耶和华晓谕摩西说：“你打发人去窥探我所赐给以色列人的迦南地，他们每支派中要打发一个人，都要做首领的。”（民数记13：1-2）
不熟悉圣经，我们或许因为摩西打发探子窥探迦南应许之地是出自神的旨意，事实如何呢？
摩西在申命记1：21-23节对此有所说明：“看哪，耶和华你的神已将那地摆在你面前，你要照耶和华你列祖的神所说的上去得那地为业。不要惧怕，也不要惊惶。’你们都就近我来说：‘我们要先打发人去，为我们窥探那地，将我们上去该走何道，必进何城，都回报我们。’这话我以为美，就从你们中间选了十二个人，每支派一人。”
这样看来，耶和华允许人期望的未必是神旨意安排最美好的！
上一回摩西听从人的建议是什么时候呢？
“摩西坐着审判百姓，百姓从早到晚都站在摩西的左右。摩西的岳父看见他向百姓所做的一切事，就说：‘你向百姓做的是什么事呢？你为什么独自坐着，众百姓从早到晚都站在你的左右呢？’摩西对岳父说：‘这是因百姓到我这里来求问神。他们有事的时候就到我这里来，我便在两造之间施行审判，我又叫他们知道神的律例和法度。’摩西的岳父说：‘你这做的不好。你和这些百姓必都疲惫，因为这事太重，你独自一人办理不了。现在你要听我的话，我为你出个主意，愿神与你同在。你要替百姓到神面前，将案件奏告神。又要将律例和法度教训他们，指示他们当行的道、当做的事。并要从百姓中拣选有才能的人，就是敬畏神、诚实无妄、恨不义之财的人，派他们做千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长，管理百姓。叫他们随时审判百姓，大事都要呈到你这里，小事他们自己可以审判。这样，你就轻省些，他们也可以同当此任。你若这样行，神也这样吩咐你，你就能受得住，这百姓也都平平安安归回他们的住处。’”（出埃及记18：13-23）
摩西岳父看见的是人的知识能力，能够判断自己以为美的事；却忘记神是以色列的牧者，背负祂的子民出自己！摩西不过是神藉着看得见的手，指引以色列前行道路。即便如此，耶和华还是以日间云柱，夜间火柱这样的神迹来给以色列看得见的确凿证据来辅佐摩西，方便以色列走在神旨意路上。
或许有人以为摩西岳父行得好，借以劝勉进入教会牧者不可独断专行，当彼此和睦共建；亲爱的弟兄啊，我们若在圣灵里祈祷，若行在主耶稣爱的光中，我们的心不不会给黑暗留地位！神圣生命必定在肢体身上生长完全！
看哪，“过了四十天，他们窥探那地才回来。到了巴兰旷野的加低斯，见摩西、亚伦并以色列的全会众，回报摩西、亚伦并全会众，又把那地的果子给他们看。又告诉摩西说：‘我们到了你所打发我们去的那地，果然是流奶与蜜之地。这就是那地的果子。然而住那地的民强壮，城邑也坚固宽大，并且我们在那里看见了亚衲族的人。亚玛力人住在南地，赫人、耶布斯人、亚摩利人住在山地，迦南人住在海边并约旦河旁。’”（民数记13：25-29）
人为的聪明害处在什么地方呢？
神藉着先知以赛亚有着明确的定义：“你们听是要听见，却不明白；看是要看见，却不晓得。”（以赛亚书6：9）
这不，“迦勒在摩西面前安抚百姓，说：‘我们立刻上去得那地吧，我们足能得胜！’但那些和他同去的人说：‘我们不能上去攻击那民，因为他们比我们强壮。’探子中有人论到所窥探之地，向以色列人报恶信，说：‘我们所窥探经过之地是吞吃居民之地，我们在那里所看见的人民都身量高大。我们在那里看见亚衲族人，就是伟人，他们是伟人的后裔。据我们看，自己就如蚱蜢一样；据他们看，我们也是如此。’”（民数记13：30-33）
慎哉，“私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。”（雅各书1：15）属灵长老也好，信心英雄也罢，倘若我们的信心有了缺口，势必在真道上如同船破坏了一般，给集体带来沉没的危险！
“我亲爱的弟兄们，不要看错了。各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的，在祂并没有改变，也没有转动的影儿。祂按自己的旨意，用真道生了我们，叫我们在祂所造的万物中好像初熟的果子。”（雅各书1：16-18）
深愿我们常常住在主里面，以行祂旨意为甘甜！主啊，我们是天上的国民，并且等候救主早日显现，提接我们进入荣耀之中，享受主同在的永远福乐！主啊，愿你要按着那能叫万有归服主的大能，将我们这卑贱的身体改变形状，和主自己荣耀的身体相似，叫父神在我们身上得荣耀。阿们！
“所以，在基督里若有什么劝勉，爱心有什么安慰，圣灵有什么交通，心中有什么慈悲怜悯，你们就要意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念，使我的喜乐可以满足。凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀，只要存心谦卑，各人看别人比自己强。各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。你们当以基督耶稣的心为心。”（腓立比书2：1-5）
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