耶和华的筹算永远立定 祂心中的思念万代常存！

 

神晓谕摩西说：“我是耶和华。我从前向亚伯拉罕、以撒、雅各显现为全能的神，至于我名耶和华，他们未曾知道。”（出埃及记6：2-3）

看哪，摩西、亚伦向埃及法老传讲神的话，“希伯来人的神遇见了我们。求你容我们往旷野去，走三天的路程，祭祀耶和华我们的神，免得他用瘟疫、刀兵攻击我们。”埃及法老呢？狂心傲性变本加厉地苦待在埃及为奴的以色列人，以色列人求告法老不成，转过来责备摩西、亚伦，“愿耶和华鉴察你们，施行判断！因你们使我们在法老和他臣仆面前有了臭名，把刀递在他们手中杀我们。”

好在摩西回到神面前倾倒心意，“主啊，你为什么苦待这百姓呢？为什么打发我去呢？自从我去见法老，奉你的名说话，他就苦待这百姓，你一点也没有拯救他们。”耶和华回答他，“现在你必看见我向法老所行的事，使他因我大能的手容以色列人去，且把他们赶出他的地。”

想来是摩西依然为眼前的难处所压倒，并不能真正信入耶和华的话。因此神晓谕摩西说：“我是耶和华。我从前向亚伯拉罕、以撒、雅各显现为全能的神，”愿我们心眼得开，耶和华启示摩西的不仅是第一次与摩西见面时所说，“我是你父亲的神，是亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神。”而且也再次强调祂是那自有永有的神！“耶和华是我的名，直到永远；这也是我的纪念，直到万代。”

神是爱！相信摩西第一次不能领略经历神的话语，再一次明确解释给摩西听，“至于我名耶和华，他们未曾知道。我与他们坚定所立的约，要把他们寄居的迦南地赐给他们。”你知道耶和华的名，你相信耶和华说有就有，命立就立吗？看哪，恩主耶稣升天之前，特别向那疑惑死人复活的多马显现，祝福过同在的众人，就对多马说，“伸过你的指头来，摸 我的手！伸出你的手来，探入我的肋旁！不要疑惑，总要信！”多马因此呼喊，“我的主，我的神！”耶稣对他说，“你因看见了我才信，那没有看见就信的有福了！”

我所亲爱的人儿啊，但愿你心门迷雾此刻被圣灵驱散，信福音！

感谢神，启示祂自己，全丰全足全能，记念祂与亚伯拉罕、以撒、雅各的约，也记念他们的在埃及遭受奴役之苦的后裔，“我也听见以色列人被埃及人苦待的哀声，我也记念我的约。所以你要对以色列人说：我是耶和华，我要用伸出来的膀臂重重地刑罚埃及人，救赎你们脱离他们的重担，不做他们的苦工。我要以你们为我的百姓，我也要做你们的神。你们要知道我是耶和华你们的神，是救你们脱离埃及人之重担的。我起誓应许给亚伯拉罕、以撒、雅各的那地，我要把你们领进去，将那地赐给你们为业。我是耶和华。”

遗憾的是什么呢？以色列看重环境胜过仰望他们的神，不能信！摩西呢？同样因为以色列人的遭遇与不信，乃至眼目昏迷，信心软弱。这不，耶和华吩咐摩西，“你进去对埃及王法老说，要容以色列人出他的地。”摩西毫无顾忌地说，“以色列人尚且不听我的话，法老怎肯听我这拙口笨舌的人呢？”但耶和华怜惜摩西，全然不理睬摩西所言，命令摩西、亚伦执行祂的旨意，“往以色列人和埃及王法老那里去，把以色列人从埃及地领出来。”

人过多关注自己，衡量自己，不是自高，就是自卑；同样人过多关注环境，不是灰心失望，就是得意狂妄！摩西、以色列人，因为太在意法老的举措，所以看不见神的启示，自然无法产生与之相匹配的信心！埃及法老呢？因为习惯了骄奢淫逸，习惯了奴役以色列人，所以不能听摩西、亚伦之言，刻意苦待神的百姓，等候他的自然是与其罪恶一起灭亡！

环境不好，我们怨天尤人；患难灾祸，我们彼此指责；挑战压力，我们彼此倾轧；责任担当，我们躲闪推卸，你还敢说自己是蒙恩的人，站立光明地位吗？

以神为乐何其美妙欢畅！“义人哪，你们应当靠耶和华欢乐！正直人的赞美是合宜的。你们应当弹琴称谢耶和华，用十弦瑟歌颂祂。应当向祂唱新歌，弹得巧妙，声音洪亮。因为耶和华的言语正直，凡祂所做的尽都诚实。他喜爱仁义、公平，遍地满了耶和华的慈爱。诸天借耶和华的命而造，万象借祂口中的气而成。祂聚集海水如垒，收藏深洋在库房。愿全地都敬畏耶和华，愿世上的居民都惧怕祂。因为祂说有，就有；命立，就立。耶和华使列国的筹算归于无有，使众民的思念无有功效。耶和华的筹算永远立定，祂心中的思念万代常存。”

圣哉，“以耶和华为神的，那国是有福的！祂所拣选为自己产业的，那民是有福的！耶和华从天上观看，祂看见一切的世人，从祂的居所往外察看地上一切的居民。祂是那造成他们众人心的，留意他们一切作为的。君王不能因兵多得胜，勇士不能因力大得救。靠马得救是枉然的，马也不能因力大救人。耶和华的眼目看顾敬畏祂的人和仰望祂慈爱的人，要救他们的命脱离死亡，并使他们在饥荒中存活。我们的心向来等候耶和华，祂是我们的帮助，我们的盾牌。我们的心必靠他欢喜，因为我们向来倚靠祂的圣名。耶和华啊，求你照着我们所仰望你的，向我们施行慈爱。”