你们要向耶和华唱歌 因祂所行的甚是美好

 

神非人，必不至说谎；也非人子，必不至后悔。祂说话岂不照着行呢？祂发言岂不要成就呢？（民数记23：19）

 

圣哉，信主二十多年，今日才真正体会保罗的话：“只是我先前以为于我有益的，我现在因基督都当做有损的。不但如此，我也将万事当做有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。”（腓立比书3：7-8）

这些年在教会生活，发现服事主的人，容易受的缠累捆绑莫过于今生的骄傲，或者说是眼目肉体的欲望：“你们要追求爱，也要切慕属灵的恩赐，其中更要羡慕的是做先知讲道。”（哥林多前书14：1）

倘若我们讲道只是为了牧养神的群羊还好，倘若我们追求讲道的目的，乃是为了在聚会中受人尊重、取得一定的位置，只怕会受亏损！

感谢神，当我们失去可以一同上路的伙伴之时，祂的自己来作我们的同伴，伴我们前行！感谢主，我们为祂丢弃万事，祂的自己成为我们的丰富！在天祂是我们荣耀的祝福，在地祂是我们得胜的保障！

看哪，一次两次巴兰让巴勒为他筑七座坛，并且献上七只公牛、七只公羊，但耶和华神并不接纳他们存着恶心的献祭。巴兰第一次献祭没有得着神的启示，只好离开巴勒，盼望得着耶和华的话，结果传讲给巴勒的话语是：“神没有咒诅的，我焉能咒诅？耶和华没有怒骂的，我焉能怒骂？我从高峰看他，从小山望他，这是独居的民，不列在万民中。谁能数点雅各的尘土？谁能计算以色列的四分之一？我愿如义人之死而死，我愿如义人之终而终。”（民数记23：8-10）

显然巴勒会恼怒，但巴兰回答说：“耶和华传给我的话，我能不谨慎传说吗？”（民数记23：12）

倘若我们留心，该知道摩押人乃是亚伯拉罕侄儿罗得的后代，米甸乃是亚伯拉罕与基士拉所生的后裔，如果他们心存敬畏，敬拜祈祷的该是同一位神，他们都该熟悉祖先所传承神祝福亚伯拉罕的话：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国，我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。为你祝福的，我必赐福于他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”（创世记12：1-3）

如今呢？这悖逆的子孙，如何寻求？

明知道在他们面前经过的是亚伯拉罕的子孙，却存着恶念，花巨金收买巴兰：“有一宗民从埃及出来，遮满地面，与我对居。这民比我强盛，现在求你来为我咒诅他们，或者我能得胜，攻打他们，赶出此地。因为我知道，你为谁祝福，谁就得福；你咒诅谁，谁就受咒诅。”（民数记22：5-6）

他们居然存着不信的恶心，求人的祝福，企图因此昌盛！

对抗神的旨意，注定招来失败羞辱。但巴勒不死心，巴兰也为利奔走。一个地方不灵，换个地方试试？到了琐腓田，上了毗斯迦山顶，筑了七座坛，每座坛上献一只公牛、一只公羊，耶和华依然不会成全恶人心愿。巴兰只得再次离开巴勒，盼望耶和华话语降临。

听哪，耶和华话语坚定明确：“神非人，必不至说谎；也非人子，必不至后悔。祂说话岂不照着行呢？祂发言岂不要成就呢？我奉命祝福，神也曾赐福，此事我不能翻转。祂未见雅各中有罪孽，也未见以色列中有奸恶。耶和华他的神和他同在，有欢呼王的声音在他们中间。神领他们出埃及，他们似乎有野牛之力。断没有法术可以害雅各，也没有占卜可以害以色列。现在必有人论及雅各，就是论及以色列说：‘神为他行了何等的大事！’这民起来仿佛母狮，挺身好像公狮，未曾吃野食，未曾喝被伤者之血，决不躺卧。”（民数记23：19-24）

寻求智慧的心啦，深愿你遇见耶稣，认识神，得着道路真理生命！

以色列人不是一直顶撞神吗？为什么祂给巴兰的启示中看不见以色列中有奸恶？岂不是以色列人献祭蒙悦纳，牺牲的血遮盖了以色列的罪吗？为什么以色列中间有欢呼王的声音？岂不是以色列人中有会幕，有约柜，有着神人同在的平安祝福吗？

圣哉，“神非人，必不至说谎；也非人子，必不至后悔。”赞美神，祂的旨意不可翻转！祂必看顾祂的儿女，祂必保护世间属祂的人！

我的心啦，“当称谢耶和华，求告祂的名，将祂所行的传扬在万民中，提说祂的名已被尊崇。你们要向耶和华唱歌，因祂所行的甚是美好。但愿这事普传天下！锡安的居民哪，当扬声欢呼，因为在你们中间的以色列圣者乃为至大。”（以赛亚书12：4-6）

意犹未尽？与主同行，恩典就是如此甘甜如蜜！目的只有且只能有一个：愿神得荣耀，愿主在我们心中为王！