举善而教不能 则劝

 

季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能，则劝。”( 季康子问：“怎样使人尊敬、忠诚、勤勉？”孔子说：“举止端庄，能赢得尊敬；敬老爱幼，能赢得忠诚；任用贤良、培养人才，能使人勤勉。”)或译，（季康子问：“要使百姓恭敬、忠诚并互相勉励，该怎么做？”孔子说：“如果你用庄重的态度对待他们，他们就会恭敬；如果你能孝顺父母、爱护幼小，他们就会忠诚；如果你能任用贤能之士，教育能力低下的人，他们就会互相勉励。”）

季康子：鲁大夫季桓子之子，鲁国正卿，“康”是谥号。

以：通'与”，可译为'和”。劝．勉励的意思。

看哪，季康子问道：“要使老百姓对当政的人尊敬、尽忠而努力干活，该怎样去做呢?”孔子说：“你用庄重的态度对待老百姓，他们就会尊敬你;你对父母孝顺、对子弟慈祥，百姓就会尽忠于你;你选用善良的人，又教育能力差的人，百姓就会互相勉励，加倍努力了。”

季康子谁呢？三桓权臣之一。

论语·为政在季康子问道上一句记载什么呢？哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”（哀公问：“怎样使人心服？”孔子说：“以正压邪，则人心服；以邪压正，则人心不服。”）说白点，“把正直的人提拔上来，使他们位居不正直的人之上，则百姓就服从了；如果把不正直的人提拔上来，使他们位居正直的人之上，百姓就会不服从。”

历史就是这样无情嘲弄没有真知灼见的人，多少人阿谀奉承权贵，多少人睁眼说瞎话，为利奔走，他们明知道罪恶的事，人神愤怒的事，却故意顾左右而言它，刻意颠倒黑白，刻意混淆是非！

所以你看见，道德败坏，朝三暮四之反复小人可以披着光明的外衣为“正义”代言，而那蠢笨无知的人，充当了魔鬼的马前卒不自羞愧，还在那里张牙舞爪为黑暗摇旗呐喊！

庄重肃穆、孝亲慈众、举善教不能也好，敬，忠，以劝也罢，我们一方面思想孔子欲求恢复周礼之心，却奈何现实不能！他只能行可行之事，在今日弯曲悖谬的时代，基督徒，你该如何行呢？

耶稣说：“我就是道路、真理、生命。若不借着我，没有人能到父那里去。你们若认识我，也就认识我的父。从今以后，你们认识祂，并且已经看见祂。”世上自以为聪明，能够解释真理光明的背道者啊，你们当听，并且悔改！“祂是‘你们匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头’。除祂以外，别无拯救，因为在天下人间，没有赐下别的名我们可以靠着得救。”

你们一切敬虔寻求真道的人，也当听，保罗当年传道之语，悔改接受真神救主，使你们的心脱离世界罪恶黑暗道理！

“众位雅典人哪，我看你们凡事很敬畏鬼神。我游行的时候，观看你们所敬拜的，遇见一座坛，上面写着‘未识之神’。你们所不认识而敬拜的，我现在告诉你们。创造宇宙和其中万物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿，也不用人手服侍，好像缺少什么，自己倒将生命、气息、万物赐给万人。他从一本造出万族的人，住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界，要叫他们寻求神，或者可以揣摩而得；其实他离我们各人不远。我们生活、动作、存留，都在乎他，就如你们作诗的有人说：‘我们也是他所生的。’我们既是神所生的，就不当以为神的神性像人用手艺、心思所雕刻的金、银、石。世人蒙昧无知的时候，神并不监察，如今却吩咐各处的人都要悔改。  因为他已经定了日子，要借着他所设立的人按公义审判天下，并且叫他从死里复活，给万人做可信的凭据。”

怎样检测自己站立光明呢？看自己是否被魔鬼金钱美誉所收买！是否某人说，给你多少钱，你就可以顺其意志说话！是否某人手里拿着钱说，来，你就去；是否某人说喜悦你肉体的话，你就兴奋？！

悔改就是现在，接受基督的光照！