当时，以色列人唱歌说：“井啊，涌上水来！你们要向这井歌唱。（民数记21：17）
行走天路，许多人心中喜乐，因为他们眼望耶稣！
行走天路，也有人因为路窄，体贴肉体情绪艰难!
读民数记就给我们展示了这样的画卷，先看体贴肉体之悲哀：
“他们从何珥山起行，往红海那条路走，要绕过以东地。百姓因这路难行，心中甚是烦躁，就怨讟神和摩西说：‘你们为什么把我们从埃及领出来，使我们死在旷野呢？这里没有粮，没有水，我们的心厌恶这淡薄的食物！’于是耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们，以色列人中死了许多。百姓到摩西那里，说：‘我们怨讟耶和华和你，有罪了。求你祷告耶和华，叫这些蛇离开我们。’于是摩西为百姓祷告。耶和华对摩西说：‘你制造一条火蛇，挂在杆子上。凡被咬的，一望这蛇，就必得活。’摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上。凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。”（民数记21：4-9）
百姓为什么经历那么多的神迹奇事，依然会时不时为眼前似乎艰难的境况而生怨怼好发怨言呢？岂不是因为他们的心依然僵硬，他们的魂依然存着不诚实的心，不愿意完全彻底信任仰赖耶和华领他们出埃及为奴之地的神吗？
当然以色列人在旷野的经历是为了警示后来的人，恰如主耶稣启示尼哥底母，犹太人的官：“我实实在在地告诉你：人若不重生，就不能见神的国。”尼哥底母无法接受这样的教训，耶稣只能给他解释：“我实实在在地告诉你：人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。从肉身生的就是肉身，从灵生的就是灵。我说你们必须重生，你不要以为稀奇。风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从哪里来，往哪里去。凡从圣灵生的，也是如此。”属魂的人信心何等的迟，即便尼哥底母是法利赛人，依然不能真正明白，耶稣只能进一步启示他：“你是以色列人的先生，还不明白这事吗？我实实在在地告诉你：我们所说的是我们知道的，我们所见证的是我们见过的，你们却不领受我们的见证。我对你们说地上的事，你们尚且不信，若说天上的事，如何能信呢？ 除了从天降下仍旧在天的人子，没有人升过天。摩西在旷野怎样举蛇，人子也必照样被举起来，叫一切信他的都得永生”（参约翰福音3：1-15）
诚哉，“属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙；并且不能知道，因为这些事唯有属灵的人才能看透。”（哥林多前书2：14）
同样是没有水喝，仰望神奇妙恩典作为，得着救恩喜悦，享受神信实恩惠喜乐进前，给我们展示的就是得胜画卷：
“以色列人起行，安营在阿伯。又从阿伯起行，安营在以耶亚巴琳，与摩押相对的旷野，向日出之地。从那里起行，安营在撒烈谷。从那里起行，安营在亚嫩河那边。这亚嫩河是在旷野，从亚摩利的境界流出来的。原来亚嫩河是摩押的边界，在摩押和亚摩利人搭界的地方。所以《耶和华的战记》上说：‘苏法的哇哈伯与亚嫩河的谷，并向亚珥城众谷的下坡，是靠近摩押的境界。’以色列人从那里起行，到了比珥。从前耶和华吩咐摩西说：‘招聚百姓，我好给他们水喝’，说的就是这井。当时，以色列人唱歌说：‘井啊，涌上水来！你们要向这井歌唱。这井是首领和民中的尊贵人用圭用杖所挖所掘的。’以色列人从旷野往玛他拿去，从玛他拿到拿哈列，从拿哈列到巴末，从巴末到摩押地的谷，又到那下望旷野之毗斯迦的山顶。”（民数记21：10-20）
作为中国人，我们是幸福的，有先秦诸子探寻真理亮光；作为基督徒，我们更是蒙福，我们得着了先人苦苦搜寻而没有得着的真理道路！不再在黑暗中寻找，不再在肉体中骄傲！
新起来的一代以色列人，他们仰望耶和华他们的神，口中高歌：“井啊，涌上水来！”他们享受的就是神的信实，神的恩典祝福！
美哉，基督徒！“我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，仰望为我们信心创始成终的耶稣。”（希伯来书12：1-2）
圣哉，“你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争，这两个是彼此相敌，使你们不能做所愿意做的。但你们若被圣灵引导，就不在律法以下。情欲的事都是显而易见的，就如奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒、醉酒、荒宴等类。我从前告诉你们，现在又告诉你们：行这样事的人必不能承受神的国。圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制；这样的事没有律法禁止。凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。”（加拉太书5：16-24）
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