子曰：“苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？”（论语·子路，孔子说：“自己身正，治理国家还会有什麽问题？自身不正，又怎能让群衆身正？”）或译，“自身正了，即使不发布命令，老百姓也会去干，自身不正，即使发布命令，老百姓也不会服从。”
看哪，孔子说：“如果端正了自己的言行，治理国家还有什么难的呢？如果不能端正自己，又怎么能去端正别人呢？”
你能够看出问题吗？
一相情愿！
说说孔子的时代吧？为什么诸侯没有人用孔子？难得是诸侯邪恶吗？各诸侯可都有贤能的士大夫为之经营！
再看看胡锦涛时代，为什么身边那么多要员腐败贪污呢？这与领导为人正与不正未必有直接关系，却与人内心的恶直接相连！
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中国哲学思想文化界扯不清楚的一个问题是什么呢？
人性本善还是本恶！如果本善，恶从何来？如果本恶，善从何人？于是有人以为聪明，说是人性向善！既然是向善，为什么世风日下呢？
为什么会有如此尴尬，说白了，是因为中国人拒绝真神敬拜，却又心中不安，于是贿赂良心，招徕迷信，引进偶像，树立肉体，导致如今不尴不尬，一方面说自己无神论，一方面又惧怕填胸，无处解脱！
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那么到底是本善还是本恶呢？
这你得知道创世记，起初造人之时，神的计划！神说：“我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”（创世记1：26）看哪，“耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。”（创世记2：7）
这有耶和华神之灵的人，当然是善的！
恶从何来呢？归于人的堕落失败！
“耶和华神在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，其上的果子好做食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。···，耶和华神将那人安置在伊甸园，使他修理看守。耶和华神吩咐他说：‘园中各样树上的果子，你可以随意吃；只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。’”（创世记2：8-10，···，15-16）
亚当有没有遵守神的吩咐呢？没有，所以罪进入世界，恶也就粘附在堕落的人身上！
“耶和华神所造的，唯有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说：‘神岂是真说，不许你们吃园中所有树上的果子吗？’女人对蛇说：‘园中树上的果子我们可以吃，唯有园当中那棵树上的果子，神曾说：“你们不可吃，也不可摸，免得你们死。”’蛇对女人说：‘你们不一定死！ 因为神知道你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。’ 于是女人见那棵树的果子好做食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了；又给她丈夫，她丈夫也吃了。”（创世记3:1-6）
这就是新约圣经罗马书5：12节的背景，“这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。”
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为什么说中国知识分子迷失了呢？拿着国家的工资，却没有心思开启民智！保罗及其后来者，为什么受人尊重呢？岂不是将福音白白得来，白白舍去吗？
“你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效是由心发出。你要除掉邪僻的口，弃绝乖谬的嘴。你的眼目要向前正看，你的眼睛当向前直观。要修平你脚下的路，坚定你一切的道，不可偏向左右，要使你的脚离开邪恶。”（箴言4：23-27）
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