9月21日 我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我

 

讀經：林後12    主題：夠用的恩典!

 

摘要：哥林多後書第十二章1~18節保羅繼續為他作使徒而辯護、表白。前章保羅歷數自己為主受苦的經歷，本段保羅首先講述他從神所得的獨特的異象和啟示。他十四年前曾被提到三重天，並且聽見樂園裏的隱祕言語。然而，他卻更樂意誇自己的軟弱。接著，保羅解釋因著所得的啟示甚大，恐怕他過於自高，所以神就許可一根『刺』加在他肉體上。保羅說明那根刺是從撒但而來的攻擊(伯二7) 。保羅雖曾三次求過主，叫那根刺離開他，但主卻應許他：『我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。』於是他改變了對這根刺的態度，所以，他更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇他。接下去，保羅再度重申他不在那些最大的使徒之下。因為在各式各樣的反對中，他百般的忍耐，並且透過所行了神蹟，奇事，異能，顯出使徒的憑據來。最後，保羅提到計劃第三次往哥林多去，但他明白指出他不會累著他們。保羅表明他是以父母的心腸愛他們，因此甘心樂意為他們費財費力。雖然在金錢上，他沒有受惠於他們，但仍有人攻擊他，說他詭詐、用心計牢籠他們。保羅因此表明他和提多等人是一個靈，是一個腳蹤，而從末佔過他們的便宜。

19~21節，保羅再度表達對他們的關懷。保羅告訴他們，他寫此信的目的，不是在為自己分訴，乃是在基督裏在神面前說話，為的是造就他們。然而保羅耽心探訪他們的時候，恐怕彼此沒預備好相見。因為他不願看見他們當中仍有分爭、嫉妒、惱怒、結黨、毀謗的事；也不希望因他們的失敗而感到慚愧；當然更不希望因許多人從前犯罪、行污穢姦淫邪蕩的事而仍未悔改，使他為此憂愁。

重點：本章可分成二部份：

大綱	經節	鑰意/應用
保羅的誇囗	1~18節	從主得異象和啟示；在軟弱裏經歷夠用的恩典；在作工中行神蹟，奇事，異能；在反對中顯出百般的忍耐；在教會中以父母的心愛聖徒。不要注意「刺」是否被拿開，要經歷基督夠用的恩典和能力的覆庇！
保羅的關懷	19~21節	一切都為造就聖徒，不願見人犯罪而不悔改。不要注意個人的得失，要在基督裏當神面前說造就人的話！

鑰節：「祂對我說：我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。所以，我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我……。因我甚麼時候軟弱，甚麼時候就剛強了。」（林後十二7~10下）

感想：倪柝聲弟兄說到神的能力在人的軟弱上顯出來時，他作了一個見證，他說：「我有一次生了很厲害的病，兩個月之內，照了三次愛克司光，三次的報告都很不好。我禱告，我也相信，我也盼望神醫治我的病。有幾次，我的力量比普通的時候好得多；但是在神面前，我承認我有一股的怨氣，我氣的原因就是說：今天雖然身體較好些，力量也不錯，但是神這樣待我有甚麼用？這一個病的根，還在這裏，甚麼時候都有再倒下去的可能。神給我這一個暫時的力量有甚麼用？我心裏病得厭煩了。有一天，我念聖經念到哥林多後書，又念到第十二章，說到保羅為著那一根刺，三次求主；主不肯答應，主不作甚麼；但是主說，我的恩典夠你用的。為著刺的存在，主就加增恩典；為著軟弱的存在，主就加增能力。我躺在床上的時候，我就求神給我看見更清楚一點。我裏面就有這一個意思，好像在這裏有一隻船，吃水要十尺，要有十尺深的水纔能駛過去。但在前面有一塊礁石，它從江的底部凸出來五尺高；我就求神說，主若肯，求你把這一塊礁石給我挪去，讓這吃水十尺的船駛得過去。但是神問我一句話，是把礁石挪去好，或是把水漲高五尺好？我說，水漲高五尺好。從那一天起，我承認許多的不平就都過去了。我不敢說不受試探，但是感謝神，在那一件事上，我尋找出來，神能夠另外給我所需要的。我們都有我們的難處，都有我們的試煉，都有我們的軟弱；但是主今天在我們身上所作的事，不是在消極方面除去軟弱，也不是在積極方面憑空給我們能力。祂所有的能力，都是顯在我們的軟弱上，像我們所有的寶貝，都是擺在瓦器裏一樣。

 

【恩典夠我用】

一 恩典—美妙聲音！悅耳，又慰人心； 天上充滿祂的回音，地上也都聽聞。

（副）恩典夠我用！永不感力窮； 基督活在我心中，在我卑微心中。

二 恩典代罪而興，在我心中執政； 使我脫離罪的權能，脫離敗壞天性。

三 恩典使我腳步行在屬天路途； 祂的供拾，應時、豐富，從未將我遲誤。

四 何能大於恩典！祂是神來人間， 祂是神在肉身顯現，是神在我裏面。

這首詩歌(《聖徒詩歌》96首) 的作者是道立基(Philip Doddridge，1702-1751)生於倫敦一個愛主的家庭裏，祖先三代都是清心愛主的人。他和偉大的詩人以撒華茲等是同一時代的人，受以撒華滋影響很大，是最早追隨他以寫作詩歌來頌揚恩主。這首詩歌是倪弟兄翻譯的，其中第二節和第四節倪弟兄翻得比原文更好。

宣信指出得神夠用恩典的秘訣，就是承認我們自己的一切都已到了盡頭。當我們到了這種境地的時候，我們不要因所有的患難、痛苦而去尋求同情，因為這些都是我們得祝福的條件，我們可以藉此向神有所要求。

 

默想：水漲船不沉，人生的苦痛淹沒不了基督徒。我們經歷過嗎？

 

禱告：親愛的主，無論環境多艱難，遭遇多痛苦，讓我們以欣然的心境面對所有的遭遇，在軟弱中經歷你夠用的恩典，好叫你賜的能力在我們的身上彰顯出來。

主耶穌啊，認識你恩越深，越願意處卑微，越願意地看見你大能的作為是要煉淨我們建造你的教會

林后 12:1	我自夸固然无益，但我是不得已的；如今我要说到主的显现和启示。
林后 12:2	我认得一个在基督里的人，他前十四年被提到第三层天上去。或在身内，我不知道；或在身外，我也不知道；只有　神知道。
林后 12:3	我认得这人，或在身内，或在身外，我都不知道，只有　神知道。
林后 12:4	他被提到乐园里，听见隐秘的言语，是人不可说的。
林后 12:5	为这人，我要夸口；但是为我自己，除了我的软弱以外，我并不夸口。
林后 12:6	我就是愿意夸口，也不算狂，因为我必说实话；只是我禁止不说，恐怕有人把我看高了，过于他在我身上所看见所听见的。
林后 12:7	又恐怕我因所得的启示甚大，就过于自高，所以有一根刺加在我肉体上，就是撒但的差役要攻击我，免得我过于自高。
林后 12:8	为这事，我三次求过主，叫这刺离开我。
林后 12:9	他对我说：“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。
林后 12:10	我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的；因我什么时候软弱，什么时候就刚强了。
林后 12:11	我成了愚妄人，是被你们强逼的；我本该被你们称许才是。我虽算不了什么，却没有一件事在那些最大的使徒以下。
林后 12:12	我在你们中间，用百般的忍耐，藉着神迹、奇事、异能，显出使徒的凭据来。
林后 12:13	除了我不累着你们这一件事，你们还有什么事不及别的教会呢？这不公之处，求你们饶恕我吧。
林后 12:14	如今我打算第三次到你们那里去，也必不累着你们；因我所求的是你们，不是你们的财物。儿女不该为父母积财，父母该为儿女积财；
林后 12:15	我也甘心乐意为你们的灵魂费财费力。难道我越发爱你们，就越发少得你们的爱吗？
林后 12:16	罢了，我自己并没有累着你们，你们却有人说我是诡诈，用心计牢笼你们。
林后 12:17	我所差到你们那里去的人，我藉着他们一个人占过你们的便宜吗？
林后 12:18	我劝了提多到你们那里去，又差那位兄弟与他同去；提多占过你们的便宜吗？我们行事，不同是一个心灵吗？不同是一个脚踪吗(“心灵”或作“圣灵”)？
林后 12:19	你们到如今，还想我们是向你们分诉，我们本是在基督里当　神面前说话。亲爱的弟兄啊，一切的事都是为造就你们。
林后 12:20	我怕我再来的时候，见你们不合我所想望的，你们见我也不合你们所想望的，又怕有纷争、嫉妒、恼怒、结党、毁谤、谗言、狂傲、混乱的事；
林后 12:21	且怕我来的时候，我的　神叫我在你们面前惭愧，又因许多人从前犯罪，行污秽、奸淫、邪荡的事，不肯悔改，我就忧愁。
12:0	这个在基督里的人是谁？又到过第三重天，不会是……12:2-3　保罗继续为他从神所得的异象和启示夸口。“我认得一个在基督里的人”，其实是指保罗自己。他被提到第三重天的经历，表明他与神曾经有独特的接触。 那是一根管教保罗的刺吗？赶快看看你手你心你身，说不定你也有一根刺……12:7-8　由于保罗没有详细说明，我们不晓得他身体里的一根刺是甚么。有人估计可能是疟疾、或癫痫症、或眼疾（参加4:13-15）。不管是甚么，这必是持续性的、具困扰性的和常常妨碍保罗工作的。这根刺妨碍他的事奉，他曾祈祷求神除去它，但被神拒绝了。这使保罗谦卑下来，提醒他需要时刻与神保持亲密的关系，好让其他人看见神在他身上的作为，而同受造就。 神的能力在软弱的人身上更显完全，这话怎解？你经历过吗？12:9　虽然神没有除去保罗身上的剌，却应许在他身上显明他的能力。神的能力在软弱的人身上显出来，对我们而言，这是莫大的鼓励。虽然我们感到自己有限制，但不要以为找到放手不干的好藉口，却要向神寻求帮助。我们的软弱不仅帮助我们建全基督徒的品格，更可加强我们对神仰慕的心；因为当我们承认自己的软弱时，也必认定神的能力。 在各项软弱上也可以喜乐？神是否要我变得一无是处？12:10　当自认非常能干或拥有很多资源时，我们往往会倚靠自己的能力去事奉神，结果使我们愈来愈骄傲。倘若我们有缺乏，却容让神的能力来支持，我们会发现自己比平常更能干。神不是要我们刻意寻求软弱、被动或无效率，生活本身已有足够的挫折、失败；但只要我们用神的能力来应付这一切，就能让我们在服事神的过程中更有效率和持久的果效。 遇到被怀疑时当然会为自己辩护，为了甚么？名誉嘛──保罗不是？那他所为的是……12:11-15　保罗不仅表达了他个人的感受，更为自己作为耶稣基督的使徒而辩护。哥林多教会怀疑和质问他的身分，使他感到不安，但是他为自己的身分辩护，纯粹是为了福音的缘故，而非为了自己的名誉。当你被别人怀疑时，你是只想到恢复自己的名誉呢，还是也关心别人对基督的看法呢？ 保罗这一句“求你们饶恕”真有力，不是吗？其言外之意可够意思……12:13　保罗说“求你们饶恕”，这显然是在讽刺他们。事实上他为哥林多教会所做的，远超过他为其他教会所做的，而他们竟然还误解他。 多次到哥林多，保罗也别无所求，所求的只是……12:14　保罗在他初次访问哥林多时，建立了这间教会（参徒18:1）。其后他第二次探访他们（2:1）。因此，这将是他第三次探访哥林多（13:1）。保罗解释说，他不想得到财物及供给，就如从前那样，他只是希望以属灵的食物来喂养他们，使他们成长。 那些人的心究竟想的是甚么？竟这样想保罗……12:16-19　虽然保罗未曾向哥林多信徒要求甚么，但仍然有些人怀疑保罗是狡猾的，想从他们当中取利。保罗再次解释，自己为信徒所做的每一件事，都是为了栽培他们，并不是为了自己的好处。 哥林多城罪行多，我们的城市也不逊，置身其中怎自处──出于污泥而不染？12:20-21　这里列出了一连串的罪行，很难使人相信他们竟是保罗提到的满有属灵恩赐的领袖（8:7）。保罗担忧哥林多城的罪恶会渗入教会，故此他坦白地要求他们要有端正的品行，好等待他前来。我们活得要与非信徒有所不同，别叫世俗社会的做法影响了我们待人接物的态度，更不要让世俗文化侵害我们的教??。