眷顾贫穷的有福了！

 

2017-04-12

 

眷顾贫穷的有福了！他遭难的日子，耶和华必搭救他。（诗篇41：1）

 

古人云，学而不思则罔，思而不学则殆。说的不仅仅要有学习，而且能够思考，不然就会陷入迷茫；一个人若光是思考，而不学习，也是有害的。说起来，就是不仅仅有学习，而且要配合以思考，方能真正有进步。读圣经、与神同行道理亦然，我们渴慕神的话语，每日与神同行，当然需要对神的话语反复思想，通过神对其先知的默示，认识神更深，感受主的恩典慈爱更多。

赞美神，一个国家以耶和华为神是有福的！蒙耶和华拣选为自己产业的，也是有福的；一个国家的人民能够时刻听到耶和华正直而良善的话语也是有福的！对于个人来说呢？若是耶和华管教的手实行在你身上，那是有福的，那样你就知道什么是正路，你安然行走其中，因此你不可轻看全能者的管教；赞美神，投靠祂的人实在有福！凡心里没有诡诈，耶和华不算为罪的，这人实在有福！啊，有福的人，喜爱耶和华的律法，昼夜思想，不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位！赞美神，有福的人，倚靠祂的慈爱和信实，不理会狂傲和偏向虚假之辈，何等福乐！赞美神，“眷顾贫穷的人有福了！”

什么是眷顾贫穷呢？曾经羡慕犹太人的知识能力，帮助一个人不仅不让他知道自己帮助了他，而且乐意行善于暗中！犹太人帮助人的方式也和我们的传统不完全相同，他们帮助一个人自立，而不是接济一个人让其苟延残喘并且感恩涕零地委屈生活，他们帮助人建立有尊严的生活人生！你是否思想过这犹太人的知识能力从何而来？还是从圣经而来！从那召他们出黑暗入奇妙光明的救赎主而来，为的就是在万国彰显神的荣耀！赞美神，有大能力，更有大怜悯，搭救心里正直的人，投靠祂的人何等有福！

贫穷是什么呢？你理解的不错，就是软弱、单薄、贫寒、穷乏、穷人等等，眷顾呢？就不只是关怀关心接济之意了，这个字有慎重的意思。讲的是智慧、通达、亨通、明白，专家、训悔，留心等等，我们若留心帮助贫寒之人，辅助他们走向通达、知识、顺利之路，相信我们是真正行了美事和善事。毕竟帮人一次是举手之劳，而帮助一个人自立，并且使之有帮助他人的能力，需要智慧之德行能力。感谢神，万物在祂面前赤裸敞开，祂的眼目无所不在，恶人善人祂都鉴察，我们倚靠祂过寄居的日子，眷顾贫穷，祂必亲自坚固我们，直到救主耶稣基督回来的日子。

哈利路亚，赞美神！

如何知道自己走在蒙福的道路上呢？大卫在这里给我们一个提示，我们可以印证，“因我的仇敌不得向我夸胜，我从此便知道你喜爱我。”如果我们行在蒙祝福的道路上，不仅没有人的计谋能够围困我们，更不会有仇敌能够在我们面前站立，因为我们所倚靠的神是我们得胜的磐石，安稳的力量！不仅仅如此，“你因我纯正，就扶持我，使我永远站在你的面前。”感谢神，祂创始成终，扶持我们，教我们纯正，永远可以享受祂同在的祝福！

“耶和华以色列的神是应当称颂的，从亘古直到永远！阿门，阿门。”

 

今日祷告

主耶稣，我们以祷告来到你面前，祈求你同在的恩典，更祈求神启示的亮光，愿主显明我们生活中骄傲的罪，隐而未现的罪，并愿救主宝血洁净遮盖！主啊，赐我们见贤思齐、去恶行善的能力，教我们真正能够行善于暗中，并且帮助人到实处！主啊，愿全地敬畏耶和华真神，愿人民生活和平、喜乐、平安！

愿各国首领遵行公义圣洁之道，愿一切恶人恶行受到谴责和打击，愿全地的基督徒分别自己为圣，在末了的时代，不负神的托付，作诚实的见证人，荣耀神的名！

哈里路亚，赞美主！阿们！

 

2017-04-12

远方

歌声静寂

杯酒冰凉

你没有来

心情依旧

 

还愿意等候么？

还愿意望黎明？

游子思乡思亲

涟漪荡漾平息

 

远方

远景

归人

盼归

 

（一）我在这里

 

我在这里

唱诗时刻

天边

云彩灿烂

 

说好归期又归期

说好彩色又色彩

浪漫黎明又黄昏

何处寻得故人回

 

寂寞的夜

沉默的人

等候

永远漫长



（二）说好我不会哭

 

说好我不会哭

说好微笑着离开
看落红春谢
你还是回来了
还是给我昨日的记忆
春天已经不在

 

说好我不会哭

说好微笑着离开
任风吹自由
你还是回来了
还是酸疲惫的泪眼
秋天高阳清冽

 

说好我不会哭

说好微笑着离开
换丹心热烈
你还是回来了
依然采旷野的黄花
我心默默不明 

 

 

2017-04-12

呼唤

 

新民还是决定离开故土故人，因为新民实在只不能追求个人情趣的满足，不能生活中只有自己。与其说新民选择了一条没有人愿意走的道路，不如说新民走上了一条别人不愿意坚持的道路。

新民知道，不是他自己愿意行，也不是他自己乐意那样作，是那位带领他的，引导他每日前行，给他智慧亮光，教他行路安稳，步履坚定！

新民没有说话，寂寞的日子，新民已经学会了安静；得意的日子，新民更是饱足沉稳。一个得安舒的人，无论顺境逆境；无论喜乐孤寂，都能够仰望救赎之光，不敢也不愿意强行己意，呈现己能！那样除了召来管教和敲打，实在没有什么特别的益处。

你跟上来了吗？风自由而吹。

 

（一）        你跟上来了吗？

 

第一次新民这样思想的时候，风有些停顿，后来就越过了。

 

问的次数多了，新民知道自己错了，你走什么样的道路，是你自己愿意的，也是救赎主的怜悯，别人走什么样的道路，什么时候启程，是否与你同行，实在不应该是你需要惦记的事，你作好份内的事才是正当。

 

风吹干了满头的冷汗，新民一个人继续上路。

 

路越走越远，故乡的人已经看不见新民，偶尔感动新民的歌声，新民已经不仅仅属于故乡的人物了。新民意识到这些的时候，没有说话，新民一直以为自己永远属于故土故人的。不是，自打起行囊离开的那一刻，新民属于天涯的人，走四方的路！

 

新民居然还是在唱，请跟我来。

 

风继续吹，新民在路上。

 

（二）        到哪里去呢？

 

听见新民的歌，老土有些浮躁，到哪里去呢？我现在不是挺好的吗？

 

老土这样说的时候，新民没有说话，用手指了指，“你看！”

 

看什么呢？生命之光，智慧之光。

 

老土没有说话，追着那光去了。三年没有回头，新民笑了。

 

风自由地吹，老土也上了路。

 

（三）        生命在乎见证

 

老土回来的时候，新民已经离开了家乡。

 

老土就让人看他的传奇见证，新民听闻一些，没有多言。

 

老土还是在家乡得意，新民也笑了。

 

风自由地吹，新民的故事也时常出现在老土口中。

 

老土还是惦记新民，新民没有说话，歌声嘹亮，“走四方！”

 

风自由地吹，新民在路上。

 

（四）        请跟祂去

 

原来歌声是为了祂，原来见证也是为了祂。

 

你认识祂吗？

 

你知道为什么以前你没有看见这样一个祂吗？

 

智慧的人自然思想答案。

 

祂就是神！

 

太初有道，道与神同在，道就是神。这道太初与神同在。万物是借着祂造的；凡被造的，没有一样不是借着祂造的。生命在祂里头，这生命就是人的光。光照在黑暗里，黑暗却不接受光。（约翰福音1：1-5）