他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝了福，就掰开，递给他们，说：“你们拿着吃，这是我的身体。”又拿起杯来，祝谢了，递给他们，他们都喝了。耶稣说：“这是我立约的血，为多人流出来的。我实在告诉你们：我不再喝这葡萄汁，直到我在神的国里喝新的那日子。”（马可福音14：22-25）
这些经节至少每月一次在我们聚会处主日念诵，目的是记念恩主耶稣为我们设立的晚餐，目的在于我们来到主面前赞美颂扬祂在十字架上为我们所成就的救恩：为我们舍身，为我们流血，付出生命赎价，叫一切相信的人可以坦然无惧地来到父神面前，呼叫：“阿爸！父！”
赞美主，道成肉身，祂在十字架上所流的宝血成就了和平，便借着祂叫万有，无论是地上的、天上的，都与神和好了。赞美主，我们从前与神隔绝，因着恶行，心里与祂为敌；看哪，如今父神借着基督的肉身受死，叫我们与父神和好，都成了圣洁，没有瑕疵，无可责备，把我们引到神面前。
何等救恩，何其奇妙的恩典！
赞美主，祂在万有之先，万有也靠祂而立。赞美主，祂在十字架上受死、埋葬、复活升天，成为我们的大祭司，天天为我们代求，好叫我们在神圣善旨意中行事为人，作神祝福人的器皿！赞美主，祂也是教会全体之首。祂是元始，是从死里首先复生的。何其美好，父神一切的丰盛都在祂里面居住。
赞美父，“耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义。”（罗马书4：25）
看哪，一天天，一年年过去，主应许要为我们的缘故再临！
看哪，一次次，一回回仰望，天空依然沉寂没有号筒吹响。
主，没有回来，我们依然等候，依然彼此喜欢快乐仰望主。
主，愿你快来，圣徒呼喊祈求，盼望荣耀的王得胜开学归！
等候的日子，应许的未得，一些人懈怠，一些人依然警醒！
主啊，祝福你教会，祝福那渴慕你显现的圣徒，警醒殷勤。
圣哉，“我们知道，一切受造之物一同叹息、劳苦，直到如今。不但如此，就是我们这有圣灵初结果子的，也是自己心里叹息，等候得着儿子的名分，乃是我们的身体得赎。我们得救是在乎盼望。只是所见的盼望不是盼望。谁还盼望他所见的呢？但我们若盼望那所不见的，就必忍耐等候。况且，我们的软弱有圣灵帮助。我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。鉴察人心的，晓得圣灵的意思，因为圣灵照着神的旨意替圣徒祈求。我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。因为祂预先所知道的人，就预先定下效法祂儿子的模样，使祂儿子在许多弟兄中做长子；预先所定下的人又召他们来，所召来的人又称他们为义，所称为义的人又叫他们得荣耀。”（罗马书8：22-30）
一次次主日祷告，一次次主日仰望，一次次主日彼此激励坚固！
我们爱那看不见，自然爱看得见的，主啊，你爱加添荣耀你名！
“既是这样，还有什么说的呢？神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？神既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？谁能控告神所拣选的人呢？有神称他们为义了。谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求。谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？如经上所记：‘我们为你的缘故终日被杀，人看我们如将宰的羊。’然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。因为我深信：无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的”（罗马书8：31-39）
在神的家里，有人习惯照本宣科，却也有人需要；
在神的家里，有人习惯仰望主恩，一样给人启迪！
我们不需要独断专行，我们有不需要止步不前，我们需要耶稣！
教会的头，平安的王在我们心中居首位，引导我们走永生道路！
倘若我们相爱如弟兄，便舍不得也不敢因我们自己刚强或软弱，叫我们身边的肢体受亏损，我们需要在主的爱中，脱去我们从前行为上的旧人，且将我们的心志改换一新、穿上新人基督，荣神益人！
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