上学的时候，我们是谈理想的，那时候的理想为人类的幸福而奋斗，施行的方式方法也具体，为人民服务！
还是要出门的，还是要办事，不相信公务员为人民服务的人，他们喜好拉关系，找后门，而我还是喜欢公事公办！偶尔也走近路，心中发现不是滋味！
至今依然印象深刻的是什么呢？
和妻回四川探亲，午睡正深时刻，被急促的敲门声惊醒。原来是远道来城的山民找岳父母签字、得许可卖木材，长辈没有为难他们，按照相关条例办理，没有什么私人休息时间不予办理之说！当时佩服的是岳父母为人清廉，热心服务民众；如今站在那匆忙的山民地位思想，得父母官如此，生活何等简单幸福！不其然，摸黑赶回家不说，未必能够如愿以偿办成心事！
很幸福，那时候，还是处处可见忠心为人民服务的高尚之人的！
今日如何呢？
我们自己还记得自己的理想与初心吗？
明星们，抵制、鄙视流量明星，却又巴望自己成为流量之星！
老百姓，恨恶、讨厌权力富贵，却也巴结拜倒依附黑暗权势！
你如今和人谈理想吗？
或许有科学家盼望自己能够攻克某一课题，目的是为什么呢？
是否和普通百姓一样，盼望自己拥有许多金钱，却入了商家圈套，盼望弄一些挣钱的项目，躺着收入也是源源不断，比方说，在网上设立收费课程，巧立名目增加流量，挣广告收入？
结果是什么呢？没有独立生活能力又盼望自己能够养活自己的人，傻乎乎给不良商家买单，生活更辛苦；好好的学者教师成为世俗利用的对象，为利奔走丢失师道尊严！
不要自欺，多少人在利益面前丢失底线，不就是忘记责任持守担当吗？
有没有一种理想不分少年、青年、老年？
活着使人生活更美好，活着不单求自己的益处，活着就是做自己想作的事，活着就是让自己和他人感觉美满幸福？！
有！
如果说，共产主义是为人类幸福而奋斗的话，那么基督徒的理想是什么呢？盼望人类干净彻底脱离罪的捆绑，进入公义和平之光明国度！
基督徒，脱离世界的人，分别自己为圣，不敢沾染世界情欲！
看哪，世界上的人，何其可怜，恰如孔子所言，“其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。”（论语·阳货，这种人他没得到时，怕得不到；得到后，怕失去。一旦害怕失去，他什麽坏事都敢做。）
基督徒呢？
“我们坚固的人，应该担代不坚固人的软弱，不求自己的喜悦。我们各人务要叫邻舍喜悦，使他得益处，建立德行。”（圣经·罗马书15：1-2）所以你们经常可以看见活着感觉到基督徒在世界里所受的逼迫，以及因此而活出来的胜过世界的新生命！“我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不致失望；遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不致死亡；身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。因为我们这活着的人是常为耶稣被交于死地，使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。”（圣经·哥林多后书4：8-11）
亲爱的朋友啊，“我们原不是传自己，乃是传基督耶稣为主，并且自己因耶稣做你们的仆人。那吩咐光从黑暗里照出来的神，已经照在我们心里，叫我们得知神荣耀的光显在耶稣基督的面上。”（哥林多后书4：5-6）
“道听而涂说，德之弃也。”（论语·阳货）
深愿各位用心人静下心来，思想一下，初心何处？理想何方？活着到底为了什么？等候那一日的到来？等候一个不明不白、不清不楚的结局？
看哪，基督徒！“我们不丧胆，外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的，因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。”（哥林多后书4：16-18）
盼望你们和我们同得美好的奖赏！
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