天上地下唯有耶和华祂是神 除祂以外 再无别神

 

所以，今日你要知道，也要记在心上：天上地下唯有耶和华祂是神，除祂以外，再无别神。（申命记4：39）

 

神爱以色列，谆谆告诫，不厌其烦！

“以色列人哪，现在我所教训你们的律例、典章，你们要听从遵行，好叫你们存活，得以进入耶和华你们列祖之神所赐给你们的地，承受为业。所吩咐你们的话，你们不可加添，也不可删减，好叫你们遵守我所吩咐的，就是耶和华你们神的命令。”（申命记4：1-2）

最最紧要的，自然是十诫之第一戒：耶和华是独一的主，不可参拜别神！因此耶和华神藉着摩西之口，再一次警喻活着的新一代以色列会众：“耶和华因巴力毗珥的事所行的，你们亲眼看见了，凡随从巴力毗珥的人，耶和华你们的神都从你们中间除灭了。唯有你们专靠耶和华你们神的人，今日全都存活。”（申命记4：3-4）

以色列人倘若能够谨守遵行神的诫命律例，一方面自己在万民面前显得有智慧聪明，另一方面却也尽到在万国中传扬神之名的职责！

圣哉，“耶和华的律法全备，能苏醒人心。耶和华的法度确定，能使愚人有智慧。耶和华的训词正直，能快活人的心。耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目。耶和华的道理洁净，存到永远。耶和华的典章真实，全然公义。都比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。况且你的仆人因此受警戒，守着这些便有大赏。”（诗篇19：7-11）

倘若以色列摸着神的心意，自然乐意谨守当日神藉摩西所传十条诫命，并且传给自己子子孙孙，不敢使那使人蒙福、叫人欢喜得活的诫命离开自己的心！“那时耶和华又吩咐我将律例、典章教训你们，使你们在所要过去得为业的地上遵行。所以你们要分外谨慎，因为耶和华在何烈山，从火中对你们说话的那日，你们没有看见什么形象。唯恐你们败坏自己，雕刻偶像，仿佛什么男像女像，或地上走兽的像，或空中飞鸟的像，或地上爬物的像，或地底下水中鱼的像。又恐怕你向天举目观看，见耶和华你的神为天下万民所摆列的日、月、星，就是天上的万象，自己便被勾引，敬拜侍奉它。耶和华将你们从埃及领出来，脱离铁炉，要特做自己产业的子民，像今日一样。”（申命记4：14-20）

为了突出违背耶和华诫命律例之严重后果，摩西甚至用自己的例子来警戒以色列：“耶和华又因你们的缘故向我发怒，起誓必不容我过约旦河，也不容我进入耶和华你神所赐你为业的那美地。我只得死在这地，不能过约旦河，但你们必过去得那美地。你们要谨慎，免得忘记耶和华你们神与你们所立的约，为自己雕刻偶像，就是耶和华你神所禁止你做的偶像，因为耶和华你的神乃是烈火，是忌邪的神。”（申命记4：21-24）

人类历史，是背叛的历史；“不服神的律法，也是不能服。”（罗马书8：7）因此摩西预言以色列人将来背叛遭受苦难的未来，并且启示神之爱，只要以色列人回转、悔改、祈求，神的怜悯恩慈不离开：“你们在那地住久了，生子生孙，就雕刻偶像，仿佛什么形象，败坏自己，行耶和华你神眼中看为恶的事，惹祂发怒。我今日呼天唤地向你们作见证，你们必在过约旦河得为业的地上速速灭尽。你们不能在那地上长久，必尽行除灭。耶和华必使你们分散在万民中，在祂所领你们到的万国里，你们剩下的人数稀少。在那里，你们必侍奉人手所造的神，就是用木石造成，不能看、不能听、不能吃、不能闻的神。但你们在那里必寻求耶和华你的神。你尽心、尽性寻求祂的时候，就必寻见。日后你遭遇一切患难的时候，你必归回耶和华你的神，听从祂的话。耶和华你神原是有怜悯的神，祂总不撇下你，不灭绝你，也不忘记祂起誓与你列祖所立的约。”（申命记4：25-31）

感谢神，祂的恩慈和选召不更改！

亲爱的朋友啊，圣经一方面是记载以色列历史，一方面也是传讲神神圣律法；一方面显明人的软弱不能为，一方面也是显明神的救恩长阔高深；一方面是智慧书，一方面更是预言书；你不祈求神开启你里面的眼睛，遇见神，得着祂恩典救赎，脱离这罪恶的时代之缠累吗？

“你且考察在你以前的世代，自神造人在世以来，从天这边到天那边，曾有何民听见神在火中说话的声音，像你听见还能存活呢？这样的大事何曾有，何曾听见呢？神何曾从别的国中将一国的人民领出来，用试验、神迹、奇事、争战、大能的手和伸出来的膀臂并大可畏的事，像耶和华你们的神在埃及在你们眼前为你们所行的一切事呢？这是显给你看，要使你知道唯有耶和华祂是神，除祂以外，再无别神。祂从天上使你听见祂的声音，为要教训你，又在地上使你看见祂的烈火，并且听见祂从火中所说的话。因祂爱你的列祖，所以拣选他们的后裔，用大能亲自领你出了埃及，要将比你强大的国民从你面前赶出，领你进去，将他们的地赐你为业，像今日一样。所以，今日你要知道，也要记在心上：天上地下唯有耶和华祂是神，除祂以外，再无别神。我今日将祂的律例、诫命晓谕你，你要遵守，使你和你的子孙可以得福，并使你的日子在耶和华你神所赐的地上得以长久。”（申命记4：32-40）