持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退天之道。（道德经9，执持盈满，不如适时停止;显露锋芒，锐势难以保持长久。金玉满堂，无法守藏;如果富贵到了骄横的程度，那是自己留下了祸根。一件事情做的圆满了，就要含藏收敛，这是符合自然规律的道理。）
持而盈之：持，手执、手棒。此句意为持执盈满，自满自骄。不如其已：已，止。不如适可而止。揣而锐之：把铁器磨得又尖又利。揣，捶击的意思。长保：不能长久保存。莫：代词，“没有谁”的意思。而：这一章三个“而”，均为连词，“而且”、“并且”的意思。咎：过失、灾祸。功成身退：功成名就之后，不再身居其位，而应适时退下。"身退"并不是退隐山林，而是不居功贪位。天之道：指自然规律。
好有道理呀，老子说，保持着盈满的状态，不如适可而止。捶打得既尖又利的铁器，就不能长久保持锋利。纵然金玉堆满房屋，谁也不能长久守住。富贵而又骄纵，定会给自己带来祸害。功成名就之时，要含藏收敛，急流勇退，这才符合自然运行的规律。
物极必反，所以为人当适而可止。
道理我们知道吗？应该说，人人都知道。
把握并且时刻实行呢？你能够做到吗？
士大夫很多，但成功者没有几人？
政治家呢？几乎没有真正实现过。
为什么呢？
成功的政治家，盼望其政策法令能够延续久长，无所不用其极，依然徒劳。
为什么呢？
因为人不但喜欢守旧，人更爱自己，偏执愚妄中陷入宗教式狂热，无理智！
西方，文艺复兴，科技革命，以为自己就把握着时代脉搏，却不知曾经敬虔的知识分子变成如今粗鄙、贪恋、世俗的文士无法代表先哲思想传承、意志、经验，留给他们的就是一条悔改回归的道路，可惜，他们看不见真光，心思黑暗的结果，就是自食其果！
同性恋、毒品泛滥，贪官、污吏窝赃，都是西方拦阻神祝福的罪恶！
良善，公义，诚实，你怎能让罪恶在国土中逍遥自在？
正直，勇敢，光明，你怎能让罪恶捆绑子孙及其后代？
看哪，“恶人的罪过，在他心里说：‘我眼中不怕神。’他自夸自媚，以为他的罪孽终不显露，不被恨恶。他口中的言语尽是罪孽诡诈，他与智慧善行已经断绝。他在床上图谋罪孽，定意行不善的道，不憎恶恶事。” （圣经·诗篇36：1-4）
老子没有机会赔偿，如今你当信靠投倚！
“耶和华啊，你的慈爱上及诸天，你的信实达到穹苍。你的公义好像高山，你的判断如同深渊。耶和华啊，人民、牲畜你都救护。神啊，你的慈爱何其宝贵，世人投靠在你翅膀的荫下。他们必因你殿里的肥甘得以饱足，你也必叫他们喝你乐河的水。因为在你那里有生命的源头，在你的光中我们必得见光。愿你常施慈爱给认识你的人，常以公义待心里正直的人。不容骄傲人的脚践踏我，不容凶恶人的手赶逐我。在那里，作孽的人已经仆倒，他们被推倒，不能再起来。”（诗篇36：5-12）
亲爱的朋友啊，人生道路莫只求今生的福分，莫自欺，以为人能够把握人世间的度，一个人不认识神，不会认识自己，更止不住心地私欲催动，挡不住堕落的辖制，逃不出黑暗的笼罩，你当弃恶从善，奔向光明！
一个人生活在罪恶的世界，与为妥协，就是恶！
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