长君之恶其罪小 逢君之恶其罪大

“五霸，桓公为盛。葵丘之会诸侯，束牲、载书而不歃血。初命曰：‘诛不孝，无易树子，无以妾为妻。’再命曰：‘尊贤育才，以彰有德。’三命曰：‘敬老慈幼，无忘宾旅。’四命曰：‘士无世官，官事无摄，取士必得，无专杀大夫。’五命曰：‘无曲防，无遏籴，无有封而不告。’曰：‘凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。’今之诸侯，皆犯此五禁，故曰：今之诸侯，五霸之罪人也。“长君之恶其罪小，逢君之恶其罪大。今之大夫，皆逢君之恶，故曰：今之大夫，今之诸侯之罪人也。”（孟子·告子章句下）

翻译过来就是：五霸，齐桓公的事功最为盛大。在葵丘的盟会，捆绑了牺牲，把盟约放在它身上，〔因为相信诸侯不敢负约，〕没有歃血。第一条盟约说，诛责不孝之人，不要废立世子，不要立妾为妻。第二条盟约说，尊贵贤人，养育人才，来表彰有德者。第三条盟约说，恭敬老人，慈爱幼小，不要怠慢贵宾和旅客。第四条盟约说，士人的官职不要世代相传，公家职务不要兼任，录用士子要取贤人，不要独断专行杀戮大夫。第五条盟约说，不要弯曲堤防〔而以邻为壑〕，不要阻遏邻国来采购粮食，不要有所封赏而不报告〔盟主〕。最后说，所有参与盟会的人自订立盟约以后，都恢复旧日的友好。今日的诸侯都违犯了这五条禁令，所以说，今天的诸侯是五霸的罪人。臣下帮助君主干坏事，这罪行还算小；臣下迎合君主干坏事，〔为他寻找理由，使他无所忌惮，〕这罪行可就大了。而今天的大夫，都迎合君主干坏事，所以说，今天的大夫，是今天诸侯的罪人。）

怎样知道一个国家首领是否行在正道中呢？

看他行仁义，还是制造恶事，启恶端！

乌克兰战争不能停息，交战双方，乌克兰属于自卫，而推动战争不能停息的人，就是恶魔的使者了！战争贩子，武器毒杀人，都是魔鬼差役催动人的私欲，发动人的罪孽性情，麻木不仁，一味索取压榨，一味掳掠侵吞，残害无辜，毫无血性！

看一个人呢？

一样，看他是否站立光明中，是否推动仁义，成为他人的祝福！

一个人成天思想发财致富，离恶人的道路就不远，迟早成为魔鬼的猎物！

慎哉，长君之恶其罪小，逢君之恶其罪大！

你看见那些惶惶不可终日的人了吗？

他们一时得意，终必丑陋终身！

智慧人啦，你当保守你的心，不沾染世俗！