主的灵在我身上,因为他用膏膏我,叫我传福音给贫穷的人,差遣我报告被掳的得释放、瞎眼的得看见,叫那受压制的得自由,报告神悦纳人的禧年。(路加福音4:18-19)
看哪,“耶稣被圣灵充满,从约旦河回来,圣灵将祂引到旷野,四十天受魔鬼的试探。那些日子没有吃什么,日子满了,祂就饿了。”(路加福音4:1-2)这告诉万民耶稣从约旦河受约翰的洗,圣灵充满了祂,并且将耶稣带到旷野,四十天受魔鬼的试探,四十日期满,耶稣,饿了。
作为人,感觉饥饿,是正常的。
魔鬼以为其机会来了,对耶稣说:“你若是神的儿子,可以吩咐这块石头变成食物!”(4:3)为什么魔鬼要强调是“你若是神的儿子”呢?岂不是企图藉着耶稣饥饿时刻,让耶稣忘记自己人的地位,取用神子的权柄吗?神对人的要求是什么呢?岂不是谨守遵从神的诫命律例吗?
“你也要记念耶和华你的神在旷野引导你这四十年,是要苦炼你、试验你,要知道你心内如何,肯守祂的诫命不肯。祂苦炼你,任你饥饿,将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃,使你知道人活着不是单靠食物,乃是靠耶和华口里所出的一切话。这四十年,你的衣服没有穿破,你的脚也没有肿。你当心里思想,耶和华你神管教你,好像人管教儿子一样。你要谨守耶和华你神的诫命,遵行祂的道,敬畏祂。”(申命记8:2-6)
倘若人以自己肚腹之欲为先,倒毙旷野的悖逆以色列人可以为戒!
赞美主,祂守住了人的地位,谨守遵循神的命令,依据圣经回答魔鬼:“经上记着说:‘人活着不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话。’”(路加福音4:4)
一计不陈,又生一计,魔鬼总是不甘心失败,总要试探、败坏人。
魔鬼带领耶稣上了高山,霎时间把天下的万国都指给祂看,对祂说:“这一切权柄、荣华我都要给你,因为这原是交付我的,我愿意给谁就给谁。你若在我面前下拜,这都要归你。”(参路加福音4:5-7)
表面看来,魔鬼不否认拒绝耶稣神子的身份,甚至鼓励耶稣在牠面前使用神子的权柄权能,企图借此否认耶稣人子的地位;而再一次笑里藏刀更是恶毒。只要一拜,一切荣华都属于耶稣,不需要地上劳苦,不需要十字架苦难!但魔鬼忘记了,倘若耶稣要使用神子身份,可以直接拿回本属于祂的一切!如今耶稣作为人子,自然知道一个属世的人该遵行的诫命例律!耶稣回答再一次叫魔鬼哑口无言:“经上记着说:‘当拜主你的神,单要侍奉他。’”(路加福音4:8)
圣哉,“你要敬畏耶和华你的神,侍奉祂,专靠祂,也要指着祂的名起誓。”(申命记10:20)
魔鬼还是不甘心,这一次魔鬼领祂到耶路撒冷去,叫祂站在殿顶上,对祂说:“你若是神的儿子,可以从这里跳下去!因为经上记着说:‘主要为你吩咐祂的使者保护你,他们要用手托着你,免得你的脚碰在石头上。’”(路加福音4:9-11)
魔鬼再次使用激将法,“你若是神的儿子”,并且刻意不完全引用经上的话来修饰自己罪恶用心!
诗篇原文怎么说呢?
“耶和华是我的避难所,你已将至高者当你的居所,祸患必不临到你,灾害也不挨近你的帐篷。因祂要为你吩咐祂的使者,在你行的一切道路上保护你。他们要用手托着你,免得你的脚碰在石头上。你要踹在狮子和虺蛇的身上,践踏少壮狮子和大蛇。”(诗篇91:9-13)
耶稣知道魔鬼的伎俩,没有与魔鬼争辩,简单用经上的话驱赶魔鬼:“经上说:‘不可试探主你的神。”(路加福音4:12)
基督徒如何应对生活中出现的试探呢?
“父老啊,我曾写信给你们,因为你们认识那从起初原有的。少年人哪,我曾写信给你们,因为你们刚强,神的道常存在你们心里,你们也胜了那恶者。不要爱世界和世界上的事。人若爱世界,爱父的心就不在他里面了。因为凡世界上的事,就像肉体的情欲、眼目的情欲并今生的骄傲,都不是从父来的,乃是从世界来的。这世界和其上的情欲都要过去,唯独遵行神旨意的,是永远常存。”(约翰一书2:14-17)
圣哉,“弟兄们,你们蒙召是要得自由,只是不可将你们的自由当做放纵情欲的机会,总要用爱心互相服侍。因为全律法都包在‘爱人如己’这一句话之内了.你们要谨慎,若相咬相吞,只怕要彼此消灭了。我说,你们当顺着圣灵而行,就不放纵肉体的情欲了。因为情欲和圣灵相争,圣灵和情欲相争,这两个是彼此相敌,使你们不能做所愿意做的。但你们若被圣灵引导,就不在律法以下。情欲的事都是显而易见的,就如奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒、醉酒、荒宴等类。我从前告诉你们,现在又告诉你们:行这样事的人必不能承受神的国。圣灵所结的果子,就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制;这样的事没有律法禁止。凡属基督耶稣的人,是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。我们若是靠圣灵得生,就当靠圣灵行事。不要贪图虚名,彼此惹气,互相嫉妒。”(加拉太书5:13-26)
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