早已死的死人，胜过那还活着的活人。”（2节）这话是不是听起来很熟悉，生不如死！特别是在末了的时代，还活着的人，比以往任何时候都面临更大的挑战，真话不能说，假话也不能讲。因为说真话，世人嫌弃；讲假话，神会审判！不能随波逐流，不能独善其身，我们是世上的盐和光，这些都不是聚会之中的漂亮话，而是需要我们实行在生活中！你依然能够有保罗的傲骨吗？“我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不致失望；遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不致死亡；身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。”（哥林多后书4：8-10）感谢神，苦难是暂时的，祂总是亲自成全我们，坚固我们，赐力量给我们，率领我们在基督里面夸胜！

传道书4：4-6节提及人生无法避免的话题嫉妒、懒惰、知足、贪婪，但愿我们不要失了活泼的盼望，持守真道！一个健康的心态必须是一个饱足的心态，而这饱足人无法靠自己获得！能否持开放的心追求真知识；能否欣赏并扶持那胜过自己的后来者；能否以知足的心，去除懒惰的罪恶、殷勤作工并且避免过分求作、继而失去感恩的心，不能享受平安的祝福！这些都需要神的恩典时刻与我们同在，祂的保守叫我们得胜有余！

所罗门在4：7-12节也看见另外一件无益的虚空之事，就是人的贪婪，即便孤身一人，却也贪得无厌地追求钱财，继而失去和平的心！因此所罗门提出合作的重要，“有人攻胜孤身一人，若有二人便能抵挡他，三股合成的绳子不容易折断。”（12节）圣哉，“贫穷而有智慧的少年人，胜过年老不肯纳谏的愚昧王。”什么是年老而不肯纳谏的愚昧王呢？岂不是那些以为自己有知识，有操守遗传不能听他人意见的人吗？一个人不能持开放的心，自然不能算是一个团体合作的人！

如果我们将这个少年人比作我们里面的新人，愚昧王比作我们的肉体又如何呢？你愿意接受圣灵的安抚引导，与别的活石一道连接在基督磐石之上吗？圣哉，我们原不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。惟有与基督联合，惟有住在主里面，与祂的众圣徒一起，倚靠基督过得胜和夸胜的生活！

“所以，要拿起神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌；并且成就了一切，还能站立得住。所以要站稳了，用真理当做带子束腰，用公义当做护心镜遮胸，又用平安的福音当做预备走路的鞋穿在脚上。此外，又拿着信德当做藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭；并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是神的道。靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求。”（以弗所书6：13-18）

 

今日祷告

主啊，你听穷困疲乏人的呼求，愿你记念各样灾难中人们的祈祷！主啊，洪水泛滥时刻，你坐着为王，愿义人的生命在你眼中看为宝贵，愿没有得救之人的灵魂为你所记念！主啊，差遣你的工人到田间来收割！主啊，去除我们的嫉妒，去除我们的懒惰，去除我们肉体的软弱，教我们知足常乐，甘心乐意成为神祝福人的管道！主啊，圣灵的水流满溢我魂我灵，教我活着是倚靠主耶稣基督的恩典而活，教我生命气息，荣神益人！

主啊，无论得时不得时，你要我们传福音！愿耶路撒冷有平安，愿中国有和平，愿全地追求正直公义，和平安宁！愿福音带着大能在我们身边传开，愿我们活着就是神忠信的见证人！愿一切的荣耀能力都归至高的主！

哈里路亚，奉主耶稣基督的名祷告！主啊，愿你得荣耀！