耶和华是我的名 直到永远 这也是我的纪念 直到万代！

 

耶和华的使者从荆棘里火焰中向摩西显现。摩西观看，不料，荆棘被火烧着，却没有烧毁。摩西说：“我要过去看这大异象，这荆棘为何没有烧坏呢？”耶和华神见他过去要看，就从荆棘里呼叫说：“摩西！摩西！”他说：“我在这里。”（出埃及记3：2-4）

异象，具体呈现有三种方式，看得见的物质实体；魂游象外就像使徒彼得在屋顶上所看见的景象；梦中得启示知悉神的心意。

很明显摩西在这里所遭遇的是第一种异象。在旷野牧羊四十年，想来摩西忘记了在埃及所得学问，也淡忘了当年拯救帮助苦难同胞的豪情壮志。耶和华有旨意，有恩典，有权能的神，在这特别时刻向摩西显现，当然不是让摩西看稀奇，先有警醒提示，“不要近前来。当把你脚上的鞋脱下来，因为你所站之地是圣地。”后有启示安慰，“我是你父亲的神，是亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神。”

为什么耶和华要启示自己是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神呢？

因为神曾经分别向三位以色列先祖启示祝福，“我要把这地赐给你的后裔。”主耶稣训诫不相信有复活之事的撒都该人，“你们错了，因为不明白圣经，也不晓得神的大能。当复活的时候，人也不娶也不嫁，乃像天上的使者一样。论到死人复活，神在经上向你们所说的，你们没有念过吗？他说：‘我是亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神。’神不是死人的神，乃是活人的神。”神恩典旨意长存！

以色列人在埃及，遭遇不认识约瑟的新王，因为惧怕，逼迫以色列人，“只是越发苦害他们，他们越发多起来，越发蔓延，埃及人就因以色列人愁烦。埃及人严严地使以色列人做工，使他们因做苦工觉得命苦。无论是和泥，是做砖，是做田间各样的工，在一切的工上都严严地待他们。”

可笑啊，埃及人以为自己有能力，可以左右以色列人之命运。

以色列人呢？或许忘记了那应许与他们同在，看顾他们的神！

神的慈爱永不偏移！赞美神，我们纵然失信，祂是永远可信！

耶和华对摩西说，“我的百姓在埃及所受的困苦，我实在看见了；他们因受督工的辖制所发的哀声，我也听见了。我原知道他们的痛苦。我下来是要救他们脱离埃及人的手，领他们出了那地，到美好宽阔、流奶与蜜之地，就是到迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人之地。现在以色列人的哀声达到我耳中，我也看见埃及人怎样欺压他们。故此，我要打发你去见法老，使你可以将我的百姓以色列人从埃及领出来。”

雄心不再的摩西推辞不受命令，“我是什么人？竟能去见法老，将以色列人从埃及领出来呢？”耶和华神应许摩西，“我必与你同在。你将百姓从埃及领出来之后，你们必在这山上侍奉我，这就是我打发你去的证据。”

摩西依然感觉信心力量不足，“他们若问我说：‘他叫什么名字？’我要对他们说什么呢？”耶和华进一步启示祂的自己，“我是自有永有的。”神晓喻摩西可以对族人说，“那自有的打发我到你们这里来。”不仅仅是启示了神属性，更是预言了神藉着摩西带以色列人出埃及的权能计划旨意！

“你要对以色列人这样说：‘耶和华你们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神，打发我到你们这里来。’耶和华是我的名，直到永远；这也是我的纪念，直到万代。你去招聚以色列的长老，对他们说：‘耶和华你们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神，向我显现，说：我实在眷顾了你们，我也看见埃及人怎样待你们。’我也说：‘要将你们从埃及的困苦中领出来，往迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人的地去，就是到流奶与蜜之地。’他们必听你的话。你和以色列的长老要去见埃及王，对他说：‘耶和华希伯来人的神遇见了我们，现在求你容我们往旷野去，走三天的路程，为要祭祀耶和华我们的神。’我知道虽用大能的手，埃及王也不容你们去。我必伸手在埃及中间施行我一切的奇事，攻击那地，然后他才容你们去。我必叫你们在埃及人眼前蒙恩，你们去的时候就不至于空手而去。但各妇女必向她的邻舍并居住在她家里的女人要金器银器和衣裳，好给你们的儿女穿戴，这样你们就把埃及人的财物夺去了。”

人生美福，认识主耶稣，服事神旨意，行神眼中为正为善为忠之事！

走在回天家的路上，看见人宝贵看得见的祝福，体贴肉体情绪，霸占属于神的荣耀美名，心中叹息，你们中许多人知道，“体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命、平安。”可惜你们彼此贪恋人前的荣耀，彼此吹捧，忘记主神的托付，成为神家中不再合用的器皿，悔改就是现在，不可任凭恶左右你心思！

那些为反对而反对的人，你们更应该思想，耶和华要求世人什么呢？

“行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行！”