耶稣在利未家里坐席的时候，有好些税吏和罪人与耶稣并门徒一同坐席，因为这样的人多，他们也跟随耶稣。（马可福音2：15）
看哪，玉不琢，不成器；人不学，不知道！
许多时候，觉得自己可以了，知识道理，都懂一些！
倘若深入，却又发现自己缺乏，于是学习，不敢懈怠！
人是不能太关注自我的，或骄狂，或自卑，人需要智慧启迪！
“敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。”（箴言9：10）
这话你不信，是因为你没有尝过主恩的滋味！
这话你没有真正体会经历，是因为你没有让基督在你心中为王！
看哪，马可福音第二章，“耶稣又进了迦百农。人听见他在房子里，就有许多人聚集，甚至连门前都没有空地。耶稣就对他们讲道。”因为拥挤，不得近前，有人拆开房顶将瘫子缒到耶稣面前，圣经如此说：“耶稣见他们的信心，就对瘫子说：‘小子，你的罪赦了！’”（参马可福音2：1-5）文士听见就开始议论定罪，耶稣却直接行医治的神迹，显明祂有赦罪的权柄！
耶稣来，恩典也来！
正如约翰福音1：14节所言：“道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。”
看哪，耶稣呼召坐在税关上的利未；对他说：“你跟从我来！”利未就起来跟从了耶稣。这利未另外一个名字，就是马太福音的作者马太！根据路加福音5：29节记载：“ 利未在自己家里为耶稣大摆筵席，有许多税吏和别人与他们一同坐席。”不同的是，马可福音2：15节对此还有解释：“耶稣在利未家里坐席的时候，有好些税吏和罪人与耶稣并门徒一同坐席，因为这样的人多，他们也跟随耶稣。”
你会因为福音朋友得着福音的缘故，与他们同席吗？你会为了福音，陪人多走一段甚至几段艰辛道路，为了那人得着神的救恩吗？看哪，无论是马太福音，马可福音，还是路加福音福音，法利赛人，特别是其中的文士，都是责问为什么与税吏并罪人一同吃喝？！你，会不会和文士一样，看自己过于所当看的？似乎是作着神的工，耶稣却在门外敲门？！
耶稣的简单明了地回答法利赛人：“康健的人用不着医生，有病的人才用得着。我来本不是召义人，乃是召罪人。”（马可福音2：17）如果我们留心对比的话，在马太福音在两句之间穿插了一句：“康健的人用不着医生，有病的人才用得着。经上说：‘我喜爱怜恤，不喜爱祭祀’，这句话的意思你们且去揣摩；我来本不是召义人，乃是召罪人。”（9：12-13）
赞美主，行走不停，作工不歇，乃是因为满心怜恤！
赞美主！“耶稣走遍各城各乡，在会堂里教训人，宣讲天国的福音，又医治各样的病症。他看见许多的人，就怜悯他们，因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。于是对门徒说：‘要收的庄稼多，做工的人少。所以，你们当求庄稼的主打发工人出去收他的庄稼。’”（马太福音9：35-38）
感谢主，大麻风病人来到祂跟前，求洁净，祂伸手摸祂，不仅仅是医治，更是激励温暖安慰！感谢主，瘫子被缒到跟前，耶稣因为旁人的信心，医治了瘫子！感谢主，税吏坐在税关上，耶稣亲自呼召这个在犹太人眼中的罪人来跟随祂！感谢主，“在利未家里坐席的时候，有好些税吏和罪人与耶稣并门徒一同坐席，因为这样的人多，他们也跟随耶稣。”
我们有使徒保罗的心志吗？
“我虽是自由的，无人辖管，然而我甘心做了众人的仆人，为要多得人。向犹太人，我就做犹太人，为要得犹太人。向律法以下的人，我虽不在律法以下，还是做律法以下的人，为要得律法以下的人。向没有律法的人，我就做没有律法的人，为要得没有律法的人；其实我在神面前不是没有律法，在基督面前正在律法之下。向软弱的人，我就做软弱的人，为要得软弱的人。向什么样的人，我就做什么样的人，无论如何总要救些人。凡我所行的，都是为福音的缘故，为要与人同得这福音的好处。”（哥林多前书9：19-23）
主啊，开启我们，让我们与主同心，因为人多，因为人需要福音，让我们做他们的朋友，远离罪恶，因为信主而出黑暗得复活生命，荣神益人！
主啊，祝福耶路撒冷平安，世界和平！愿教会兴旺，圣徒复兴！祝福我故国故人，愿我们生之地，一切不讨神喜悦的人事物消除！荣耀归神，哈利路亚！阿们。
圣哉，“那光是真光，照亮一切生在世上的人。祂在世界，世界也是借着祂造的，世界却不认识祂。祂到自己的地方来，自己的人倒不接待祂。凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄做神的儿女。这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。”（约翰福音1：9-13）
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