子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有馀力，则以学文。”
孔子说：“年轻人应该孝顺父母，尊敬师长，认真诚信，广施爱心，亲近仁人志士。能轻松做到这些，才可以从事理论研究。”或译，“小孩子在父母跟前要孝顺，出外要敬爱师长，说话要谨慎，言而有信，和所有人都友爱相处，亲近那些具有仁爱之心的人。做到这些以后，如果还有剩余的精力，就用来学习文化知识。”
弟子：有二义，一是指年幼之人，弟系对兄而言，子系对父而言，故曰弟子：二是指学生。此处取前义。入：古时父子分别住在不同的居处，学习则在外舍。入是入父宫，指进到父亲住处；或说在家。
出：与“入”相对而言，指外出拜师学习。出则弟，是说要用悌道对待师长，也可泛指年长于自己的人。
谨．寡言少语称之为谨。
仁：指具有仁德的人，即温和、善良的人。此形容词用作名词。
行有余力：指有闲暇时间或剩余的精力。
文：指诗、书、礼、乐等文化知识。
孝、悌、谨、信、爱众、亲仁、学文，一生的功课。
如果我们行得好，应该处处受欢迎，事实如何呢？
我们可能在某一个或者几个方面行得自己以为正，但别人却不认可！
德不孤，必有邻，多少人却又怨怼推崇孤独寂寞；人生实在该有如此洒脱，得可高歌失可休，不愁不恨不烦恼。今时运来不招摇，明日运去不怨忧！
中国人讲究知行合一，很多时候，我们看重行而轻知，是因为人们不知！
美哉，君子有三乐，见于孟子·尽心章句，“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也。仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也。得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。”( 君子有三件乐事，以仁德一统天下还不包括在其中。父母都健在，兄弟无灾殃，是第一件乐事；抬头不愧于天，低头不愧于人，是第二件乐事；得到天下优秀人才而教导他们培育他们，是第三件乐事。君子有三件乐事，以仁德一统天下还不包括在其中。)
弟子规总叙总结得好，“弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。”
听哪，子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”（孔子说：“对品德不进行培养，对学问不进行钻研，听到好人好事不能跟著做，有了错误不能及时改正，这就是我所担忧的。”）
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