2016-10-12
以色列众人聚集到希伯仑见大卫，说：“我们原是你的骨肉。从前扫罗做王的时候，率领以色列人出入的是你。耶和华你的神也曾应许你说：‘你必牧养我的民以色列，做以色列的君。’”（历代志上11：1-2）
大卫在撒母耳膏立他为以色列之君二十年之后，在神同在的祝福和恩典慈爱中，成长为合神心意的人，名副其实的以色列首领，带领以色列人在应许美地安居作息，赞美歌颂。历代志11章，介绍的就是大卫在希伯伦被拥立的事：耶和华神选定，先知膏立，民众拥护。接下来就是国都的确立了。赞美神，乐意一生一世在耶和华殿中求问神的大卫，得享神同在的祝福，日见昌盛；来到耶路撒冷，设立敬拜的中心，国家权力的中心。
一个新的国家建立，离不开一帮骁勇善战的勇士，这里再一次开出勇士的名单，上一次是在撒母耳记下23章。作为中国人，自然很熟悉古人建功立业，裂土封侯的故事。唐代诗人李贺曾经诗云：男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？想来这样的诗歌，如今依然激励许多喜爱英雄的热血青年。有意思的是，在大卫的忠烈英雄榜里面，他的统军元帅约押还是没有能够列在其中，在大卫的勇士榜中，却再一次细述了大卫之后的另一位以色列元帅的事迹：
“有甲薛勇士耶何耶大的儿子比拿雅，行过大能的事，他杀了摩押人亚利伊勒的两个儿子，又在下雪的时候下坑里去杀了一个狮子。又杀了一个埃及人，埃及人身高五肘，手里拿着枪，枪杆粗如织布的机轴。比拿雅只拿着棍子下去，从埃及人手里夺过枪来，用那枪将他刺死。”（历代志上11:22-23）
这比拿雅是祭司耶何耶大的儿子，行过大能的事，曾经与另外两位勇士一起穿越非利士人营盘，将伯利恒城门旁的井水打来给思乡的大卫喝，何等的英雄，何等的勇敢和忠贞。不仅仅如此，比拿雅还杀过摩押人的两个儿子，在下雪天的时候下狮子坑中杀了一个狮子，你是否思想过这胆力和勇力？冬天本来就会因为衣着臃肿导致行动不如平时敏捷，而且又是在坑中，面对饥饿的狮子？！不仅仅如此，比拿雅还杀了牛高马大如哥利亚的埃及人。
大蒙怜悯的同路客啊，你可曾思想，我们今天实在也应该走这样的道路？杀死摩押人，去除我们的天然的肉体；披挂主耶稣所赐的全副军装，杀死狮子，靠着主耶稣胜过魔鬼撒但？仅仅是在地位上得胜还不够，我们还需要在生活中杀死那貌似强大的埃及人，也就是胜过世界，胜过那魔鬼撒但迷惑奴役人的世界体系。愿我们得着怜悯光照，不要像约押，有能力，可以征战，却是好大喜功，爱居首位，因此两次藐视大卫的命令而实施谋杀，延迟国家的和平与统一，最后还亲身参与亚多尼亚的纂位，终于被比拿雅杀死！
“于是耶何耶大的儿子比拿雅上去，将约押杀死，葬在旷野约押自己的坟墓里。王就立耶何耶大的儿子比拿雅做元帅，代替约押，又使祭司撒督代替亚比亚他。”（列王记上2：34-35）
想来比拿雅的一生，对大卫出死入生、浴血奋战、生死相依、忠贞不二、扶持新王，用辛弃疾的一句诗，可能恰如其分：了却君王天下事，赢得生前身后名。愿我们有比拿雅的能力，可以争战；更愿我们有比拿雅的热心和爱心，敢于穿越敌人的火线，视恶劣环境如无物，取得胜利；最后愿我们有比拿雅的持守，忠贞不移，不行自己喜悦的事，一心求得神心满意足，见证、扶持和平之君所罗门的出现，成就美好事。
还记得那热心的法利赛人保罗吗？他是希伯伦人所生的希伯来人，为了基督的缘故，视万事为粪土，为要得着基督， “只是我先前以为于我有益的，我现在因基督都当做有损的。不但如此，我也将万事当做有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。”（腓立比书3：7-8）
看哪，保罗给提摩太的嘱托正是我们今天该效法和持守的：“那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的；不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。”（提摩太后书4：7-8）
哈利路亚，赞美主！
愿我们都是那有福的人，爱慕主的显现：打那美好的仗，跑那当跑到道路，持守我们所信的道！
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