子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”（论语·子路）
读论语是很有味道的事！即便是弟子后来编排，但前后连起来，趣味盎然！
子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”
子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”
言下之意，如果大家都喜欢，君子依然是不同吗？
子曰：“未可也。”
“乡人皆恶之，何如？”
大家都厌恶，怎样区分小人与君子呢？
子曰：“未可也。”
子贡不语，孔子继续解释，
“不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”
问题的是，善与不善，如何定义，怎样定义呢？
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子曰：“乡原，德之贼也。” 子曰：“古者民有三疾，今也或是之亡也。古之狂也肆，今之狂也荡；古之矜也廉，今之矜也忿戾；古之愚也直，今之愚也诈而已矣。”（论语·阳货，孔子说：“老好人是败坏道德的人。” 孔子说：“古人有三种偏激的毛病，今人或许没有：古代的狂人肆意直言，今天的狂人放荡不羁；古代的高傲者威不可犯，今天的高傲者凶恶蛮横；古代的愚人天真直率，今天的愚人狡诈无赖。”）
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有谁能够定义他人是非呢？
子曰：“君子上达，小人下达。” 子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”（论语·宪问）
当我们批评匹夫惟我独尊，自己利益优先之时，我们是否思想自己也在利润挂帅的错误道路方向上迷失呢？
“君子坦荡荡，小人长戚戚。”有几个人可以面对冷漠的会众，持守心中正义与光明呢？又有几个人在生之年可以得着明师指点帮助，勇敢追求真理道路，无惧世俗流言蜚语，无悔人生目的、责任、抱负、担当呢？
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“爱”的海洋中，你可见一叶小舟，忍耐寂寞冷眼，努力到达彼岸！
人心有了世俗的羁绊，善，或许就是大恶，不善，或许是君子贤哲！
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子曰：“当仁不让于师。”子曰：“君子贞而不谅。”子曰：“道不同，不相为谋。” 子曰：“辞达而已矣。”（论语·卫灵公）
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子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？” 林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”（论语·八佾）
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