但被数的人中，没有一个是摩西和祭司亚伦从前在西奈的旷野所数的以色列人。因为耶和华论到他们说，他们必要死在旷野，所以除了耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子约书亚以外，连一个人也没有存留。（民数记26：64-65）
为什么一直以自己是中国人而自豪呢？
因为中国人确实认识人性，并且努力使自己人生良善光明责任担当！
信主以后，虽然不敢推崇肉体骄傲，却还是认为中国人有特殊天付！
韩非子曾经如此看清人性：鲁国国民上万万，尊重并且追求孔子的不过三千，但拥戴国君的却几乎是全鲁国人？是孔子道德学识不够，还是因为鲁君有权力，可以给人富贵名利？
人性是恶的，一个人不能抑制自己的恶，禽兽不如！
中国人是怕被人视为禽兽的，而外国人良心的功效倘若没有得着基督的唤醒，只怕是少有闪亮的！
回到圣经，回到民数记26章，再一次点数会众，这一次却是摩西和祭司亚伦的儿子以利亚撒，说明与亚伦同代的人基本过去，依然站立并且能够服事耶和华的该只有摩西并耶孚尼的儿子迦勒，和嫩的儿子约书亚了。
上一次数点会众是为了离开旷野，进入迦南；如今再一次数点，却是真正要开始进入应许美地之旅了。
哀哉，亚伦那一代人在应许之地，听信探子所报恶信不得进入：“这恶会众向我发怨言，我忍耐他们要到几时呢？以色列人向我所发的怨言，我都听见了。你们告诉他们：‘耶和华说：我指着我的永生起誓：我必要照你们达到我耳中的话待你们。你们的尸首必倒在这旷野，并且你们中间凡被数点，从二十岁以外，向我发怨言的，必不得进我起誓应许叫你们住的那地。唯有耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子约书亚才能进去。但你们的妇人孩子，就是你们所说要被掳掠的，我必把他们领进去，他们就得知你们所厌弃的那地。至于你们，你们的尸首必倒在这旷野。你们的儿女必在旷野漂流四十年，担当你们淫行的罪，直到你们的尸首在旷野消灭。按你们窥探那地的四十日，一年顶一日，你们要担当罪孽四十年，就知道我与你们疏远了。’我耶和华说过，我总要这样待这一切聚集敌我的恶会众。他们必在这旷野消灭，在这里死亡。”（民数记14：26-35）
三十八年过去，被数西缅支派从原有五万九千三百名急降至二万二千二百名，岂不是因为他们在什亭与摩押女子行起淫乱吗？
看哪，“那与米甸女人一同被杀的以色列人，名叫心利，是撒路的儿子，是西缅一个宗族的首领。那被杀的米甸女人，名叫哥斯比，是苏珥的女儿。这苏珥是米甸一个宗族的首领。”（民数记26：14-15）
圣哉，耶和华晓谕摩西说： “你要按着人名的数目将地分给这些人为业。人多的，你要把产业多分给他们；人少的，你要把产业少分给他们。要照被数的人数，把产业分给各人。虽是这样，还要拈阄分地。他们要按着祖宗各支派的名字承受为业。要按着所拈的阄，看人数多人数少，把产业分给他们。”（民数记26：52-56）
虽然说分地会按支派的人数大小，地点按照神的恩典，但有资格进入应许之地为业，岂不是因为他们是亚伯拉罕、以撒、雅各的子孙吗？与他们自己的行为，能力，聪明有关吗？
没有！完全是神的恩典，祂的应许永坚立！赞美神！
慎哉，西缅的子孙，在临进入应许美地之前被击倒，岂不是因为他们没有信心与所听见的道调和，乃是随从肉体的情欲，遭瘟疫而亡吗？
“弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间或有人存着不信的恶心，把永生神离弃了。总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑，心里就刚硬了。我们若将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有份了。”（希伯来书3：12-14）
主啊，深愿你赐福于我，扩张我的境界，常与我同在，保守我在父神智慧光中行走！倘若我有贪恋世俗的心，愿主及时回转我，叫我悔改归神！莫让我得了人前虚名美誉，错失神无限恩宠！
主啊，祝福耶路撒冷平安，世界和平。愿我故国故人蒙恩，愿各国政府首领追求清洁，和平，在这末了弯曲悖谬的时代，叫福音得和平环境，传遍地极！祝福教会兴旺，爱人爱神的平安，愿主基督耶稣的恩惠常与众人同在！愿世界知神道路，万国得着神的救恩！哈利路亚，荣耀归神。阿们！
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