子曰：“道千乘之国：敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
孔子说：“治理国家应该事事认真，时时诚信，处处节约，关心群衆，及时抓住发展机遇。”或译，“治理拥有一千辆兵车的国家,应该恭敬谨慎地对待政事，并且讲究信用;节省费用，并且爱护人民;征用民力要尊重农时，不要耽误耕种、收获的时间。”
道:通“导”，引导之意。此处译为治理。千乘(shèng)之国:乘，古代用四匹马拉的兵车。春秋时期，打仗用兵车，故车辆数目的多少往往标志着这个国家的强弱。千乘之国，即代指大国。
敬事:“敬”是指对待所从事的事务要谨慎专一、兢兢业业，即今人所说的敬业。
爱人:古代“人”的含义有广义与狭义之分。广义的“人”，指一切人群;狭义的“人”，仅指士大夫以上各个阶层的人。此处的“人”与“民”相对而言。
使民以时:“时”指农时。古代百姓以农业为主，这里是说役使百姓要按照农时，即不要误了耕作与收获。
“敬事而信，节用而爱人，使民以时”，短短十三个字，无论是做人，还是服务于人，都说出我们该尽之职分！
敬事，要求我们无论作什么，应该尽心尽责，不可尸位素餐、衣冠禽兽！
信，讲究的接受待人以真以诚，不可为利奔走，为虎作伥！
节用，说明的接受一种生活态度，一种道德修养，不浮夸，不奢华！
爱人，讲究的接受己所不欲勿施于人，老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼；爱是不伤害于人，爱不仅求自己的益处，爱不作害羞的事！
使民以时，用在管理位置上，要求因地制宜，因势利导；用在各人生活上，学习与人和睦共处，成为他人的祝福而不是讹诈牟利或者麻木不仁！
一个人活着只有自己，个人就是自私自利的小人，集体或者国家就是魔鬼驱使的黑暗国度！
任何国家、地方、个人，伤害他人，损伤他人利益牟取暴利，都是十恶不赦的罪人，悔改就是现在！
圣哉，“我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一般。我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘、各样的知识，而且有全备的信叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然于我无益。爱是恒久忍耐，又有恩慈，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息。先知讲道之能终必归于无有，说方言之能终必停止，知识也终必归于无有。我们现在所知道的有限，先知所讲的也有限；等那完全的来到，这有限的必归于无有了。我做孩子的时候，话语像孩子，心思像孩子，意念像孩子；既成了人，就把孩子的事丢弃了。我们如今仿佛对着镜子观看，模糊不清，到那时就要面对面了。我如今所知道的有限，到那时就全知道，如同主知道我一样。”（圣经·哥林多前书13：1-12）
“除祂（耶稣基督）以外，别无拯救，因为在天下人间，没有赐下别的名我们可以靠着得救。”（圣经·使徒行传4：12）
