2017-03-31
耶和华必赐力量给他的百姓,耶和华必赐平安的福给他的百姓。(诗篇29:11)
俗话说,文如其人,读大卫所传承下来的诗篇,我们可以感受当年以色列开国君王的心路历程,或苦痛,或欢喜,但不失盼望,高兴时刻,诗人可以高声赞美、饱享神的圣爱;苦痛时刻,遭族人危险、外帮人危险,诗人确信神的公义慈爱必保守引领他夸胜。有了明确的异象看见,大卫持守正直,追求良善,所以神恩待大卫,显明祂的恩典慈爱存到永远:大卫的子孙将永远坐在王位上。
赞美神,敬畏、投靠祂的人实在有福!
读诗篇15篇,我们会和大卫一起思想,什么样的人有资格登神的圣山、居住神的帐幕?就是行为正直、作事公义,心里说诚实话的人!读诗篇24篇,问了同样的问题,答案也大抵相同,就是手洁心清、不向虚妄、起誓不怀诡诈的人;但诗篇24篇没有停留在提问上,却呼喊道,“众城门哪,你们要抬起头来!永久的门户,你们要把头抬起!那荣耀的王将要进来!”荣耀的王要来到,你该作什么呢?诗篇29篇说得好,“要将耶和华的名所当得的荣耀归给他,以圣洁的装饰敬拜耶和华!”
亲爱的圣徒,诗篇29篇读起来,给人什么样的感觉呢?震撼!如果你学习过诗歌创作,如果你明白诗歌异象写作手法,你不得不赞叹惊奇:神通过大卫的口,显示其威严能力,教大卫不得不开口呼吁,“神的众子啊,你们要将荣耀、能力归给耶和华,归给耶和华!”感谢神,我们读诗篇28篇,感悟到大卫是合神心意的人,行神眼中看为善为正的事,所以能够在神的心意中祷告,而这一篇给我们的异象是什么呢?大卫仿佛就在天上、神的殿中观看神大能的作为。来到神的殿中,大卫自然而然发出赞美呼吁,要求神的众子要将荣耀能力归给耶和华,而且以圣洁的装饰敬拜耶和华!
赞美神,因为大卫隐藏在神的荣耀威严中,所以能够看见,雷声滚滚源起南面大水之上,那声音带着大能,滚动到北方高山、震破黎巴嫩坚硬的香柏树!又一路南下、大地也因此波澜起舞,树叶落尽,甚至母鹿落胎,凡在殿中的都归荣耀给耶和华!赞美神,耶和华在这一切之上坐着为王,王权直到永远!就是在这样震撼的场景中,大卫也没有忘记替神的子民祈求,“耶和华必赐力量给祂的百姓,耶和华必赐平安的福给祂的百姓。”何等合神心意的大卫!“救恩属乎耶和华,愿你赐福给你的百姓。”(细拉)赞美神,蒙恩之人必得救恩之乐,生活有力量,行事有平安,福乐满满!
日光之下无新事。许多人似信非信,客观上如何看呢?拿我们的汉字来说,也没有听说谁发明了新汉字。武则天好像给自己发明了一个字,却只有她自己欣赏!日本和韩国人骄傲自义,以为他们什么都能作,事实呢?他们也不能离开汉字建立独立的文字体系,否则不成句不说,表达也不能完整!也许你会说,新科学技术呢?提到新技术,或许你应该思想,前人类的呢?我们计算了他们吗?在武汉的时候,友人介绍,那武汉长江大桥就跨越龟蛇二山,如果从空中观看,它们还确实是龟蛇的样子;你是否思想,现代人可以通过空中拍摄而得出山形地形,古人又是如何看出来,并且以之命名呢?
人不思想就会因愚昧而得过且过,面对救恩拒绝接受更是糊涂。思想一下,一个自小受父兄轻视的大卫,如果不是常常独自一人在旷野牧养,如何能够经历那震撼惊骇的雷声雨水声汇合洪水泛滥,而为自己身处磐石之上不受搅扰而感激安慰?大卫若不是颠沛流离躲避扫罗的追杀,超越肉体的情感如何能够拔高自己的异象,成为能够存正直、行良善的以色列君王?!又如何得以在异象中进入神的殿,看见神大能的作为,赞美敬拜归荣耀于神?!遭遇特别的事,你当获取特别的恩典,如同你遭受患难就该能够安慰在你后来遭患难的人!亲爱的圣徒啊,我们遭遇特别的事,神的美意本来是要我们成为一个安慰人者而不是一个愤世嫉俗的人!许多人随波逐流,自暴自弃,或者以为自己混得不错,却不知道失去为善为正之心,并不能真正得着本该得到的祝福!若是可能,愿我们成为神祝福人的管道!
感谢神,大卫是合祂心意之人,所以能够在异象中看见神的威严,乐意归一切荣耀给神,并且以圣洁装饰敬拜祂,手洁心清服事神!“洪水泛滥之时,耶和华坐着为王;耶和华坐着为王,直到永远。”
哈里路亚,你们要赞美神!我们在其爱子里面蒙悦纳,何等的恩典!
今日祷告
耶和华我的力量啊,愿你祝福、保守、看顾我们的完全向你的心,愿我们生命的岁月,一切的呼求、一切的动作、一切的祷告都在你的旨意中!慈悲的父啊,祝福我们的亲人、祝福我们的朋友,祝福出现在我们身边的人,惟愿他们得着恩典救赎,享受永生的祝福!父啊,记念全地为你名奔走和因你名聚集的人,愿你的真理和你的信实吸引我们的心,愿我们活着,就是救主耶稣在我们里面活!愿全地充满神的荣耀,愿你赐福给你的选民!
祝福耶路撒冷平安,世界和平,愿中国有行公义、好和平、求智慧的能力,愿全地的政府去除贪婪腐败,愿一切的不法不义被铲除!愿圣父的慈爱,主耶稣的恩惠和圣灵的感动时刻激励我们的心,愿父保守我们的心怀意念!
哈里路亚,奉主耶稣基督的名祷告!
2017-03-31
恩典时分
站在晴朗的蓝天下,春风徐拂,新民感恩无限!
不是所有人能够在午后有时间自由思想在运动场,不是所有人有能力享受平凡人的生活,不是所有人有智慧感恩赞美造物主的恩慈!
多少人没有成名思想成名,多少人成名之后又思想留名,多少人能够思想名如何,没有名又如何,你若不能正大光明作自己,何求虚名!
风自由地吹,新民自由而行,亮丽、清新、自然、饱足!
(一)等候
你到底没有来,我在等候。
天依然静寂,风还是自由,我心随风而动,等候!
旷野有歌声,是我后来者的样子,你的爱如此吸引,我放歌嘹亮!
你爱我,你爱我,我又该如何爱你,我该如何爱你,我爱你!
等候是一种伤,也是一种高贵,等候的人因此成圣!
(二)自由
我思想的时候,风停止了;我停止的时候,风自由地吹。
新民没有说话,却任凭风自由而行,天色常蓝。
新民笑了,你若自由,就是晴天。
走在旷野的路上,有时候有晴天,有时候是暴雨,新民还是新民。
离开父亲的城堡时刻越长,新民越自由,越自由,就越沉默。
风没有吹进去,新民又如何作为!
歌声微弱,是那呼唤者的声音。新民听见了,快步而行。
风吹的时候,新民没有看见。看见的时候,风已经吹过了。
自由如此宝贵,人的意志不能掺杂。
新民懂的时候,天色真蓝!
(三)同行
新民本来是邀请浩民同行的,后来却安静下来。
不是浩民不好,新民只是想看看,浩民自己到底能够行多远!
浩民行得好,风自由,新民很安慰,不是人能够造就人,是施恩的主能够成就大事,善事,正直光明的事!
看见了这一点,新民学会了作推手,站在人背后,必要时暗中帮助!
看天,云淡风轻,天很蓝。
一切和平美好!
(四)我在这里
新民站立的时候,喜欢说,我这这里。
后来觉得有些单薄,就选择了沉默。
看见如何,没有看见又如何,关键是我们的心如何!
风自由地吹,新民随风而行。
走路的时候,看见浩民在路上。
满有欢喜,你若寻求,就比寻见,这话是真的!
我在这里,原来不是说新民,是那位造他的,在新民心里!
你听见了吗?你听见说,“我在这里吗?”
风自由地吹,新民自由而行!
2017-03-31
思念成诗
瑞茜走的时候,送的人很多,尊重的人也多,爱她的也不少,无论血缘还是神圣,但瑞茜等的人没有来。
新民知道,没有说什么。
知道消息的时候,新民正在山上,马夫告诉他的,当时同在的还有彼得等人,新民没有说话,不是说话的说话,有时候就是说出来的确据。
沉默是金。文字的好处是什么呢?可以将简单的沉默复杂化,将复杂的思绪简单化,你若能够沉默,自然明白简单的好处!
新民还是有些思念瑞茜,没有了端木,没有了瑞茜,新民的日子一下子空闲起来,诗歌如潮水奔涌而出,新月本来要制止新民,到底没有出声。
一个人自由自在作自己喜欢的事也好!
(一)英雄
他们说英雄是寂寞的,新民觉得有些废话。
英雄不是寂寞,英雄是因为有底线,有毅力恒心去维持,所以有大英雄,真英雄,甚至英雄无名!
出了名的英雄,若以此为生,已经不是英雄,而是市侩走卒了。
英雄是无私奉献者,就像端木,就像瑞茜,虽然他们彼此并没有真正相爱,尽管他们彼此在那里别风头,新民爱他们两个。
牵他们二人的手,他们很高兴,但笑得很勉强!
英雄在新民那里又是如何呢?
无名而尚义,殷勤而温良,节俭而好施,好学而谦卑,坦荡喜乐,盼望满怀!
(二)惜别
新民把手搭在瑞茜的额头的时候,瑞茜已经发不出声音了。
一辈子自信自尊的人,以生命的倔强渡过那最后的日子,瑞茜不希望指靠人的恩惠过日子,将自己的荣耀尊贵交托在救世主手中,她的救赎主是信实的,从来没有让她失望。
主啊,日子如何,力量也如何!
新民的心碎了,在他面前的人喜欢权柄,瑞茜是惟一带领他破除权柄的人,瑞茜走了,留下的是责任和托付,新民没有说话,仰望他的救赎主,也是瑞茜的救赎主。
主啊,我在这里,主啊,我在这里。
瑞茜很不高兴,因为新民的祷告还是要作什么,瑞茜希望新民什么也不作,就是安息。新民没有说话,想起端木来,因为端木说,新民还没有成熟。
新民叹息,恩情如潮水奔涌而出!
主啊,若是在你旨意中,愿活着的人得安息,愿回家的人蒙主安慰!愿我们跑当跑的道路,愿我们歌赞美称颂的歌!
荣耀归神,平安归神所喜悦的人!
主啊,谢谢你,我们在爱子里面蒙悦纳!
(三)思念
本来春光明媚的季节,本来香花满城的福乐,因为你而暂缓脚步!
本来该下在去年前年前前年的雪,却飘撒在二三月,新民快乐而忧伤,雪有情,人如何?
风送来新民喜欢的雪,却将瑞茜喜好的花推迟了一个月才开。
花开的时候,新民已经在路上,歌唱者请跟我来,不要说话。
没有人再会说安息安宁等候主;
没有人再会说弟兄到哪里作工?
没有人再会如你惦记我到哪里?
没有人再能够一起说试炼艰难;
没有人再共同排解寂寞难熬夜;
没有人会彼此敞开心扉谈主爱!
你到底走了,走在平安的路上,我思念如诗!
却唱不出,因为你不要我唱!
但愿末次号筒早日吹响,你我欢喜相见!
主恩同在!香花满徑!
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