子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁不困惑，五十理解自然规律，六十明辨是非，七十随心所欲，不违规。”或译，“我十五岁立志学习，三十岁在人生道路上站稳脚跟，四十岁心中不再迷惘，五十岁知道上天给我安排的命运，六十岁听到别人说话就能分辨是非真假，七十岁能随心所欲地说话做事，又不会超越规矩。”
有(yòu)：同“又”。古文中表数字时常用“有”代替“又”，表示相加的关系。 立：站立，成立。这里指立身处世。 耳顺．对于外界一切相反相异、五花八门的言论，能分辨真伪是非，并听之泰然。
解释会有许多，会背诵之人也众，施行者希！
记得初到美国，替人打工，台湾老板出口成章，令人稀奇，毕竟他们曾经在书本上背诵牢记之，但其行为呢？惧怕战兢环境草地风吹，令人侧目！
也曾经记得有牧师背诵孔孟，博闻强识，令人大开眼界，到底能否执行，因为不在一起聚会，不得而知，毕竟孔孟之道有其令人兴奋处！
就有后来，就有看见，就有责任，就有担当！
你有什么呢？
如果说你十五有志于学，三十你能够有所立吗？
看哪？世俗追求，乃是道之背叛，你依然能够说自己有所立吗？
四十不惑，五十知天命。倘若你在世俗道路上奔跑，羁绊红尘，你能够看透，能够知道的又是什么呢？
六十耳顺，七十随心所欲。
如果你失去责任担当，你的耳顺，是否就是唯心地听天由命，自我封闭？随心所欲，没有达到一定的道德能力，你敢随心所想，率性而为吗？
走在路上，惟君子责任担当，兴天下之利，除天下之害！
而能够祝福天下的，乃是耶和华的恩典救赎！
那为害天下的乃魔鬼撒但及其黑暗罪恶使者！
你看清楚了吗？
既然明白真道，就当在光明中行！拒绝世俗，拒绝不义富贵！
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（孔子说：“吃粗粮，喝清水，弯起胳膊当枕头，这其中也有着乐趣。而通过干不正当的事得来的富贵，对于我来说就像浮云一般。”）
“以耶和华为神的，那国是有福的！祂所拣选为自己产业的，那民是有福的！耶和华从天上观看，祂看见一切的世人，从祂的居所往外察看地上一切的居民。祂是那造成他们众人心的，留意他们一切作为的。君王不能因兵多得胜，勇士不能因力大得救。靠马得救是枉然的，马也不能因力大救人。耶和华的眼目看顾敬畏祂的人和仰望祂慈爱的人，要救他们的命脱离死亡，并使他们在饥荒中存活。我们的心向来等候耶和华，祂是我们的帮助，我们的盾牌。我们的心必靠祂欢喜，因为我们向来倚靠祂的圣名。耶和华啊，求你照着我们所仰望你的，向我们施行慈爱。”（圣经·诗篇33：12-22）
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