第二年二月二十日,云彩从法柜的帐幕收上去。以色列人就按站往前行,离开西奈的旷野,云彩停住在巴兰的旷野。这是他们照耶和华借摩西所吩咐的,初次往前行。(民数记10:11-13)
圣哉,“我的心哪,你要称颂耶和华;凡在我里面的,也要称颂祂的圣名!我的心哪,你要称颂耶和华,不可忘记祂的一切恩惠。祂赦免你的一切罪孽,医治你的一切疾病。祂救赎你的命脱离死亡,以仁爱和慈悲为你的冠冕。祂用美物使你所愿的得以知足,以致你如鹰返老还童。耶和华施行公义,为一切受屈的人申冤。祂使摩西知道祂的法则,叫以色列人晓得祂的作为。”(诗篇103:1-7)
诗篇103篇是圣徒喜闻乐诵的诗篇,也是我们爱引用的金句:
“耶和华有怜悯,有恩典,不轻易发怒,且有丰盛的慈爱。祂不长久责备,也不永远怀怒。祂没有按我们的罪过待我们,也没有照我们的罪孽报应我们。天离地何等的高,祂的慈爱向敬畏祂的人也是何等的大。东离西有多远,祂叫我们的过犯离我们也有多远。”(诗篇103:8-12)
如何理解“祂使摩西知道祂的法则,叫以色列人晓得祂的作为”呢?
利未记10章或许叫我们能够领路一二。
昨天我们提过,会幕树立起来后,祭司利未人得洁净,第二年正月十四日黄昏的时候,以色列要过逾越节,感谢诚实耶和华神救赎他们出埃及!但因为有人接触了死人,我们也提过很可能是亚伦叔父乌薛的儿子米沙利、以利撒反等人,受摩西委托处理献凡火的亚伦的儿子拿答、亚比户之尸首,导致不洁净无法与以色列人一天享受逾越节的恩惠,他们盼望与神的恩情有分,盼望也能参与逾越节的奉献。耶和华特别开恩叫他们在二月十四日黄昏的时候守逾越节。何等恩典,何等体贴入微的神!
过好逾越节,领受神的恩慈,献上感恩的祭,神的选民该起营了!
“第二年二月二十日,云彩从法柜的帐幕收上去。以色列人就按站往前行,离开西奈的旷野,云彩停住在巴兰的旷野。这是他们照耶和华借摩西所吩咐的,初次往前行。”
我们反复强调过,神是有恩典有怜悯的神,更是有秩序的神!
耶和华晓谕摩西说:“你要用银子做两支号,都要锤出来的,用以招聚会众,并叫众营起行。吹这号的时候,全会众要到你那里,聚集在会幕门口。若单吹一支,众首领,就是以色列军中的统领,要聚集到你那里。吹出大声的时候,东边安的营都要起行。二次吹出大声的时候,南边安的营都要起行。他们将起行,必吹出大声。但招聚会众的时候,你们要吹号,却不要吹出大声。亚伦子孙做祭司的要吹这号,这要做你们世世代代永远的定例。你们在自己的地与欺压你们的敌人打仗,就要用号吹出大声,便在耶和华你们的神面前得蒙记念,也蒙拯救脱离仇敌。在你们快乐的日子和节期并月朔献燔祭和平安祭,也要吹号,这都要在你们的神面前作为纪念。我是耶和华你们的神。”(民数记10:1-10)
我们当然可以静思默想其中的字句精意,比喻银号表征宣告救赎,锤表征经过十字架的压榨,吹号表征神的旨意和命令;但我们更看见,不但在旷野要吹号,在应许之地也要吹号;不但凭着救恩进入应许,也凭着救恩享用应许;不但凭着救恩争战,也凭着救恩过得胜夸胜的生活!
看哪,“亚伦子孙做祭司的要吹这号,这要做你们世世代代永远的定例”,是否告诉所有有君尊的祭司,当有洁净的生活,分别自己为圣,在这弯曲悖谬的时代倚靠神恩惠,宣告神恩典救赎已经来到,如明光照亮黑暗?!我们是否欢喜快乐,见证传扬那召我们出黑暗入奇妙光明者的美德?!
圣哉,耶和华圣洁公义,怜悯恩慈,祂军队出行,自然秩序井然!
按照号声,首先拔纛而起的是犹大的营,革顺的子孙和米拉利的子孙负责帐幕拆卸,并抬着帐幕先往前行;接下来是留便的营;美哉,“哥辖人抬着圣物先往前行,他们未到以前,抬帐幕的已经把帐幕支好”(10:28);然后是以法莲的营;最后是但的营。看哪,以色列人按着军队往前行,有条不紊!
美哉,“以色列人离开耶和华的山,往前行了三天的路程。耶和华的约柜在前头行了三天的路程,为他们寻找安歇的地方。他们拔营往前行,日间有耶和华的云彩在他们以上。”(10:33-34)
看哪,神人摩西!“约柜往前行的时候,摩西就说:‘耶和华啊,求你兴起!愿你的仇敌四散,愿恨你的人从你面前逃跑!’约柜停住的时候,他就说:‘耶和华啊,求你回到以色列的千万人中!’”(10:25-36)
感谢神,“祂使摩西知道祂的法则,叫以色列人晓得祂的作为!”
圣哉,“父亲怎样怜恤他的儿女,耶和华也怎样怜恤敬畏祂的人。因为祂知道我们的本体,思念我们不过是尘土。至于世人,他的年日如草一样,他发旺如野地的花。经风一吹,便归无有,他的原处也不再认识他。但耶和华的慈爱归于敬畏祂的人,从亘古到永远;祂的公义也归于子子孙孙,就是那些遵守祂的约,记念祂的训词而遵行的人。耶和华在天上立定宝座,祂的权柄统管万有。听从祂命令、成全祂旨意、有大能的天使,都要称颂耶和华!你们做祂的诸军、做祂的仆役、行祂所喜悦的,都要称颂耶和华!你们一切被祂造的,在祂所治理的各处都要称颂耶和华!我的心哪,你要称颂耶和华!”(诗篇103:13-22)
No comments:
Post a Comment