9月7日 基督復活

讀經： 林前15：1-34 主題：基督復活

摘要：哥林多前書第十五章全部是論到復活的事。哥林多教會處於希臘世界，而根據希臘人的哲學思想，身體復活是一件不可思議的事。保羅在雅典傳講基督從死裏復活時，受到當地人的譏誚（徒十七32）。所以保羅寫本章的主要原因，是處理哥林多教會教會有關復活的兩個問題：「怎麼在你們中間，有人說沒有死人復活的事呢？」（林前十五12）和「死人怎樣復活？是帶著什麼身體而來？」（林前十五35）。

本章頭十一節，保羅都在討論基督復活的鐵證。保羅重述以前傳福音給他們，他們因信領受並持守福音，這就是復活的證據。保羅所傳的福音內容就是照聖經所說，基督替我們的罪死了、埋葬了、三天後復活了。然後，他舉出主復活後曾多次的向人顯現。那些見證基督復活的證人有彼得、十二使徒、五百位基督徒（其中有一半人還活著）、雅各和眾使徒。保羅見證主也向他顯現，這都是因神的恩典所致。12~19節，保羅進一步強調死人復活與基督復活是相連的。基督若是沒有復活，我們所信的就是枉然；保羅和使徒也成了妄為神作見證；活的基督徒仍在罪和死的轄制底下；那些信衪而死的人也必滅亡。這樣的話我們今天就比世人更可憐。20~28節，保羅論及基督復活而帶進神國度的結果。保羅提到基督的復活成為睡了之人初熟的果子。他指出死由亞當一人而來，而復活也由基督一人而來。 然而復活的次序:首先是基督自己復活；以後在祂來的時候，是那些屬基督的要復活；然後末日要到，基督要毀滅一切執政的，掌權的，有能的；最後所毀滅的仇敵就是「死」。神叫萬物都服在基督腳下(詩八6) ，之後要叫神在萬物之上，為萬物之主。29~34節，保羅說明基督復活的影響是確實可信的。他提出了出了幾個問題。如果人不復活，那為死人受浸(可能指為當時已離世的聖徒受浸)有何意義呢？而保羅天天冒死為復活的基督作見證有什麼意義呢？接著，保羅引用享樂主義的話，「我們就吃吃喝喝罷；因為明天要死了。」因為世人對死後沒有盼望，所存著這樣的心態過日子。最後，保羅嚴肅的警告──不要自欺；濫交是敗壞善行；要醒悟為善；不要犯罪。

重點：本段論到復活的教導，可分成四部份：

大綱	經節	鑰意/應用
復活的確據	1~11節	我們得救的改變、舊約的預言，並早期眾聖徒震撼性的見證，全是基督復活的明證。基督復活是無可辯駁的歷史事實，也是我們信仰的根基！
復活的重要	12~19節	因主復活、活著，使我們所信的不枉然。基督復活是我們見證的中心，而復活的信仰是我們今日生活的支柱！
復活的結果	20~28節	基督的復活成為睡了之人初熟的果子，在衪回來的時候，要帶所有聖徒進入神的國度。基督復活使我們對來生有盼望，而復活的應許使我們等候祂的再來！
復活的影響	29~34節	天天為復活的基督作見證，一切受苦、冒死不徒然。基督復活是我們人生的意義，而復活的盼望使我們今日活著更謹慎！

鑰節：「我們若靠基督，只在今生有指望，就算比眾人更可憐。」【林前十五19】

感想： 一般人皆因無復活的應許和盼望，認為人生不過是一場遊戲，因此盡情享受，並且抱著今朝有酒今朝醉的心態過日子，終致無奈的走完地上的一生。然而今生何等短暫，永世何等長遠；以今生的福樂，去換來永世的失喪，那是何等的愚昧！

保羅提醒我們，基督己復活的事實，表明我們將來也必要復活。但是我們若只在今生有指望，失去對將來的盼望，失去對屬天永遠的追求，那真是比世人更可憐。因著信仰的緣故，我們若能以今生所面臨的苦難、試煉和逼迫，來換去在千年國度裏與基督一同作王(啟廿4，6) 的榮耀，以及義人復活的賞賜(路十四14) ，那是何等有福的遠景！所以我們的眼目應從今生轉向來生，不要被今生、肉體、世界上的事所吸引、纏住；而從遠處望見將來要得的基業(來十一13)，因而歡喜奔跑擺在我們前頭的路程(來十二1)。因著我們將來的結局是確定的，不是模糊不清的，但願我們的今生是有意義的，而不是虛度的。

我們若是天天經歷基督復活的生命，生活就愈會更積極，而屬靈的生命就愈有變化。這就是天天活在『復活』的實際裹。當我們朝見主的那一天時，身體得贖，完全變化，就可以享受『復活』的實現。所以今日讓我們好好地為將來準備，迎接基督的再來吧！

【牛頓相信人要復活】

v  有 人問發現地心吸力的科學家牛頓說：『人的身體下葬後，已全變成灰士，如果真有復活的話，誰去替靈魂收集這些已經飛散了的無數灰土呢？』牛頓沒有答覆，抓了 一把鐵屑，把它和塵土混在一起，說：『誰能把這些鐵屑收集起來呢？』旁人都不能答。牛頓就拿一塊大磁鐵．在混雜起來的鐵屑子和塵土上一放說：『你們看那塊 土裏面沙沙發響了，嘩嘩的亂動了。』鐵屑就像從前一樣全都粘在磁鐵上了。牛頓鄭重其事的說：『賞給死物質以這種力量的是那一位？幾時看到我們的靈魂需要一 個灰土的內殼的，難道就不會給他一種更大的力量嗎？』

【銀杯還原】

v  從 前有個化學博士，常以銀杯飲酒。一次他的僕人誤以硝酸瓶爲酒瓶，將硝酸倒入杯中，銀杯遇硝酸即起化學變化，化爲清水。僕人驚報博士，博士就將桌上之水與殘 餘之碎渣，搜集器中，加上炭粉，放置爐中熔化，使其再經化學還原，不久得同一個銀球。將此銀球交給僕人送到銀匠手中，照樣打成一個銀壞。比起前杯反更光 潔，反更美麗。化學博士能叫銀杯還原，難道父神不能叫主耶穌死而復活嗎？

默想：今日經歷復活的主，那日全享復活的實現！

禱告：主啊，幫助我們在每天的生活中經歷與你同在、同行，見證你復活的大能。

主耶穌啊，願你因信將諸般的喜樂平安，充滿我們的心，使我們藉著聖靈的能力，大有盼望。

林前 15:1	弟兄们，我如今把先前所传给你们的福音，告诉你们知道；这福音你们也领受了，又靠着站立得住；
林前 15:2	并且你们若不是徒然相信，能以持守我所传给你们的，就必因这福音得救。
林前 15:3	我当日所领受又传给你们的：第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，
林前 15:4	而且埋葬了；又照圣经所说，第三天复活了；
林前 15:5	并且显给矶法看，然后显给十二使徒看，
林前 15:6	后来一时显给五百多弟兄看，其中一大半到如今还在，却也有已经睡了的；
林前 15:7	以后显给雅各看，再显给众使徒看，
林前 15:8	末了也显给我看；我如同未到产期而生的人一般。
林前 15:9	我原是使徒中最小的，不配称为使徒，因为我从前逼迫　神的教会。
林前 15:10	然而我今日成了何等人，是蒙　神的恩才成的，并且他所赐我的恩不是徒然的。我比众使徒格外劳苦；这原不是我，乃是　神的恩与我同在。
林前 15:11	不拘是我是众使徒，我们如此传，你们也如此信了。
林前 15:12	既传基督是从死里复活了，怎么在你们中间，有人说没有死人复活的事呢？
林前 15:13	若没有死人复活的事，基督也就没有复活了。
林前 15:14	若基督没有复活，我们所传的便是枉然，你们所信的也是枉然；
林前 15:15	并且明显我们是为　神妄作见证的，因我们见证　神是叫基督复活了。若死人真不复活，　神也就没有叫基督复活了。
林前 15:16	因为死人若不复活，基督也就没有复活了。
林前 15:17	基督若没有复活，你们的信便是徒然，你们仍在罪里。
林前 15:18	就是在基督里睡了的人也灭亡了。
林前 15:19	我们若靠基督，只在今生有指望，就算比众人更可怜。
林前 15:20	但基督已经从死里复活，成为睡了之人初熟的果子。
林前 15:21	死既是因一人而来，死人复活也是因一人而来。
林前 15:22	在亚当里众人都死了；照样，在基督里众人也都要复活。
林前 15:23	但各人是按着自己的次序复活：初熟的果子是基督；以后在他来的时候，是那些属基督的。
林前 15:24	再后末期到了，那时基督既将一切执政的，掌权的，有能的，都毁灭了，就把国交与父　神。
林前 15:25	因为基督必要作王，等　神把一切仇敌都放在他的脚下。
林前 15:26	尽末了所毁灭的仇敌就是死。
林前 15:27	因为经上说：“　神叫万物都服在他的脚下。”既说万物都服了他，明显那叫万物服他的，不在其内了。
林前 15:28	万物既服了他，那时，子也要自己服那叫万物服他的，叫　神在万物之上，为万物之主。
林前 15:29	不然，那些为死人受洗的，将来怎样呢？若死人总不复活，因何为他们受洗呢？
林前 15:30	我们又因何时刻冒险呢？
林前 15:31	弟兄们，我在我主基督耶稣里，指着你们所夸的口极力地说，我是天天冒死。
林前 15:32	我若当日象寻常人，在以弗所同野兽战斗，那于我有什么益处呢？若死人不复活，我们就吃吃喝喝吧！因为明天要死了。
林前 15:33	你们不要自欺；滥交是败坏善行。
林前 15:34	你们要醒悟为善，不要犯罪，因为有人不认识　神。我说这话是要叫你们羞愧。