五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋田猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。（道德经12，缤纷的色彩，使人眼花缭乱;嘈杂的音调，使人听觉失灵;丰盛的食物，使人舌不知味;纵情狩猎，使人心情放荡发狂;稀有的物品，使人行为不轨。因此，圣人但求吃饱肚子而不追逐声色之娱，所以摒弃物欲的诱惑而保持安定知足的生活方式。）
五色：指青、黄、赤、白、黑。此指色彩多样。目盲：比喻眼花缭乱。五音：指宫、商、角、徵、羽。这里指多种多样的音乐声。耳聋：比喻听觉不灵敏，分不清五音。五味：指酸、苦、甘、辛、咸，这里指多种多样的美味。口爽：意思是味觉失灵，生了口病。古代以"爽"为口病的专用名词。驰骋：纵横奔走，比喻纵情放荡。畋猎：打猎获取动物。畋，音tian，打猎的意思。心发狂：心旌放荡而不可制止。行妨：伤害操行。妨，妨害、伤害。为腹不为目：只求温饱安宁，而不为纵情声色之娱。"腹"在这里代表一种简朴宁静的生活方式;"目"代表一种巧伪多欲的生活方式。去彼取此：摒弃物欲的诱惑，而保持安定知足的生活。"彼"指"为目"的生活;"此"指"为腹"的生活。
看哪，多少人会同意老子的话，五光十色绚丽多彩的颜色，容易使人眼花缭乱；纷繁嘈杂的音调，容易使入耳朵受到伤害；香馥芬芳、浓郁可口的食物，容易败坏人的口味；放马飞驰醉心狩猎，容易使人心情放荡发狂；稀奇珍贵的货物，容易使人失去操守，犯下偷窃的行为。因此，圣人只求三餐温饱，不追逐声色犬马的外在诱惑。所以应该抛去外物的引诱来确保安足纯朴的生活。
但现实生活如何呢？
改革开放，原本为学习吸收外国先进技术，但引进外资的恶果是什么呢？
资本是要吸血的！
世界上没有免费的午餐！
先是政府要员或者其子女被资本围猎，接下来技术所谓的市场经济，国家放开教育、医疗、民生，让资本自由进出，立国之初所清除的各种毒害如今再次进入人们的生活，成为不可承担之伤！
如果将责任完全归于政府，知识分子良心是有亏的！
当北大、清华等名校的教授一再向国外推荐学生，也是可耻的！
享受国家丰厚待遇，却一味阿谀奉承，甘心当资本家的乏走狗！
为什么人会如此鼠目寸光呢？
因为有贪婪，因为有肉体的欲望！
所以读书人该鄙视世界恩典！
“父老啊，我曾写信给你们，因为你们认识那从起初原有的。少年人哪，我曾写信给你们，因为你们刚强，神的道常存在你们心里，你们也胜了那恶者。不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。因为凡世界上的事，就像肉体的情欲、眼目的情欲并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。这世界和其上的情欲都要过去，唯独遵行神旨意的，是永远常存。”（圣经·约翰一书2：14-17）
享受自己不配享受的资源可耻！
霸占国家资源以权谋私者可耻！
知识分子贪恋罪中之乐者可耻！
知善而不行者，为虎作伥可耻！
“眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮，全身就光明；你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你里头的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！一个人不能侍奉两个主，不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又侍奉神，又侍奉玛门。所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么喝什么，为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？你们看那天上的飞鸟，也不种也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它，你们不比飞鸟贵重得多吗？你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢？何必为衣裳忧虑呢？你想野地里的百合花怎么长起来，它也不劳苦，也不纺线，然而我告诉你们：就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的还不如这花一朵呢！你们这小信的人哪！野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，神还给它这样的装饰，何况你们呢？所以，不要忧虑说吃什么、喝什么、穿什么。这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求祂的国和祂的义，这些东西都要加给你们了。所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑。一天的难处一天当就够了。”（圣经·马太福音6：22-34）
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