子游曰：“丧致乎哀而止。”（论语·子张，子游说：“办丧事，只要能表达出悲哀的感情就可以了。”）或译，子游说：“丧事做到尽哀也就可以了。”
丧：居丧。致：极致、竭尽。止：足，可以。
看哪，子游说：“居丧充分表达了哀思也就可以了。”
有些事，看德行，也看经历。
家父去世时，沪上求学，家人不愿意告知，巨痛至今，时至今日，依然思想父亲只是出了一个远门，说不定哪天就回家了。
家慈辞世，遵行心愿，让教会服事安息聚会，无奈兄长有着强烈个人观念，心中悲痛，却也谨守遗训，弟兄和睦，常相亲！
没有大声号哭，心中不舍叹息，众人面前真情流露时刻，却也泪眼涟涟，无语凝噎，痛，伤，哀悲，实在不能与人评说！
子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有馀力，则以学文。”（论语·学而）
孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。” 子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？” 子夏问孝。子曰：“色难。有事弟子服其劳，有酒食先生馔，曾是以为孝乎？”（论语·为政）
孟子曰：“养生者不足以当大事，惟送死可以当大事。”（孟子·离娄下）
有些事，发自内心或许诚矣，有些事，出于至善方为真！
“丧致乎哀而止”，如果仅仅是责任义务，恐怕就是形势了，形势，实行久了，终必沦为俗套，不孝！
子贡欲去告朔之饩羊。子曰：“赐也，尔爱其羊，我爱其礼。”（论语·八佾）
孔子看重礼，老夫看重心，你看重什么呢？
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