忠告而善道之 不可则止

 

子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，无自辱焉。”( 子贡问怎麽交友。孔子说：“忠心地劝告，善意地引导，不听则止，不要自取其辱。”) 或译，（子贡问怎样对待朋友。孔子说：“忠诚地劝告他，恰当地引导他，如果不听也就罢了，不要自取其辱。”）

道：通“导"。

看哪，子贡问与朋友的相处之道。孔子说：“忠心地劝告他并好好地开导他，如果不听从也就罢了，不要自取侮辱。”

美哉，孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。” 孔子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。” 齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉。伯夷叔齐饿于首阳之下，民到于今称之。其斯之谓与？（论语·季氏）

子曰：“以约失之者，鲜矣。” 子游曰：“事君数，斯辱矣，朋友数，斯疏矣。”（论语·里仁）

子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”（论语·雍也）

子以四教：文，行，忠，信。（论语·述而）

子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。（论语·子罕）

子曰：“法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。”子曰：“主忠信，毋友不如己者，过则勿惮改。” 子曰：“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。” “唐棣之华，偏其反而。岂不尔思？室是远而。”子曰：“未之思也，夫何远之有？”（论语·子罕）

子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。” 子路问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“切切、偲偲、怡怡如也，可谓士矣。朋友切切、偲偲，兄弟怡怡。”（论语·子路）

子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。” 子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。” 子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。” 子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。” 子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！” 子曰：“君子不以言举人，不以人废言。” 子曰：“巧言乱德，小不忍则乱大谋。”子曰：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。” 子曰：“道不同，不相为谋。” 子曰：“辞达而已矣。”（论语·卫灵公）

子曰：“性相近也，习相远也。” 子曰：“唯上知与下愚不移。” 子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”（论语·阳货）

子曰：“不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也。不知言，无以知人也。”（论语·尧曰）