你们要向耶和华唱歌 因祂所行的甚是美好

 

你们所分出来的城，要做六座逃城。在约旦河东要分出三座城，在迦南地也要分出三座城，都做逃城。(民数计35:13-14)

 

我们知道设立逃诚的目的，乃是为误杀他人的人得着机会逃命。

倘若是故意，罪责就不能逃了，必须治死。

“倘若人没有仇恨，忽然将人推倒，或是没有埋伏把物扔在人身上，或是没有看见的时候用可以打死人的石头扔在人身上，以至于死，本来与他无仇，也无意害他，会众就要照典章，在打死人的和报血仇的中间审判。会众要救这误杀人的脱离报血仇人的手，也要使他归入逃城。他要住在其中，直等到受圣膏的大祭司死了。但误杀人的，无论什么时候，若出了逃城的境外，报血仇的在逃城境外遇见他，将他杀了，报血仇的就没有流血之罪。因为误杀人的该住在逃城里，等到大祭司死了。大祭司死了以后，误杀人的才可以回到他所得为业之地。”（民数计35：22-28）

倘若有人故意杀人呢？或者矢口否认呢？

“无论谁故杀人，要凭几个见证人的口把那故杀人的杀了，只是不可凭一个见证的口叫人死。故杀人，犯死罪的，你们不可收赎价代替他的命，他必被治死。”同样为了公平公正的缘故，“那逃到逃城的人，你们不可为他收赎价，使他在大祭司未死以先再来住在本地。”（民数计35：30-31，32）一方面预表的惟有基督的宝血才可以真正有赦罪的功效，另一方面也是防止人利用职权满足私欲，放纵罪恶，污秽神圣应许美地。

值得我们留心的是这逃诚乃是在分给利未人的四十八座城中分别出来的六座，大抵平均分布在以色列四境，好让每一处的人都有同样方便的条件可以逃命。之所以选择利未人的城，一方面是利未人平时日的工作就是教导百姓遵行神的诫命律例，另一方面也可以坚固利未人的信心！神设立逃诚“给以色列人和他们中间的外人，并寄居的，作为逃城，使误杀人的都可以逃到那里。”（民数计35：15）一方面预示救恩广大，不分以色列人，外邦人，另一方面，也是明确晓瑜众人，救恩，向众人敞开，并且力所能及！神连外邦人都看顾，何况服事祂的人呢？岂不是更亲密？！

慎哉，“世人蒙昧无知的时候，神并不监察，如今却吩咐各处的人都要悔改。因为祂已经定了日子，要借着祂所设立的人按公义审判天下，并且叫祂从死里复活，给万人做可信的凭据。”（使徒行传17：30-31）

你相信神设立耶稣为挽回祭吗？你若能信，必能得着神的救恩！

有些人以为，人死了，一了百了。

圣经明确告诉我们：“按着定命，人人都有一死，死后且有审判；像这样，基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候祂的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。”（希伯来书9：27-28）

如果以逃诚来作比方的话，耶稣基督就是我们的逃诚！

“我又看见一个白色的大宝座与坐在上面的，从祂面前天地都逃避，再无可见之处了。我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前，案卷展开了；并且另有一卷展开，就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。于是海交出其中的死人，死亡和阴间也交出其中的死人，他们都照各人所行的受审判。死亡和阴间也被扔在火湖里。这火湖就是第二次的死。若有人名字没记在生命册上，他就被扔在火湖里。”（启示录20：11-15）

“看哪，现在正是悦纳的时候！现在正是拯救的日子！”（哥林多后书6：2）深愿你早日在救恩的泉源欢然取水，与众圣徒一起赞美欢呼：“当称谢耶和华，求告祂的名，将祂所行的传扬在万民中，提说祂的名已被尊崇。你们要向耶和华唱歌，因祂所行的甚是美好。但愿这事普传天下！锡安的居民哪，当扬声欢呼，因为在你们中间的以色列圣者乃为至大。”（以赛亚书12：4-6）

亲爱的朋友啊，我们的身体原本预表来作神的殿，荣耀神的！深愿我们相信接受神的救恩，以祂恩典为甘甜，作神祝福人的器皿！

“那逃到逃城的人，你们不可为他收赎价，使他在大祭司未死以先再来住在本地。这样，你们就不污秽所住之地，因为血是污秽地的。若有在地上流人血的，非流那杀人者的血，那地就不得洁净。你们不可玷污所住之地，就是我住在其中之地，因为我耶和华住在以色列人中间。”（民数计35：32-34）

“所以要约束你们的心，谨慎自守，专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩。你们既做顺命的儿女，就不要效法从前蒙昧无知的时候那放纵私欲的样子。那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。因为经上记着说：‘你们要圣洁，因为我是圣洁的。’”（帖撒罗尼迦前书4：3-5）