耶和华晓谕摩西说： “西罗非哈的女儿说的有理。你定要在她们父亲的弟兄中，把地分给她们为业，要将她们父亲的产业归给她们。”（民数记27：6-7）
看哪，“属约瑟的儿子玛拿西的各族，有玛拿西的玄孙、玛吉的曾孙、基列的孙子、希弗的儿子西罗非哈的女儿，名叫玛拉、挪阿、曷拉、密迦、得撒。她们前来，站在会幕门口，在摩西和祭司以利亚撒并众首领与全会众面前，说： ‘我们的父亲死在旷野。他不与可拉同党聚集攻击耶和华，是在自己罪中死的。他也没有儿子。为什么因我们的父亲没有儿子，就把他的名从他族中除掉呢？求你们在我们父亲的弟兄中分给我们产业。’”（民数记27：1-5）
西罗非哈的女儿们来到摩西面前为父亲的名提出领取应许之地的要求，该是第二次数点民众前后。一方面这样显得合乎情理，因为她们只是提及可拉一党的背叛，而没有提及以色列人犯淫乱而遭瘟疫之灾；另一方面，也让民数记26：33节有着特别的教训与启迪：“希弗的儿子西罗非哈没儿子，只有女儿，西罗非哈女儿的名字就是玛拉、挪阿、曷拉、密迦、得撒。”
六十多万的男丁，却只有西罗非哈的女儿们玛拉、挪阿、曷拉、密迦、得撒，名字得以与列祖同榜，岂不是因为她们宝爱神的应许，在乎神上好祝福？赞美神，祂显大能帮助向祂心存诚实的人！
看哪，神的仆人摩西，即便倒了晚年，没有倚老卖老，将她们的案件呈到耶和华面前。听哪，耶和华晓谕摩西说：“西罗非哈的女儿说的有理。你定要在她们父亲的弟兄中，把地分给她们为业，要将她们父亲的产业归给她们。你也要晓谕以色列人说：人若死了没有儿子，就要把他的产业归给他的女儿；他若没有女儿，就要把他的产业给他的弟兄；他若没有弟兄，就要把他的产业给他父亲的弟兄；他父亲若没有弟兄，就要把他的产业给他族中最近的亲属，他便要得为业。这要做以色列人的律例、典章，是照耶和华吩咐摩西的。”（民数记27：6-11）
美哉，西罗非哈的女儿们不仅为父亲留了名，却也造福以色列会众！
我们今日的服事呢？多少人为了私欲迎合世俗，满足自己眼目情欲？
慎哉，耶和华对摩西说：“你上这亚巴琳山，观看我所赐给以色列人的地。看了以后，你也必归到你列祖那里，像你哥哥亚伦一样。因为你们在寻的旷野，当会众争闹的时候，违背了我的命，没有在涌水之地会众眼前尊我为圣。”（民数记27：12-14）
圣哉，“摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。”（民数记12：3）
摩西有为自己辩护，祈求神记念自己殷勤服事而赦免他鲁撞行为而失去进入应许之地的资格吗？没有，摩西所顾念的依然是神的家，以色列会众！
摩西对耶和华说：“愿耶和华万人之灵的神，立一个人治理会众，可以在他们面前出入，也可以引导他们，免得耶和华的会众如同没有牧人的羊群一般。”耶和华对摩西说：“嫩的儿子约书亚是心中有圣灵的，你将他领来，按手在他头上，使他站在祭司以利亚撒和全会众面前，嘱咐他。又将你的尊荣给他几分，使以色列全会众都听从他。他要站在祭司以利亚撒面前，以利亚撒要凭乌陵的判断，在耶和华面前为他求问。他和以色列全会众都要遵以利亚撒的命出入。”（民数记27：15-21）
美哉，耶和华怎样吩咐，摩西就怎样施行！
倪柝声弟兄有句话一直提醒我：在神面前，首先必须是一个对的人！
什么是对的人？岂不是良善、光明、诚实？！
我喜欢玛利亚坐在主脚前，享受神人同在的平安祝福！
我喜欢同保罗视万事万物为粪土，为要更多得着基督！
我喜欢活着为耶稣，因祂恩典能力时刻庇护我，领我永生道路！
我喜欢教会高举基督，祂平安在圣徒心中为王，彼此亲爱和睦！
美哉，大卫，合神心意的人：“我必不进我的帐幕，也不上我的床榻。我不容我的眼睛睡觉，也不容我的眼目打盹。直等我为耶和华寻得所在，为雅各的大能者寻得居所。”（诗篇132：3-5）
主耶稣啊，“要收的庄稼多，做工的人少。”愿你复兴教会，差遣全地等候并且盼望你早日显现的人，为主作工，荣耀主圣名！
圣哉，愿教会丰盛，粮食丰满，穷人饱足，愿祭司披上救恩，圣民大声欢呼，愿神得荣耀，愿恩主耶稣早日再临，结束地上一切荒谬！
荣耀归神，哈利路亚。阿们！
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