摩西对耶和华说：“主啊，我素日不是能言的人，就是从你对仆人说话以后，也是这样。我本是拙口笨舌的。”（出埃及记4：10）
人不能以自己为中心。
无论你经历过什么，太专注自己，不是自卑，就会骄傲！
耶和华呼召摩西，“我必与你同在。你将百姓从埃及领出来之后，你们必在这山上侍奉我，这就是我打发你去的证据。”开始摩西似乎并没有拒绝，“我到以色列人那里，对他们说：‘你们祖宗的神打发我到你们这里来。’他们若问我说：‘他叫什么名字？’我要对他们说什么呢？”耶和华启示祂自己，也显明祂的救恩、旨意、权能，“耶和华是我的名，直到永远；这也是我的纪念，直到万代。你去招聚以色列的长老，对他们说：‘耶和华你们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神，向我显现，说：我实在眷顾了你们，我也看见埃及人怎样待你们。’我也说：‘要将你们从埃及的困苦中领出来，往迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人的地去，就是到流奶与蜜之地。’ 他们必听你的话。你和以色列的长老要去见埃及王，对他说：‘耶和华希伯来人的神遇见了我们，现在求你容我们往旷野去，走三天的路程，为要祭祀耶和华我们的神。’我知道虽用大能的手，埃及王也不容你们去。我必伸手在埃及中间施行我一切的奇事，攻击那地，然后他才容你们去。我必叫你们在埃及人眼前蒙恩，你们去的时候就不至于空手而去。但各妇女必向她的邻舍并居住在她家里的女人要金器银器和衣裳，好给你们的儿女穿戴，这样你们就把埃及人的财物夺去了。”
摩西居然以百姓为借口，拒绝答应神呼召，“他们必不信我，也不听我的话，必说：‘耶和华并没有向你显现。’”耶和华怜悯慈爱，开始在摩西面前施行神迹，而且就以摩西手中的牧羊的杖为对象，命令他丢在地上，那杖离开变成象征法老权柄尊贵、埃及人奉为偶像的蛇，摩西吓得躲闪而逃。耶和华对摩西说，“伸出手来，拿住它的尾巴，它必在你手中仍变为杖。如此好叫他们信耶和华他们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神，是向你显现了。”
摩西信心依然不足，耶和华又施行一个神迹，摩西伸手之间患上大麻风，举手之间又得痊愈；激励摩西，“倘或他们不听你的话，也不信头一个神迹，他们必信第二个神迹。这两个神迹若都不信，也不听你的话，你就从河里取些水，倒在旱地上，你从河里取的水必在旱地上变做血。”
摩西如何呢？还是不信！“主啊，我素日不是能言的人，就是从你对仆人说话以后，也是这样。我本是拙口笨舌的。”耶和华再次显明祂自己，盼望摩西软弱的心得坚固，“谁造人的口呢？谁使人口哑、耳聋、目明、眼瞎呢？岂不是我耶和华吗？现在去吧，我必赐你口才，指教你所当说的话。”
摩西如何呢？依然沉浸在个人思想里，“主啊，你愿意打发谁，就打发谁去吧！” 耶和华向摩西发怒说：“不是有你的哥哥利未人亚伦吗？我知道他是能言的，现在他出来迎接你，他一见你，心里就欢喜。你要将当说的话传给他，我也要赐你和他口才，又要指教你们所当行的事。他要替你对百姓说话，你要以他当做口，他要以你当做神。你手里要拿这杖，好行神迹。”
圣哉，“我们既因信称义，就借着我们的主耶稣基督得与神相和。我们又借着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望，盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。”
我们行得如何呢？还记得登山宝训吗？
“虚心的人有福了！因为天国是他们的。哀恸的人有福了！因为他们必得安慰。温柔的人有福了！因为他们必承受地土。饥渴慕义的人有福了！因为他们必得饱足。怜恤人的人有福了！因为他们必蒙怜恤。清心的人有福了！因为他们必得见神。使人和睦的人有福了！因为他们必称为神的儿子。为义受逼迫的人有福了！因为天国是他们的。人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了。应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们。”
我们知道主耶稣在地上传天国福音常常批评文士与法利赛人，假冒为善，喜爱人前虚荣，心地黑暗凶恶，你是否也是如此恶行呢？披着光明的外衣，高言大志爱和平，实际上，却是以自己罪恶标准要求所有的人和你一样标准，损人利己，诡诈虚伪？！悔改就是现在，你这背离神道路的人！
主啊，照你旨意，成全你工作在我们身上，荣耀你圣名！“你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求，就给你们成就。你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。”
主啊，常在我心，引领我永生道路，正直稳固！
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