君子于其言 无所苟而已矣

 

冉子退朝。子曰：“何晏也？”对曰：“有政。”子曰：“其事也。如有政，虽不吾以，吾其与闻之。”( 冉子退朝。孔子说：“怎麽这麽晚？”答：“有公事要商量。”孔子说：“是私事吧。如果有公事，我虽然没当官，也会知道。”)或译，（冉求退朝回来，孔子说：“为什么回来得这么晚呀?”冉求说：“有政事。”孔子说：“只是一般的事务吧?如果有政事，虽然国君不用我了，我也会知道的。”）

朝：朝廷。或指鲁君的朝廷，或指季氏议事的场所。晏：意为迟、晚。不吾以：不用我。以，用。与（yu）：参与。

看哪，冉有从办公的地方回来，孔子说：“今天为什么回来得这么晚呢？”冉有回答说“有政务。”孔子说：“那不过是一般性的事务罢了。如果是重要的政务，即使不用我，我还是会知道的。”

颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。” 子张问崇德、辨惑。子曰：“主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。‘诚不以富，亦祗以异。’” 齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？”（论语·颜渊）

你看见一个什么样的孔子呢？克己复礼，天下归仁？

子路曰：“卫君待子而为政，子将奚先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”（论语·子路）

孔子可谓铁肩担道义，丹心扶社稷！

子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”兴高采烈处，脱口而出，“苟有用我者。期月而已可也，三年有成。”

正因为孔子看重纯正礼法，一而再，再而三，“苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？”并且讥讽在季氏家担职的冉有。

冉子退朝。子曰：“何晏也？”对曰：“有政。”子曰：“其事也。如有政，虽不吾以，吾其与闻之。”合乎礼法为公，不合为私；只是逆潮流而上固执行为，导致了子路的死亡。

但敢于为天下先，敢于教导学生公私分明，并且因材施教，却是值得后人学习把握的优良品德！

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或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝、友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为为政？”（论语·为政）

一个人，可以做许多事，却是无所事事！

一个人，可以作许多事，却是大事要事！

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立德，立言，立功！