2016-09-19
约哈斯年间，亚兰王哈薛屡次欺压以色列人。耶和华却因与亚伯拉罕、以撒、雅各所立的约，仍施恩给以色列人，怜恤他们，眷顾他们，不肯灭尽他们，尚未赶逐他们离开自己面前。（列王记下13：22-23）
时光飞逝，以利沙在耶户王朝也服事了45年，耶户在位28年；其儿子行耶和华眼中看为恶事的约哈斯继位17年。以色列人依然硬着颈项，不肯实实在在敬拜顺服耶和华。以利沙和其老师以利亚一样，属于北国以利沙“战马兵车”的标志性人物，有着他们的信心宣告，以色列人就能够看见神大能的作为。可惜，即便有这样以色列两位伟大的先知生活行事在他们中间，从君王到普通百姓，他们还是不能够真正存诚实的心事奉耶和华，依然热衷于罪中之乐，犯耶罗波安刻意悖逆顶撞神之罪，以偶像代替对耶和华的敬拜。更有甚者，在国中引进别神、制造柱像，让百姓彻底败落、迷失，罪不可赦！
以利沙临近死亡，以色列王约哈斯的儿子约阿施来看望他，以利沙先让他射箭，并且告诉约阿施那是得胜的箭；接着让他用几枝箭打地，这约阿施打了三次便止住了，看起来似乎不错，实际不然。先知离世，以色列将失去守望的祝福，国力脆弱、风雨飘摇，亚兰王入侵，只留给其父王约哈斯五十马兵、十辆战车，一万步兵，该是以色列国最薄弱的时刻了。无论外面环境，还是里面郁闷，都可以打上很多次了，可这约阿施就是三下而已，为此约阿施受到责备。这样看来，一个人若没有警醒预备之心，即便是得胜的机会来到，也可能就是插肩而过。我们今天都该是那守望等候之人，我们是否担当起自己的责任，是否明白每日里面的祷告都该有些什么要事大事？！
感谢神，记念祂与亚伯拉罕、以撒、雅各的约定，因此约阿施三次打败哈薛的儿子便哈达，收回以色列的城邑。看见了以色列人的苦难历史，看见他们在先知面前的愚妄和冷漠，一次次受击打也不愿意回转，依然拜金牛犊，依然拜别神，甚至在撒玛利亚也有了假神亚舍拉柱像。我们是否能够省察，是否心中也是偶像林立？是否在救主之外，还有旧人的骄傲不能除灭？是否依然以看得见的世界物质为精神帮助？我们只有真正去掉了人的软弱和惧怕，我们就真正地行走在神旨意的恩光中，毫无惧怕，一无所缺。
“我的心哪，你曾对耶和华说：‘你是我的主，我的好处不在你以外。’论到世上的圣民，他们又美又善，是我最喜悦的。以别神代替耶和华的,他们的愁苦必加增。他们所浇奠的血我不献上，我嘴唇也不提别神的名号。耶和华是我的产业，是我杯中的份，我所得的你为我持守。用绳量给我的地界坐落在佳美之处，我的产业实在美好！”（诗篇16：2-6）
赞美主，祂就要回来，让我们昂首挺胸，等候身体得赎的日子。
2016-09-19
遇见你真好
不再需要上下求索
救赎已经完成
相信就能得着
真理生命道路
遇见你真好
不再惧怕午夜伫立
喜乐满溢魂间
工作已经完成
主耶稣已得胜
遇见你真好
不再羞怯红尘旧事
宝血洗净天良
洁白圣洁公义
救主已登宝座
遇见你真好
不再今日重复昨日
生命完全更新
得主同行同住
新鲜喜乐甘甜
遇见你真好
不再羁绊黑暗光景
主神光明国度
神子掌管王权
诚实公义和谐
2016-09-19
记得刚蒙恩的时候，不能理解和接受的就是一句歌词，“朋友有否卖你、弃你？”觉得实在不能成立，如果是世界上的朋友，可能会有那样的时候，因为一时糊涂或者因为懦弱贪心背信弃义，但那不正是说明我们要救他们吗？如果大家都是信主的人，怎么可能彼此相咬相吞而不是遵守主的命令彼此相爱了呢？
年轻就是自信，对不？因为年轻就不需要理由。因为对自己有把握，就不知道自己见识阅历需要拓宽、生活能力需要耶稣救主提携。如果是信主以前就已经交往的朋友，我们当然有责任带领他们认识救主；因为我们经历过了，所以能够存着宽宏的爱心，理解宽容并且赦免他们不能克服与生俱来就要犯罪的品性德行。基督徒怎样？他们是在他们得救的那一刻就完全成圣了呢？还是我们所经历的，这穿上新人（耶稣基督），脱下旧人（天然罪性）的是一个连续的过程？
赞美主，在我们相信接受耶稣基督的那一刻开始，里面灵的生命就活了过来，就具有永生，而我们身体的得赎则是需要救主耶稣回来之时，魂的得救则是我们一生的作为了，需要耶稣，时刻都需要耶稣。什么时候我们以为自己蒙恩了，行了，可以靠自己抵制旧人，爱神并且爱人如己了，我们就在那个盲目自信时刻，因为骄傲、因为无知而跌倒。小心啊，朋友。
这样说来，看见圣徒有不足的，献上你的祷告，不是告诉神你行得比他好，而是说：怜悯人的神啦，愿你的恩赐和怜悯成为教会的丰富，让我们先看见自己的缺失，再弥补圣徒的缺失。莫让我们落入瞎眼的光景，在我们看来是他人是亏缺的地方，却正是为了拓宽我们，弥补我们的不足。主啊，怜悯的恩光穿透我们全人全身，照亮我们的心思魂间，教我们降卑自己真正看见别人比自己强，彼此以爱为亏欠相互扶持，荣耀主名，丰富神的教会。
经上说，没有义人，一个也没有，所有人都需要救主耶稣的恩慈救助。我们该受浸的，立马受浸，不要以为你可以完美无缺、风风光光地作一个完人去受洗，作见证，荣耀神。感谢主，你有求全之心律己，只是你一定要明白: 如果一个人受浸不是因为需要救主，而是自己行得完全了，表明人完全可以靠自己行义得神的喜悦；这样基督就白钉十字架了。亲爱的朋友啊，不要因为骄傲落入试探，藐视神的恩慈！愿神恩待我们，给我们作完全人的心，倚靠圣灵的恩膏涂抹，一天天更接近我们的救主，荣神益人！
就像传福音的聚会和圣徒成全的聚会，讲员要分别不同的信息一样；祷告生活我们也要注意个人生活与教会建造守望的祷告要分开。对待朋友和圣徒呢？我们该注意什么呢？肉体情绪和神的工程分开，我们不要将个人情感夹杂在教会生活中，看见一个福音朋友，我们的责任是传福音；看见圣徒，我们的责任是彼此坚固爱惜，你若在实行上受到打击，思想一下你本来的初衷是什么？是为了传福音呢？为了坚固圣徒呢？还是为了个人得益处？如果因为个人受伤，你得感谢神藉着环境给你回头思考的亮光，你若因为主而受伤，你要感谢主教你再一次宽广，成为神更合用的器皿。
感谢主，永远的恩友，忠实可托，不离不弃。
No comments:
Post a Comment