9月14日 向主活!

 

讀經： 林後5    主題：向主活!

 

摘要：保羅在第哥林多後書三章，見證他如何受了榮耀的託付，承當了『新約的執事』；在第四章，他見證如何盡新約的職事；在第五章，他見證如何為『為主活』，表示他一切的工作、行動都是為著主，並且他如何『向主活』，表示他一切的生活都是以主為中心。

1~10節，在這段經節裡，保羅表明他的盼望和志向。首先，保羅以地上的帳棚和天上的房屋來比喻將來必得著復活的身體。這一個盼望就是身體的得贖。故此，保羅說到現今我們雖受肉身的限制，在這帳棚裏「歎息」和「勞苦」。但地上的帳棚總有一天要拆毀，我們將永遠穿上那個神所造的和天上永存的房屋。保羅如何確知他必死的身體能被神復活的生命吞滅呢？因為神培植(可譯作作成，形成，備妥，使適合) 我們，就是神做工在我們裡面；並且又賜給我們聖靈作憑據，藉此讓我們預嘗『生命吞滅死亡』的屬靈事實。保羅因著對復活的把握，就能坦然無懼的面對死；行事為人憑信心不憑眼見；且渴望與主同在；並立志要得主的喜悅。因為我們眾人都必在基督台前顯露，按本身所行的或善或惡受報。

11~15節，保羅表明他事奉的動力乃是根據基督的愛。由於保羅敬畏主，所以他在神面前是顯明的，即是赤露敞開、毫無隱瞞的，在人的良心裏也是顯明的。而他表明他的持平的生活，是在神前『顛狂』，在人前『謹守』。因著基督的愛激勵（催逼），叫他不再為自己活，乃為那替他死而復活的主活。

16~17節，保羅表明他在新造裏的生活。所以他重申一方面不再按人的外貌看待人，同樣不再按世人的眼光去認識基督。因為所有在基督裡的人，都已經成了新造的人。

18~21節，保羅表明他勸人與神和好的職分。保羅解釋先是自己與神和好，然後蒙託付，領受勸人與神和好的職分。保羅見證他是基督的使者，傳和好的道理就是神使那無罪(無罪：原文是不知罪)的，替我們成為罪，好叫我們在祂裏面成為神的義。

 

重點：本章可分成四部份：

大綱	經節	鑰意/應用
向主活的盼望	1~10節	渴望身體得贖，並在基督臺前得獎賞。我們是否立了志向，今生一切只討主喜悅？
向主活的動力	11~15節	為神癲狂，為人謹守，因受基督之愛的激勵。我們的世言行、動機，是否只向死而復活的主活？
向主活的生活	16~17節	在基督的新造裏。我們從今以後，是否有新的眼光，過新造的生活，盡新的職份？
向主活的使命	18~21節	勸人與神和好。我們的服事是否叫人認識神、遇見神、經歷神？

 

鑰節：】「原來基督的愛激勵我們；因我們想，一人既替眾人死，眾人就都死了；並且祂替眾人死，是叫那些活著的人，不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活。」（林後5：14~15）

感想：『激勵』二字，在原文是一件東西在水上，被水沖去，就是這裏的意思。基督的愛，好像水的力量那樣把你沖去。李文司登說，如果有人為買賣黑奴的緣故來到阿非利加，難道基督的愛不能激勵一人到阿非利加麼？所以他去了。因他一人被基督的愛激勵，把自己的生命放下，不知叫多少人因此得了生命。真的，惟有基督的愛能激勵人。愛，是不能拿出給人看的。但是，你如果嘗了這愛的甘美，而不被牠沖去，乃是不可能的。

15節這裏的『想』，在原文是斷定的意思。基督的愛所以激勵我們，是因為我們斷定兩件事：一，基督一人死，就是替眾人死了。基督的愛，與基督的死，是分不開的；所以有基督的愛，是因基督死了。二，活著的人不再為自己活，乃為替他們死而復活的主活，這是目的。因為基督的愛激勵我，我沒法不為祂活，沒法站在自己的地位。

多少時候，我們要對一個罪人作見證，是何等難。好像話還沒有說，臉就要紅了。我剛得救的時候，要對一個同學作見證，但是，見了面，好像真難以開口。一去再去，都覺得要開口講到耶穌二字真不容易。但是，一被基督的愛激勵了，就沒有法子不作見證。如果能不作，就可以不作了，只因為被基督的愛激勵了，就沒法不作見證了。

弟兄姊妹們！但願基督的愛今天充滿我們，激勵我們。──倪柝聲

 

【只有耶穌！】

v  盧勒是十三世紀西班牙的一個貴族，也是傑出的大學教授。他放下輝煌的前途去向回教徒傳福音。他曾兩度被驅逐出境，並被禁閉在一地牢中達一年半之久。他老年時被帶到一圍牆邊，被人用石頭打死。他的最後一句話是：「只有耶穌！」在他死前不久曾說過：「沒有愛的人，不能真正活著。靠著基督活的人，卻永遠不死。」他開始盡職時的誓言是：「我的主我的神，我將我自己，我的妻子，我的孩子，和我一切所有的都獻給你。」一直到他死，他從未撤回對基督那種專注、獨一的愛。

 

默想：我們每天所作的，是為誰而活？在每天忙碌的生活中，我們怎樣向主活？

禱告：親愛的主，求主幫助我們建立向主活的生活。

主耶穌啊，願你得著我和我全家，得著全地愛你顯現的聖徒和他們的一生，願我們榮耀你的大名

林后 5:1	我们原知道，我们这地上的帐棚若拆毁了，必得　神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。
林后 5:2	我们在这帐棚里叹息，深想得那从天上来的房屋，好象穿上衣服。
林后 5:3	倘若穿上，被遇见的时候就不至于赤身了。
林后 5:4	我们在这帐棚里叹息劳苦，并非愿意脱下这个，乃是愿意穿上那个，好叫这必死的被生命吞灭了。
林后 5:5	为此，培植我们的就是　神，他又赐给我们圣灵作凭据(原文作“质”)。
林后 5:6	所以，我们时常坦然无惧，并且晓得我们住在身内，便与主相离。
林后 5:7	因我们行事为人是凭着信心，不是凭着眼见。
林后 5:8	我们坦然无惧，是更愿意离开身体与主同住。
林后 5:9	所以，无论是住在身内，离开身外，我们立了志向，要得主的喜悦。
林后 5:10	因为我们众人必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报。
林后 5:11	我们既知道主是可畏的，所以劝人；但我们在　神面前是显明的，盼望在你们的良心里也是显明的。
林后 5:12	我们不是向你们再举荐自己，乃是叫你们因我们有可夸之处，好对那凭外貌不凭内心夸口的人，有言可答。
林后 5:13	我们若果颠狂，是为　神；若果谨守，是为你们。
林后 5:14	原来基督的爱激励我们；因我们想一人既替众人死，众人就都死了；
林后 5:15	并且他替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。
林后 5:16	所以，我们从今以后，不凭着外貌(原文作“肉体”。本节同)认人了，虽然凭着外貌认过基督，如今却不再这样认他了。
林后 5:17	若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。
林后 5:18	一切都是出于　神，他藉着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。
林后 5:19	这就是　神在基督里，叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上，并且将这和好的道理托付了我们。
林后 5:20	所以，我们作基督的使者，就好象　神藉我们劝你们一般；我们替基督求你们与　神和好。
林后 5:21	神使那无罪的(“无罪”原文作“不知罪”)，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为　神的义。
5:0	地上的帐棚，保罗的比喻真好，只是“帐棚”岂不会被拆去？我又去哪儿？5:1-10　保罗把我们的肉身（地上的帐棚），和将来复活的身体（“神所造的，不是人手所造，在天上永存的房屋”）作一对比。保罗清楚地表明我们现在的身体使我们叹息，但当我们死后，却不是没有身体，我们将会有新的躯体，使我们永恒的生命更加完美。 　　保罗说这些话，是因为哥林多教会受希腊文化影响，许多信徒都对身体复活这个教义感到难以接受。希腊人不相信身体复活，他们多数认为死后便只有灵魂，在生前灵魂是被囚在肉身之内的，死亡使灵魂得释放。所以没有不能朽坏的身体，但灵魂却是永恒的。但是圣经教导我们，身体与灵魂不是永远分开的。 　　保罗在哥林多前书第15章46至58节更详尽地描述了复活后的身体情况。我们复活的身体仍有可辨认的特点和性情，并且有了基督的救赎之后，变得比我们想象的更好。圣经没有说明全部的情况，不过我们知道那是完美，没有疾病痛苦的身体（参腓3:21；启21:4）。 我们有这圣灵作凭据，应该放心才是，只是我……5:5　圣灵住在我们里面，使我们确信神将会在我们复活时赐我们永恒的新身体（1:22）。这个盼望带给我们无限的勇气和忍耐，好面对生命中一切可能发生的事。 死亡好像毒钩，教人不敢挨近──好可怕啊，你怕吗？5:6-8　保罗不惧怕死亡，因他相信将要与基督永远同在。当然，我们面对不可知的将来仍会焦虑，失去了所爱的人也会伤心难过。但我们若相信耶稣基督，就可以同得保罗的盼望，和相信将来必与基督同享永生。 恩典既是白白的赐予，那我就不用再做甚么了……5:9-10　虽然永生是神因他的恩惠而白白赐给人的礼物（参弗2:8-9），但我们仍要面对基督的审判。这次审判是要按照我们的生活给我们不同的赏赐。神的恩典并没有容许我们不忠心和不顺服，所有基督徒都要为自己的生命向神交账（参太16:27；罗14:10-12；林前3:10-15）。 保罗在这里教我们怎样辨别假教师，很有用的，你牢记了吗？5:12　“凭外貌不凭内心夸口”的假教师（参2:17），只关心如何在世上牟取更多利益，他们为著金钱和名誉而传福音；但保罗及其同伴却为了对永恒的盼望而传扬福音。你只要看一个人事奉的动机，便可以判断他是不是假教师。倘若他们关心自己超过基督，就要避开他们和他们所传讲的信息。 叫活著的人不再为自己活，那为谁？没有目标了……5:13-15　保罗和他的同工所做的一切都是为了荣耀神，因为基督的爱掌管著他们的生命。因为基督为我们死了，我们的旧生命也都死了，所以我们也当像保罗那样，不再为自己活，乃为讨基督的喜悦而活。 新造的人？信了就是吗？我还没有死去，如何再被造？5:17　基督徒在基督里面，已成了新造的人。因圣灵赐给我们新的生命，我们已完全不同了。我们不是被改造、康复或接受再教育，而是被重新创造，成为新造的人，与基督联合了（参西2:6-7）。我们不仅是揭开了生命新的一页，而是归属基督这位新的主人，开始了新的生命。 我不可以的，我满身罪污，如何可以实践叫人和好的事？5:18-19　神挽回我们，赦免了我们一切的罪，使我们得称为义，与他和好。当我们相信基督，就再不是神的敌人、陌生人或外人了。我们已与神和好，他赐我们权利，使我们也能鼓励别人与他和好。因此，我们就承担了这“和好的职分”。 我们也是基督的使者──是啊，你知道要做甚么吗？5:20　“使者”（“大使”）是被派往别国的官方代表。作为信徒，我们是基督的使者，负责向世界传扬与神和好的信息。和平大使是一个重要的职分，我们绝不能轻忽。你将如何履行基督使者的职责呢？ 你说神恩浩大，我还是不明白其伟大在哪儿？5:21　我们信靠基督，就是进行一项交换──以自己的罪来交换他的义。基督被钉十字架时，我们的罪都归到他的身上；我们归向基督时，他的义也倾注在我们身上。这便是基督替人赎罪的道理。世上的交易都是互相交换等价的东西，但神与我们的交易却是非等价的，神用义这无价珍宝，换我们一文不值的罪。由此可见，神对我们的恩典是何等浩大！