2017-04-06
我的心必靠耶和华快乐，靠他的救恩高兴。（诗篇35：9）
诗篇35篇再一次向我们展现大卫求告耶和华的诗歌！“耶和华啊，与我相争的，求你与他们相争；与我相战的，求你与他们相战。”（诗篇35：1）还记得上一篇所说的吗？“义人多有苦难，但耶和华救他脱离这一切。”我们必须记住一个前提是什么呢？你必须在耶和华面前是一个蒙称许悦纳的义人，你的祷告才会蒙垂听！因此大卫呼喊，“我的神我的主啊，求你奋兴醒起，判清我的事，申明我的冤。耶和华我的神啊，求你按你的公义判断我，不容他们向我夸耀。”（诗篇35：23-24）
一个人只有在神面前存完全正直的心，没有诡诈，才敢发出如此的祷告，求神按祂的公义判断自己！远东许多人顶礼膜拜关公，希望他能够帮助自己，结果我们看到什么呢？盗贼拜，希望自己的帮伙讲义气，不让警察抓住；警察也拜，却是希望能够凭着正气抓住歹人。你觉得这关二爷，该如何行呢？帮盗贼还是帮助警察？！智慧思想，你就知道自己所拜只怕有些一厢情愿！朋友啊，你们要敬拜神，就应该敬拜真神，慈爱公义，圣洁怜悯，有高于诸天的旨意，有超越人的卑情下品的能力！你若能够左右的东西，还是神吗？因此，你看见那些假仁假义挂珠带串的人，就该知道这样的人，心中没有平安，而且在拜假神，当怜悯他们，传福音给他们，不要受其蛊惑！
愿神祝福我们，有着清洁的良心，能够像大卫一样发出正义的呼求，时常住在主里面，因为祂的慈爱比生命更为美好！亲爱的朋友，你若也渴望像大卫一样发出正义的呼求，你若渴望时常见主面，而又不知道该如何行！不要着急，也不要担心，不妨如此祷告：“神啊，愿你怜悯我，让我饱尝救主耶稣基督的恩惠！我愿意在今生、在此刻得着救恩，因为我相信耶稣基督，神的儿子，在十字架上为我付出了生命的赎价！赞美神，悦纳了救主耶稣基督的工作，使祂复活升天，成为我们的大祭司，还会为我再来，我愿我和我的全家同蒙主恩，得着神儿子永远的生命！奉主耶稣基督的名祷告。阿们！”
感谢神，藉着祂的儿子耶稣基督，我们就可以坦然无惧地来到神面前，祈求光中见光，并且相信在活人之地得见耶和华神的恩惠！赞美神，我们得着救恩的人，莫忘记我们该尽的责任和义务，“我在大会中要称谢你，在众民中要赞美你。”（诗篇35：18）哈里路亚，赞美神！
还记得上一篇吗？“我要时时称颂耶和华，赞美他的话必常在我口中。我的心必因耶和华夸耀，谦卑人听见，就要喜乐。”感谢神，大卫即便是在患难苦痛中，也没有忘记呼唤神的儿女一起归荣耀尊贵给神，呼唤大家一起赞美荣耀神，“愿那喜悦我冤屈得申的欢呼快乐，愿他们常说：‘当尊耶和华为大，耶和华喜悦他的仆人平安。’ 我的舌头要终日论说你的公义，时常赞美你。”（诗篇35：27-28）什么是蒙福的人呢？特别患难时刻，不是先求人的恩惠，而是仰望我们灵魂的牧者，生命的救主，将自己的难处摆在神面前，让神在我们身上成全祂的旨意，让神得荣耀，我们得救恩的喜乐！赞美神，荣耀归祂，平安归于地上祂喜悦的人！
愿我们的心因耶和华夸耀，愿我们的灵因救主快乐！赞美的话时常在我们的口中，哈里路亚，荣耀至高的神！
阿们！
今日祷告
主啊，感谢你宝血永远有功效，赞美你一次献祭就成全到永远，叫我们相信的人与父神和好，得着永远的生命！主啊，愿你荣耀的灵时常住在我们里面，教我们不再体贴旧人的生活方式，一举一动有新生的样式，荣神益人！
愿主帮助故国故人，愿我们同胞族人，有智慧能力，行公义、好怜悯、存谦卑的心与主同行！愿我生活的国家，去除软弱浮夸，敬畏真神，愿一切以耶稣基督为主的人，活在神智慧的光中，不贪恋世俗，不沽名钓誉，真正成为神祝福人的器皿！
主啊，祝福耶路撒冷平安，世界和平，愿乌克兰战争早日止息，愿全地疫情消除，愿中美携手，共建世界和平。愿各国领袖有智慧能力，不惧怕邪恶，敢于打击一切的不法不义，打击恐怖主义，打击一切不讨神喜悦的人事物！愿敬畏耶和华的知识遍满地面，如同那水充满洋海！
哈利路亚，你们要敬拜真神！阿们！
好消息 因信称义
2016-12-15
（一）罪恶满心
人生走到了一定的年纪，有修养者，沉默不语；无知者，喋喋不休；慈爱怜悯者，帮助人脱离苦楚。世俗的生活，衣食住行，举止有度，出入平安，也算是有福人生，但多少人夜不能寐，日不能安，为什么呢？心中有欲望不能满足，脑际有惧怕不能去除，因此寝食难安，罪恶满心难禁。
也有所谓成功之人，因为偶得一佳句名誉双收，隐姓埋名或许还值得人思想，可惜没有耐住寂寞，跑出来就丢人现眼。多少人哇啦哇啦就是当年的某一成就，自己不心烦，观众听众就有些难忍了，是什么让你安逸宽舒之后再无成就？骄傲、贪心、放纵、安逸，使你失去进取心情，失去谦卑公义的能力，这就是罪恶的辖制，你要思想脱离。
也有平常的市井人生，一辈子以为自己行得端，坐得正，一辈子以为自己从来不亏欠人。实际呢？骄傲、自义、自卑、不学无术，只是他们不知道这也是罪恶，而且你还不能明确告诉他们，因为他们有不能站立的所谓自尊心。他们和正直人生的最大区别是，一个和平、喜乐、光明的人可以面对真实的箴言，可以正视惨淡的人生。而市井之人，不能。你必须顺着他们的喜欢而说，这样的人，你觉得不是罪恶满心吗？问问自己，别人可以无拘无束地和你讲真话吗？你是否恨那讲真话之人好一阵子，时而忘记，时而仇恨？你实在该仇恨的是自己没有能力脱离这样苦楚！
很多人喜欢自义，那是没有遇上真朋友，揭露其丑陋，所以怡然自得。如果你遇上智慧的朋友，实在应该珍惜，不是所有人都有朋友有能力撕开你虚伪的面纱，也不是所有的朋友愿意暴露你的伪善。因为一个受伤的野兽会反咬人，一个受伤的君子可以得着重生，但不是所有人都有能力，捆绑你里面的野兽，让你里面的良善出来得着刚强。这就是保罗所劝诫年轻提摩太的，当与清心祷告主的人，一起追求公义、信德、仁爱、和平。知音难得，你当珍惜！
行文至此，还是不够。因为只是提出了问题，却没有应对之策，这和我们开始所提所谓成功人士有什么两样呢？难道我们活着仅仅只是求一些世俗的好处吗？我们是否该问自己一个问题，如何行，才能对他人有实际帮助？如何行，才能够摆脱罪恶的辖制？如何行，才能够有丰丰富富、平安喜乐的人生呢？我们穿越疲惫的旷野、跋涉前人失败的荒漠，如何才能保证我们自己和后来者的人生不再孤寂、不再酸苦呢？
耶稣基督，惟有耶稣基督，祂是人类的惟一拯救，除祂以外，别无其他的名我们可以倚靠得力量、呼求得恩助。也许你会问，为什么呢？因为罪是从亚当一人犯罪而来的，亚当犯罪，罪进入世界，辖制人心；耶稣基督来，成就神的旨意，在十字架上付出生命的赎价，就是为了败坏罪恶的权势，使一切相信神儿子耶稣基督的人，得蒙洁净，在神面前成为可以悦纳的人。不仅仅如此，我们蒙恩信主之人，神还要带我们进入到完全的地步，所以祂施恩典，赐圣灵住在我们里面，教我们可以倚靠圣灵的能力，作刚强的人，在日常生活中胜过魔鬼撒但，战胜罪恶！哈利路亚，赞美主！
亲爱的朋友，无论你是什么人，你需要耶稣。你没有能力，需要耶稣；你没有聪明，需要耶稣；你不能胜过罪恶的辖制，更需要耶稣！祂是爱你，在你还作罪人的时候，就已经为你舍身在十字架上，如今差遣祂的圣徒来传福音给你，就是为了让你得着预定给你的福分，就是为了使你得着能力，作一个新人，一个有能力行自己心中良善愿望之人，一个有能力不行自己所恨恶之恶的自由人！
基督耶稣爱你，不要再迟延！更不要自义、骄傲，招惹愤怒！现在就呼求：主耶稣，救我！因为我需要你！我愿意现在就悔改归向你，归向真神！
哈里路亚，赞美主！
（二）悔改认罪
经常看见一些人生活苦痛中，强颜欢笑或者故作高深，不是夸夸其谈，就是干涩酸楚，很多时候我们就忍不住，伸出援助之手，后来就告诉自己，帮助一个人以三次为原则，如果我们热心三次，并且祷告许多次，神依然没有动工，我们就应该等候圣灵的工作，与神同工，不要凭藉血气走在神的前头。我们知道，若没有神的灵帮助，没有人能够得救，也没有人能够呼求主名。既然这样，愿主祝福我们的心志，努力行善不灰心，却也不任凭自己个人的喜好而行。愿主在我们身上有完全的主权，神的殿，神作主，荣耀神。哈利路亚！
总有人会问，我该如何信耶稣，如何作基督徒。赞美神，福音终于光照那承认自己无望无助的人，得着了开启，我们自然会思想，如何得主喜悦呢？如何让自己一天天圣洁，成为配神居住的殿，祝福人的器皿呢？信耶稣，第一步要作的就是悔改认罪，接受圣灵的光照，欢迎圣灵常住在你里面，成为你的生命能力。赞美神，你若顺从圣灵，就必重生，不仅仅能够感受主的爱情，更能够获得从主爱而来的信心、喜乐和力量，荣神益人。有了这样的信心经历，慢慢你会发现，信耶稣，就是信祂能，信自己不能，因此你乐意住在主里面！
也许你会问，什么是悔改呢？悔改就是心思回转，从前偷窃的不能再偷，非法占用资源的你得退还，喜欢口出恶言的你得管住嘴，还有从前我们以为于我们有益处的，如今因为基督的缘故我们都应该视为有损的。比方说，从前我们以为为自己和儿女集财是天经地义的事，如今你得思想，你是该积累财富在天上，让天父看顾你的自己、儿女、家人，还是你依然以为自己必须自己照顾一切。糊涂的人啦，如果你真以为必须你自己打点一切，你还是没有真正尝到主恩的滋味，你依然半梦半醒之间，以为自己信靠主，实际上你相信仍旧是你自己那个不能进入神的国的老己。思想一下，为什么很多圣徒认为信主的时间越长，他们祷告的能力越弱呢？岂不是因为他们虽然信主的时间长，与主的距离反而没有刚信之时亲近呢？！
赞美神，若有人爱祂，祂知道。所以保罗敢自信地宣告，“我被你们论断，或被别人论断，我都以为极小的事，连我自己也不论断自己。我虽不觉得自己有错，却也不能因此得以称义，但判断我的乃是主。所以，时候未到，什么都不要论断，只等主来，他要照出暗中的隐情，显明人心的意念。那时，各人要从神那里得着称赞。”（哥林多前书4：3-5）你有没有悔改，你有没有认罪，你自己知道，相信神更知道，愿我们不熄灭圣灵的感动，作一个真正相信耶稣基督的人，相信圣灵的光照能力，去除我们心中的黑暗，也驱除我们的惧怕懦弱，我们所信的神比万有都大，祂创造万有，我们得着祂，就得着了宇宙至宝，愿我们的心真正发出欢呼，赞美主耶稣，给我们得到，从今开始，我们不再挣扎，不再沉沦，神的儿子带领我们进入永生！
感谢神，如今我们知道真正的悔改回转相信是什么呢？用通俗的话说，就是浪子回头，重新做人，不再体贴肉体的情欲，而是顺从圣灵的感动为要更多认识基督，为了更多认识并且经历救主的恩典救拔！从前以为可以生气的，应该生气的，如今因为主的缘故，更多的是体贴、更多的是怜悯！我们曾经交提起过，对恶人的最大处罚是什么呢？恶人不仅今生停留在恶中脱不开，来世恶人还将在火湖里面受永远的刑罚！我们体贴圣灵而行得生命，不体贴肉体，就是真正的悔改回转了！
祝福所有愿意回转相信耶稣基督为其个人生命救主的人，愿主耶稣的深恩与我们众人同在！哈利路亚，荣耀归神！
（三）信耶稣
这个题目对一些人来说，可能有些泛指，焦点不突出，如果加几个字，或许意思就明确了，基督徒如何信耶稣呢？或者说一个人回转相信耶稣基督为其生命救主之后，该如何行事为人讨主喜悦呢？如何才能够活出新生的样式呢？
保罗对以弗所人的期望是时刻脱下旧人（肉体），穿上新人（基督），“你们学了基督，却不是这样。如果你们听过他的道，领了他的教，学了他的真理，就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的；又要将你们的心志改换一新，穿上新人，这新人是照着神的形象造的，有真理的仁义和圣洁。”（以弗所书4：20-24）赞美神，有福的人，不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，唯喜爱耶和华的律法，昼夜思想！赞美神，慈爱的人，祂以慈爱待他；完全的人，祂以完全待他；清洁的人，祂以清洁待他；乖僻的人，祂以弯曲待他。赞美神，祂阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。因此饱尝主恩滋味的人，喜爱先知耶利米的箴言，努力前行的道路：
“倚靠耶和华，以耶和华为可靠的，那人有福了！他必像树栽于水旁，在河边扎根。炎热来到并不惧怕，叶子仍必青翠；在干旱之年毫无挂虑，而且结果不止。人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？我耶和华是鉴察人心、试验人肺腑的，要照各人所行的和他做事的结果报应他。那不按正道得财的，好像鹧鸪抱不是自己下的蛋，到了中年，那财都必离开他，他终究成为愚顽人。”（耶利米书17：7-11）
赞美神，知道人心。我们的道路不能在祂面前隐藏，因此我们爱祂，爱多少，多少纯洁，多少掺杂，多少虚假，祂都知道，祂都鉴察，因此实在不是我们该如何行的问题，而是我们的心如何的问题。还记得那个富裕的少年人来到耶稣面前求问吗？
“夫子，我该做什么善事才能得永生？”耶稣对他说：“你为什么以善事问我呢？只有一位是善的。你若要进入永生，就当遵守诫命。”他说：“什么诫命？”耶稣说：“就是不可杀人，不可奸淫，不可偷盗，不可作假见证，当孝敬父母，又当爱人如己。”那少年人说：“这一切我都遵守了，还缺少什么呢？”耶稣说：“你若愿意做完全人，可去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上；你还要来跟从我。”那少年人听见这话，就忧忧愁愁地走了，因为他的产业很多。（参马太福音19：16-22）
慎哉，我们的心若一心寻求信靠，神是知道的，祂必保守成全直到救主耶稣为我们再来的日子！
你是否也一度像那忧忧愁愁而去的少年人，觉得自己守得不错、甚至还以为自己也作到了爱人如己？当别人缺衣少食之时你似乎可以帮助一二，当别人陷入苦痛困顿呢？当别人陷入罪恶之中无法脱离呢？你又有多少恒切的祷告，如同自己亲身经历，需要主救赎大能，带领我们不遭遇试探，脱离一切凶恶？看见别人腐败，我们厌恶，如果是我们的朋友呢？我们又该如何看待他们呢？任凭他们在神的震怒之下生活吗？在我们生活的时空，有很多人享受他们不配享受的资财，很多人从事神儿女不当从事的职业，我们是帮助他们脱离，还是睁一只眼闭一只眼？又有多少时候我们清楚地看见，神掌管一切，是神有怜悯之能，是神有医治之能，更是神有拯救之能，只有神真正能够成就我们心中美好事，善事！千万不要以为自己能够行！感谢主，我们相信以后，就知道如今活着的不再是我，乃是救主耶稣在我里面活。祂是爱我，救拔我，扶持我，坚固我，为的就是在这末了的时代成为祂祝福人的器皿，传扬神的大爱！
亲爱的朋友，什么是信耶稣呢？就是我们认罪悔改，就是我们心思转变之后，如今因为信神儿子而活！愿主恩待我们，信耶稣就是从前以为于我们有益的，如今为基督的缘故都当作有损的，为的就是得着基督，得着上好的福分，得着神在基督里面为我们预备的天上的奖赏！赞美神，哈利路亚！愿我们真正能够实行爱人如己的生活，一天天与主更亲近！哈利路亚，赞美主
耶稣说：“妇人，你当信我。时候将到，你们拜父也不在这山上，也不在耶路撒冷。你们所拜的你们不知道，我们所拜的我们知道，因为救恩是从犹太人出来的。时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜祂，因为父要这样的人拜祂。神是个灵，所以拜祂的必须用心灵和诚实拜祂。”（约翰福音4：21-24）
什么是信耶稣呢？不仅仅是不再贪恋肉体的情欲、眼目的情欲和今生的骄傲，更是要诚诚实实生活在主面前，住在主里面、顺从圣灵得生命。愿神恩待我们，爱人不可虚假，恶要厌恶，善要亲近；不为恶所胜，反而能够以善胜恶。哈里路亚，赞美那赐诸般恩典的神，祂曾在基督里召我们得享他永远的荣耀，等我们暂受苦难之后，必要亲自成全我们，坚固我们，赐力量给我们。
愿权能归给祂，直到永永远远！阿门。
（四）每日渴慕神
一个人相信接受耶稣基督之后，接下来应该作的是什么呢？灵命进深，如何达到呢？就是每日与主同行，时刻渴慕神的同在了。希望了解神更多，希望更深认识神的恩典，希望别人见证的话语也能够成为我们的经历，希望传扬福音的时候，信心满满，智慧充足，不会因为知识见识浅薄而羞怯！赞美神，祂若与我们同在，没有博士的聪明可以为难我们！赞美神，祂的知识与爱心若充满我们，没有不能够爱的人！也没有不能够赦免的顶撞冒犯！
我们当谨慎自己行为的是什么呢？缠累于旧人的小肚鸡肠，别人摸不得，碰不得，必须尊你为首为大！属灵的人倒是真希望有人能够带领我们于事于理都合神的心意！感谢神，我们知道，这世界上没有人有如此的能力！所有的人都必须每日清晨俯伏在救主跟前，领取当日的吗哪！神的仆人虽然可以帮助你坚固信心，见识神的大能，你若要长大成人，还是要与主有亲密交通！
这样说来，渴慕神，就是每日每刻都思想神的同在，就是随时随地都能够说，主啊，有你同在，何其美好！有你同在，我不怕黑夜飞来的毒箭，也不怕白日突行的瘟疫！赞美神，有你同在，出也蒙福，入也蒙福，因为你必不叫我的脚摇动，纵有母亲忘记她吃奶的孩子，你却不忘记我！主啊，赞美你，保守看顾从今直到永远！亲爱的朋友，你若不清楚神的祝福何其美好，我们不妨看看当年神对以色列人的应许，揣摩一二：
“你若留意听从耶和华你神的话，谨守遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的，他必使你超乎天下万民之上。你若听从耶和华你神的话，这以下的福必追随你，临到你身上。你在城里必蒙福，在田间也必蒙福。你身所生的，地所产的，牲畜所下的，以及牛犊、羊羔，都必蒙福。你的筐子和你的抟面盆都必蒙福。”（申命记28：1-5）
亲爱的朋友，你若也想得着神同在的福气，首先你得相信神，接受神独生子在十字架上的工作，然后才可以祈求神同行同住。或许新蒙恩的信徒会问，如何来到神面前，领取每日的吗哪呢？当然是以祷告来到神面前，感谢赞美，慈悲的父，恩惠的主，从前救赎我们，今日救赎我们，将来我们还是倚靠祂的救赎过寄居的日子 — 直到救主回来接我们回天家时刻！
赞美神，渴慕神的人自然需要早晨起来与神清近。清晨我们一方面在藉着耶稣基督的名在父神面前祷告，另一方面我们就可以在神的祝福中读经。早上读经的好处是，没有人打搅你，你可以自由自在地与神亲近。有的人喜欢早上只读一两节经文，然后终日默想；有些人喜欢按照读经计划在早上读经，我以为也是美的。早上读经的人，将新的一天在神的祝福中开始，神的祝福充满你，你就可以点亮那没有得着恩典亮光的人！而坚持早起定时定点读经另外一个好处就是，不可以在晚上放任自己把时间浪费在可有可无的事务上，这样你实际上是珍惜了光阴，作了智慧人。很多时候，不是我们没有时间，而是我们无意识地把时间浪费在没有价值的琐碎小事上。
聪明人或许还会问问题，比方说，如何读圣经呢？相信很多人都介绍有读经方法，最有效的办法就是，你有问题，摆在主面前，祂是你的主，相信祂能够回答你一切一切的问题，很多时候我们在前面思想到的问题，很快我们就在后面的读经中得着答案！感谢主，祂是一切最亲，我们一切最爱！如果祂还不是你的最爱，不如不求外面的知识与能力，单单寻求主的宝贵，让祂真正成为你一切的一切！
我曾歌吟花月，激扬文字，也曾夜半不眠，替人排忧解难，结果呢？少年的烦恼如今不复存，而少年的时间却再也无法倒回！一个人的真正价值，不在乎一个人能够收获什么，也不是一个人可以堆积什么，而是一个人真正能够回馈什么？当我们思想我们能够为社会奉献什么的时候，我们生存的价值才真正显得高大而伟岸，而这一切，你若离开了神的祝福，无疑痴人说梦！
我们说过，一个人不相信救主耶稣，认识不到自己的骄傲，虽然会有某些值得自许骄傲的地方，但我们若真有那样的豁达与大度，自然会发现，我们有太多的缺乏与不足，简单说来，我们甚至连身边最亲近的之人的幸福感和满足感都不能保证！毕竟现在社会，不再仅仅只是需求物质丰富，我们更需要的是精神饱足，灵魂体健康！当你意识到这些的时候，就知道我们实在需要耶稣，需要神儿子的救主！我们不但需要回转归向神，我们更要倚靠神的大能大力作刚强的人，从前以为美的，如今耶稣基督的缘故，可以放下，可以为了爱人的缘故，为了使人得益处认识真神救主的缘故，放下自己的需要，惟愿神得荣耀，惟愿他人能够得生命，惟愿救主显现的我们，我们能够得着夸奖称赞，我们能够得着公义的冠冕！
每日渴慕神，就是不再体贴自己而活，而愿死在自己身上发动时刻，生能够在他人身上发动，并且神得荣耀！赞美神，吩咐光从黑暗里面照亮出来，已经照在我们心里，因此即便是四面受敌，却不被困住；心里作难，却不致失望；早逼迫，却不被丢弃；就是被打倒，却不致死亡！因为祂与我们同在，并且要带领我们进入荣耀之中！
所以我们不丧胆，外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的，因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。（哥林多后书4：16-18）
赞美神，哈利路亚！
（五）圣洁生活
感谢主，历世历代藉着先知和教师启示祂的心意，将祂的旨意向我们显明。赞美神，圣灵的恩典能力带领我们一步步接近祂，认识祂，感受祂的怜悯恩慈，深情厚爱，比天高，比海深。赞美神，“散布亮光是为义人，预备喜乐是为正直人。”（诗篇97：11）如果我们熟悉圣经，这一句圣经还有一句我们应该先读，或者说一起读，“你们爱耶和华的，都当恨恶罪恶，他保护圣民的性命，搭救他们脱离恶人的手。”（诗篇97:10）
赞美神，公义和公平是祂宝座的根基，我们热爱神的人，自然要恨恶罪恶，分别自己为圣，保守自己圣洁，因为我们的神是圣洁的，“神的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行，要你们各人晓得怎样用圣洁、尊贵守着自己的身体，不放纵私欲的邪情，像那不认识神的外邦人。”（帖撒罗尼迦前书4：3-5）赞美神，祂怜悯我们，拯救我们，不仅仅是要我们得救而已，还是要我们在生活中见证复活生命的大能，不沾染世俗。
这话说起来似乎很轻松，不沾染世俗，但在实际生活中，分别自己为圣，是不是一件很艰难的事？感谢主，是的，靠我们自己，非常难，也不可能作到。赞美主，倚靠祂，我们就可以实行出来。这也是弟兄们传承的祷告的经历：主啊，我们不敢祈求你挪开我们前行道路上的障碍，但是我们祈求有能力跨越一切都拦阻，为要主得荣耀。主啊，让我们在赦免中学习宽广，在纠缠中学习品性的如同荷花般清洁 — 出污泥而不染，让我们在苦难中历练坚强！在黑暗中欢唱黎明前的赞歌，荣耀主！
赞美主，愿我们所有爱祂显现的人，遵从祂的命令，彼此切实相爱，凡事不发怨言、起争论， 叫我们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代做神无瑕疵的儿女，荣神益人。赞美主，我们若是真心渴慕祂显现，自然知道如今这末了的世代，看起来科技发达，实际上黑暗一天天加重，愿我们分别自己为圣，如同星光照亮夜空，将生命的道表明出来。
亲爱的圣徒啊，我们若是真得着基督耶稣的心，便知道，庄稼确实熟了，工人希少，你还在那里纠结个人的是非利益，善恶对错吗？记住我们开始的话，心思回转，先前与我们有益的，如今为基督的缘故都当作有损的，为的是更多得着基督，为的是他人也蒙恩，更多得着基督！
基督爱你，连命都舍弃在十字架上，你还算计个人荣辱得失吗？
（六）得救的信
自从马丁路德该教以来，神的亮光启示源源不断涌现出来，圣徒们开始摆脱各样的捆绑，得着释放，真正应验经上的话语：“基督释放了我们，叫我们得以自由，所以要站立得稳，不要再被奴仆的轭挟制。”（加拉太书5:1）但是还是有人喜欢建立自己的义，故作谦卑或热心，要守耶和华神的律法，但是却又不清楚，律法到底是什么，我们又该守什么样的律法，以及怎样来守律法！简单说来，旧约犹太人的律法分成道德律法和礼仪律法，对于道德律法，我们必须无条件遵守；但对于礼仪律法，比方说，洁净的礼仪，割礼，犹太的七个节期，等等，我们就不必守，也无法守，你守不了。赞美神，律法是我们蒙训的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。“律法的总结就是基督，使凡信他的都得着义。”（罗马书10：4）赞美主！
说起因信称义，自然会想到罗马书1：17节：“因为神的义正在这福音上显明出来，这义是本于信以至于信，如经上所记：‘义人必因信得生。’”感谢神，我们知道保罗引用的旧约圣经哈巴谷书2：4节，“迦勒底人自高自大，心不正直，唯义人因信得生。”感谢神，祂的心意实在是愿意我们每个人最终磨成神儿子的样式，与祂一起进入荣耀之中，赞美神，“‘因为还有一点点时候，那要来的就来，并不迟延。只是义人必因信得生；他若退后，我心里就不喜欢他。’我们却不是退后入沉沦的那等人，乃是有信心以致灵魂得救的人。”（希伯来书10：37-39）
愿神开启我们，得着智慧亮光，进一步明白祂的心意，理解惟义人因信得生。在新约时代我们很好理解，或者很容易去理解，相信耶稣基督是神的儿子就好，就可以得着永远的生命，并且我们得着神儿子生命以后，不可停留在救恩的初步，而应该进入到完全的地步，用圣经的话说，“唯独长大成人的才能吃干粮，他们的心窍习练得通达，就能分辨好歹了。”（希伯来书5：14）
看哪，魔鬼撒但知道逼迫圣徒，有时候反而使圣徒更亲近神，神的道更是大大显扬；于是魔鬼使用诡计，让圣徒满足于宽舒松散的日子，醉酒放荡，甚至贪婪说谎，等等，最有效和直接的方式，莫过于让身体陶醉于成功的骄傲，继而自义满胸，又或者是使用惧怕填胸，不管怎样，我们若不小心，就容易中仇敌的诡计。
“迦勒底人自高自大，心不正直，唯义人因信得生。”（哈巴谷书2：4）如果我们仔细查考这自高自大，心不正直，再思量惟义人因信得生。我们就会回到民数记14：44节，“他们却擅敢上山顶去，然而耶和华的约柜和摩西没有出营。”这“擅敢”和“自高自大”是同一个字，旧约圣经惟一用了两次，第一次就是以色列人明知道自己得罪了神，神明确宣布他们不能进入迦南，他们却要鲁莽进去，尽管摩西明确劝阻，他们还是不听：“摩西将这些话告诉以色列众人，他们就甚悲哀。清早起来，上山顶去，说：‘我们在这里，我们有罪了。情愿上耶和华所应许的地方去！’摩西说：‘你们为何违背耶和华的命令呢？这事不能顺利了！不要上去，因为耶和华不在你们中间，恐怕你们被仇敌杀败了。亚玛力人和迦南人都在你们面前，你们必倒在刀下。因你们退回不跟从耶和华，所以他必不与你们同在。’”
自高自大的结果，不言而喻，以色列人败在仇敌面前。
曾经有人问耶稣，“我们当行什么，才算做神的工呢？”耶稣回答说：“信神所差来的，这就是做神的工。”这样说来，我们若是能够安息在神的应许上面，享受圣灵同在的恩膏涂抹，住在主里面，我们自然能够安稳，自然能够胜过魔鬼撒但一切的搅扰试探。赞美神，不需要我们作什么，实在是需要我们自动而乐意接受圣灵的感动，行神眼中为善为正为忠之事，哈利路亚，赞美神！赞美神，祂的仆人说得好，我们里面的个人英雄主义，比我们外面的看得见的分门别类更值得我们警醒。
“体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命、平安。”（罗马书8：6）
（七）因信称义
就人骄傲来说，很难接受因信称义的福音，就人的诡诈来说，我们更难相信世上有白白恩典。所以我们就需要自己作点，证明点什么，似乎这样就觉得自己配，这样就是可以蒙神喜悦。糊涂人啦，你今天依然想行律法吗？你觉得靠自己能够守律法吗？义人必因信得生。一面是说人是因信而被神称义，因此得以在神面前免死而存活，“没有一个人靠着律法在神面前称义，这是明显的，因为经上说：‘义人必因信得生。’”（加拉太书3：11）；另一方面是说信徒既被神称为义人，仍须凭信心才能继续活在神面前，如同希伯来书11：38-39节所言，“在旷野、山岭、山洞、地穴漂流无定，本是世界不配有的人.这些人都是因信得了美好的证据，却仍未得着所应许的。”
赞美主，我们得救时是因信得生命；得救后却由因信而生活。思想一下加勒底人，本来是神用来处罚以色列人的工具，但因为自高自大，肆意行恶，结果也遭受神的愤怒的审判。以色列人呢？明知道自己错了，却不愿意悔改在神面前，依然想凭自己的能力进入神应许给他们祖先的地土，结果是败亡在仇敌面前。今天我们走天路的人，相信的就是神的救赎恩典，祂在创世以前就拣选了我们，就预备了救恩让我们得着，我们若是能够相信，我们若是去掉自义骄傲，不体贴肉体，就能够蒙怜恤，就能够因信称义。
“原来体贴肉体的就是与神为仇，因为不服神的律法，也是不能服；而且属肉体的人不能得神的喜欢。如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。基督若在你们心里，身体就因罪而死，心灵却因义而活。然而叫耶稣从死里复活者的灵若住在你们心里，那叫基督耶稣从死里复活的，也必借着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。”（罗马书8：7-11）
说到行律法，就是以色列人自己也有一个演变的过程。摩西时代，不必说，他们亲身经历那么多的神迹奇事，依然失败了，只要两个人享受了因信称义的果子，那就是约书亚和加勒。我们来看看大卫时代，在大卫看来，怎样的人能够得神喜悦呢？
诗篇15：1-5节，大卫的诗歌，得居圣山者的品行:“耶和华啊，谁能寄居你的帐幕？谁能住在你的圣山？就是行为正直，做事公义，心里说实话的人。他不以舌头谗谤人，不恶待朋友，也不随伙毁谤邻里。他眼中藐视匪类，却尊重那敬畏耶和华的人。他发了誓，虽然自己吃亏，也不更改。他不放债取利，不受贿赂以害无辜。行这些事的人，必永不动摇。”在这里，大卫一共列了十五点，简化一些呢？大卫在诗篇24：3-6节说，“谁能登耶和华的山？谁能站在他的圣所？就是手洁心清，不向虚妄，起誓不怀诡诈的人。他必蒙耶和华赐福，又蒙救他的神使他成义。这是寻求耶和华的族类，是寻求你面的雅各。”
赞美神，到了以赛亚时代，又如何呢？
“锡安中的罪人都惧怕，不敬虔的人被战兢抓住：‘我们中间谁能与吞灭的火同住？我们中间谁能与永火同住呢？’行事公义，说话正直，憎恶欺压的财利，摆手不受贿赂，塞耳不听流血的话，闭眼不看邪恶事的，他必居高处，他的保障是磐石的坚垒，他的粮必不缺乏，他的水必不断绝。”（以赛亚书33：14-16）
再到先知弥迦时代呢？
“世人哪！耶和华已指示你何为善。他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。”（弥迦书6：8）
到主耶稣时候呢？
法利赛人听见耶稣堵住了撒都该人的口，他们就聚集。内中有一个人是律法师，要试探耶稣，就问他说：“夫子，律法上的诫命哪一条是最大的呢？”耶稣对他说：“你要尽心、尽性、尽意爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。”（马太福音22：34-40
感谢神，保罗得着启示，
“既知道人称义不是因行律法，乃是因信耶稣基督，连我们也信了基督耶稣，使我们因信基督称义，不因行律法称义；因为凡有血气的，没有一人因行律法称义。我们若求在基督里称义，却仍旧是罪人，难道基督是叫人犯罪的吗？断乎不是！我素来所拆毁的若重新建造，这就证明自己是犯罪的人。我因律法，就向律法死了，叫我可以向神活着。”（加拉太书2：16-19）
赞美神，如今我们因信称义，若是有人退后，祂就不喜悦。
赞美神，常有说不尽的恩慈，带领我们在基督耶稣里面夸胜！
好消息，因信称义！
（八）莫大的救恩
我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？这救恩起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了，神又按自己的旨意，用神迹、奇事和百般的异能并圣灵的恩赐，同他们作见证。（希伯来书2：3-4）
弟兄问我，基督徒生活有什么秘诀没有，有没有简单的方法可以得神喜悦。神的旨意大家都知道，就是远避淫性，不沾染世俗。因为我们的身体是神的殿，神是圣洁的，所以我们也必须圣洁，分别自己为圣。
如何行才能得神喜悦呢？从来不是行动问题，从来都是相信的问题。耶稣基督昨日今日直到永远都不变，祂是首，祂还是终，祂要成全我们到永远。是不是这样说，我们就什么也不作了呢？不是，我们信神，就必须守住这一个信。既然信神，就不信自己，就不敢行走在神的前面，我们信祂以话语的权能托住万有，祂不动，我们坚决不动，这就是信神的能力和作为，信神的信实和看顾！
当然保罗说他跑了当跑到道路，打了当打的美仗，请记住他还说该有的信他守住了。保罗跑当跑到道路，是在他得着基督为至宝之后，跑当跑到道路，将福音传给那些没有听过福音的人；他还打那当打的美仗，为着教会的建造，为着福音的纯正，不让邪恶的犬类传异端，在因信称义之外，加上别的教训，为的是给教会带来搅扰和掺杂，因此他一刻的功夫也不容让，为的就是福音真理存留在我们中间。
赞美主，保罗守住那真正的信：“我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着。并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。我不废掉神的恩，义若是借着律法得的，基督就是徒然死了！”（加拉太书2：20-21）
赞美主，经历了主动信实甘甜，所以我们见证说，不是我们自己要作什么，更不是我们自己希望证明什么，而是神的爱吸引我们愿意亲近主，服事主，乐意走没有走的道路，甘心乐意去经历旷野的疲惫和孤寂。赞美主，“就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。”
保罗说得真好。
“从今以后，人都不要搅扰我，因为我身上带着耶稣的印记。弟兄们，愿我主耶稣基督的恩常在你们心里！阿门。”（加拉太书6：17-18）
（九）住在主里面
无论如何人，都需要得平安之福，都希望身心平安。什么是身心平安呢，就是外面环境没有搅扰纷争，心里也没有惧怕惊慌。一个人灵里平静，外面平和，才能够说：有福啊，身泰体舒！
有些人什么都好，就是不能吃，是不是有些可怜？自己可以买一切好吃的，却只能看着别人吃！有些人什么都不缺，就是缺睡眠，是不是更可哀？别人酣梦香甜，你不知该思想什么！有些人耀武扬威颐指气使，却不受家人尊重，是不是一切白苦？一个人再有能力、再自负，而你家人不相信你、喜悦你，你就失去骄傲的资本！有些人占用非法资源，表面看起来春风得意，实际上若坐针毡度日如年，与其胆战心惊过一生，不如磊落光明坦坦荡荡行走天地间，结束差强人意乃至暗无天日的煎熬！
如何能得和平安宁的生活呢？答案很简单，住在主里面！
住在主里面，神荣耀的灵在你身上，自然得平安之福！祂得胜的能力覆盖你，教仇敌不能搅扰侵袭你，你自然能够拥有属天的福气，与人与神都有平安。
住在主里面，圣灵的恩膏涂抹，教你明白神的旨意在那里，所以你行路、你躺卧，都愿意顺从神的旨意而行，不求自己的益处，但求神的祝福临及他人！
住在主里面，基督的平安在你里面为王，因此魔鬼的诡计不能蛊惑你，你活着是救主耶稣在你里面活，教你活着就是吸引人亲近耶稣，照亮人回天家道路！
住在主里面，时刻与主相亲相近，外面的人一天天减少，里面的人一天天加增，如今活着满有怜悯、满有恩慈，因为你以基督耶稣的心为心、爱人如己！
住在主里面，因为爱，你能够爱妻子、爱儿女、爱家人，并且知道如何去爱，怎样去爱！因为爱，不是物质丰富而是精神饱足，而这一切惟基督能满足！
住在主里面，你知道爱亲人、爱朋友，爱世人，就是传讲福音，就是见证神的荣耀，就是告诉他们，天地人间，惟有耶稣基督的名可以靠着得救！阿们！
住在主里面，你就能体会什么是释放，什么是自由，什么是坦荡，什么是饱足而赞美歌讴，生活如此美好，好人儿岂能够不珍惜？无病一身轻，真福气也！
住在主里面，祂就是光，来到祂面前的人，就不在黑暗里面行。你若依然有纠结、依然有苦痛，来到祂面前，祂能够安抚呢、担当你的忧与愁，赐你安息！
住在主里面，生活目标会改变，不再看重那看得见的，而是顾念那看不见的，宝贝主同在的祝福，宝贝同蒙主恩的人，在今世、在此刻，同祷告、同守望！
住在主里面，不再有惧怕，生活有力量，活着有盼望，主听我祷告，恩典满我怀！感谢神，住在主里面，原是要得神在基督耶稣从上面召我来要得的奖赏！
住在主里面，神荣耀的灵在我们身上，愿你我同行！赞美神，基督耶稣释放我们，是要我们得自由，愿我们住在主里面，不再受奴仆的轭辖制，不再窘迫！
住在主里面，何其美好！蒙恩的人儿啦，你们要赞美耶和华，天天传扬祂的救恩！在生活中，在家庭里，在聚会上，愿神得荣耀直到永永远远！哈利路亚！
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