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子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。” |
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孔子说：“以政令来管理，以刑法来约束，百姓虽不敢犯罪，但不以犯罪为耻；以道德来引导，以礼法来约束，百姓不仅遵纪守法，而且引以为荣。” |
道．有两种解释，一说是引导的意思，一说是领导、治理，与“道千乘之国”的“道”相同。此从后解。
免：免罪、免刑、免祸。格：纠正。
这里说的是一个国家治理的方法方针，中国人喜爱仁政，讲究无为而治，退一步，礼义廉耻，国之四维。
可惜的是什么呢？古今中外，越是是知识分子，越善于假冒为善，作恶多端！有人拿美国总统入主白宫前后的资产对比，出现负增长的有几人呢？
一个人尝到了富贵权力的滋味，自然难舍去世俗的诱惑！
由简入奢易，由奢入简难！
因为人心出了问题，所以治理国家，不在乎什么样的政策方针，乃在乎整顿人心，指引光明道路！
任何人，将人心引向黑暗，世俗，贪恋，就是罪恶！
所以，我们不应该提倡所谓电商，追求所谓的低价，因为低价格，必定带来地品质，并且带领人心的败坏！同时低价格的恶性竞争，必然带来工厂的倒闭，而为国为民，最基本的职责该是保障人们安居乐业！
一个人将钱看为至上，笑贫不笑娼，是国家机器出了问题，是所有读书人的耻辱，是所谓成功者的悲哀，因为你自己就是一个卖身者，将自己和自己的光明前途出卖给了魔鬼，还不知羞耻为虎作伥摇旗呐喊！
子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”（“富和贵，人人向往，不以正当的方法得到的，不要享受；贫和贱，人人厌恶，不以正当方法摆脱的，不要逃避。君子扔掉了仁爱之心，怎麽算君子？君子时刻不会违反仁道，紧急时如此，颠沛时如此。）
那些愿意出卖良心交换短暂财富的人，慎思之，你可能也出卖了子孙的未来，为那些罪恶滔天的人，遮蔽罪恶！
子曰：“放于利而行，多怨。”（一切按利益行事的人，人人厌恶。）
子曰，“苟志于仁矣，无恶也。”（一旦树立了崇高的理想，就不会为非作歹。）
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