2017-02-17
新民走出家门时，父亲在那里看着他，没有说话，新民也没有回头。黎明的太阳温暖而遥远地在东方展现灿烂的辉煌，热烈，新民觉得自由、轻松。
伙伴纷纷上路，走着走着，成了新民一个人，太阳不再温柔新鲜，却是酷热难奈，路弯曲又盘旋，这时候安慰新民的，是他打破着父亲传承的执着。
父亲开始语稀，人也有些懈怠，精气神不再先前那么洋洋自得，挥洒自如。新民在路上，父亲的心飞翔在天涯，那自己想走而不敢走的路；少年成就英雄。
路上新民有了妻儿，还有了一些包袱，包袱里面有妻儿喜爱的物件，新民知道自己不再有自由身，多了份责任，多了份自豪、劳作，一些人看作是缠累。
新民走出父亲的城堡，心甘情愿走进另外一个城堡，这个城堡是社会安定的根本，新民尊重珍爱，不敢去破坏，带着城堡四处旅行，路上偶尔也有歌者。
你的城堡是哪里呢？安稳吗？古旧遗传？每日都新鲜？还是窒息人生命？愿你能够轻松在路上，破除旧俗持守真道，守得住自己的心境，圣洁良善。
城堡在路上，那只是一个前行的帐篷，使你得安舒，真正的城堡在天上，不会衰败，不会变色，却是所以热爱公义者的安居之所，没有眼泪和忧伤。
你看见了真城堡吗？还是依然把帐篷当作永恒？！看得见的都是要毁坏的，看不见的却能够永远长存，你已经上路了吗？起来吧，你也可以作新民。
（一）自由
刚出门的新民，是自由的，一切都可以随意，慢慢就发现这随意非常不随意。首先得养活自己，或多或少有一些掣肘不得不作那蓝布衣裳的工作。
工作作或者不作，安安心心吃饭，却是一个实际的问题，不能矫情虚假。脚踏实地、生活就轻松，原来行行出状元，认真努力持守了，无限风光在险峰。
因为有自由，就会有责任，这责任不再是别人强加与你，而是你自己认定的游戏规则，新民认识到这一点，已经沧桑挫折，伤痕累累累累又生新伤。
原来自由不是你想作的就作，那更多属于任性，真正的自由是能够不作自己不想作的事，这是真自由。不想喝酒就不喝，不想抽烟就不抽，行吗？
看见别人手上的烟，正在戒烟的新民那么希望那是认识的人，抽一口解解也好；看见别人杯中酒，新民又希望好友一起把酒临风，其喜洋洋者也！
什么都没有，只有一本书新民继续读，只有一位好友，在里面伴随他浮沉、喜乐、忘忧，新民喜欢那本书，这万事万物，各按其时，成为美好！
无论作什么能够从心里去作，感谢着领受，人生原本简单。无论什么坎，心看高远一些，眼前就不是事儿了，百年之后，发现年轻时太过狭窄了。
心远地自偏。不是听不见车马人潮之声，而是心中有持守，有真情，有怜悯，有宽厚，有仁爱，有责任有道德能力，也自然有福气从高天而来覆盖你。
（二）释放
新民觉得自己很能干，不仅仅解决了自己吃穿和生存的问题，而且居然也成家立业，儿女长大成人，这种得意和舒适，让新民越来越觉得自己了不起，甚至有些高大，膨胀起来。
可惜的是，无论新民怎样得意，但内心里面，新民知道自己的妻子、儿女好像并不真正快乐。这使新民非常失落，无法满足。是自己不努力，是自己不能干？好像是，又好像不是？因为亲人们并不是世俗虚伪之人，他们生活的所求也简单，那么是什么教妻子儿女不开心呢？
新民嘴上没有说，心里在那里嘀咕，却没有答案！偶尔也和朋友聊，市场上来的朋友，谈的就是惟我独尊之事，除了勾起新民的怒火，并不能真正澄清其心中的疑惑。新民纠结时间越长，脾气也就越来越坏？有些痛不欲生的感觉，人生原来还有一些东西值得我们进一步探究，不是吗？
问妻子，妻子说，你要知道我也是一个生命体，需要受尊重，不是说你吃饱了，我也饱了，起码你应该关心一下，你喜欢的东西，我是否也喜欢？问儿女，儿女说，你那么自说自话，可曾知道与时俱进，理解并且与我们一同学习成长，作一个将内在美丽灿放出来的人？
新民沉默了，生活不仅仅有衣食无忧，还是生命的品质。如果我们在外在环境的动荡不安中，我们渴望希求的就是安稳和和平；当我们生活在和平的年代，我们需要的就是里面的平静安稳了。外面的平安，我们不一定有能力和把握去平衡，那是一个时代、甚至是国家之间的平衡，需要神的主宰；里面的平安呢？不需要外力的参与，却需要我们自己争取，需要全能者的祝福！
你觉得呢？你有平安世界不能夺吗？
（三）我心彷徨
看到年长的人纷纷离世，新民有些慌张，一下子无所适从。不是所有的人都可以把酒言欢，不是所有的人都可以推心置腹，更不是所有的人都可以谈论天国，路越来越窄，人越来越少，新民开始有些寂寞。
寂寞如同春雨，沥沥湿湿，滋润万物生长；寂寞也可以如同秋阳高洁，沉淀收获。新民的寂寞，有时候如同夏日悠长，就是不得夕阳西下的安息和宽舒；又如同冬日的缤纷落雪，看似热闹，却也冷冽酷人。
新民的寂寞有些高冷，也有些滞长，新民却也经历过来，好一段孤独的路！朋友走的时候反复询问新民，如果一个人失去拐杖该怎么办，新民总是随意地回答，自己慢慢走就是了，如今新民知道，自己走好辛苦！
天还是那么绚丽，秋色还是那么动人，树叶儿在那里比拼生命的质量和安详，新民将一切都收在眼底，没有说话，有时候也不想说话。风自由吹拂过来又过去，新民随着风游过来，飞过去，日子一下子短了。
云依然在空中变幻，说好的云彩之后有救主的归来，还是没有显现。一批批的人睡了，一批批的人站立，一批批的人守望，一批批的人劳作，他们安息、安睡、劳苦、盼望，就是驾云而归的人，还是没有出现。
新民在等待，他和他的全家，等待身体得赎、等待救赎之主降临。如同挪亚带领全家等候下雨，当时的人以为挪亚疯了，雨真的下下来的时刻，世人悔改已经太迟。如果你也是那样的人，可要警醒了。
新民在路上，等待他的救主。你知道他的救主是谁吗？你是否也有自己的救主？你的救主是否磐石稳固，安全可托？你的救主是否能够带领你出黑暗进入光明的国度，永远坚立？
（四）感恩心情
新民发现自己变化越来越大，少年雄心大志，自私自利的求索之心越来越少，越来越愿意脱离世俗的论证，越来越乐意去除理论雄辩的技巧，甘心实在实处地作一个良善的人，一个脚踏实地的人。
曾经新民那么喜欢指点江山，那么激情四顾，忍不得一丝丝的圆滑与世故，离开父亲的时刻，新民觉得自己可以自由作一个大丈夫，真正离开了，经历了生活的冲洗，新民发现自己缺乏父亲的宽厚与沉稳，明白时满心感激、泪眼朦胧！
新民走在街上，看见人在那里卑微冷缩，新民就觉得愧疚难宁，和平的社会，依然有人为着生活奔波，甚至四顾茫然。我们的社会依然需要人为弱者代言，发言，但更多的时刻，新民看见的却是嫌贫爱富，阿谀奉承。
新民抬头望天。
新民很感恩，生活在一个自由的年代，可以作自己喜悦的事。满有感恩心情的新民，更乐意与人分享他的喜悦，爱妻子儿女更多，珍惜自己的和平，也乐意施援手于有需要的人。何等喜乐，行走在光明中。
帮助一个人，不是说一说而已。探望自己的父母，与邻舍谈一谈生活的繁琐细事，不一定是为了自己释放什么，却可以帮助新民激发爱心，还是在无形去除了压力，明白自己该走的道路，该努力的付出，珍惜光阴就是此意！
秋天来了，新民在路上！乐意作一个燃烧自己的人，乐意照亮他人回家的道路，乐意分享自己的感恩于快乐，你看见新民了吗？你看见那个脚步越来越慢的人了吗？你看见那个越来越坚定的人了吗？那个笑容满面的人就是新民。
感恩一切，一切都要造物主的美意！
（五）我拿什么爱你？
新民结婚的时候，曾经对自己说，不求闻达，但求和平与美满。沧桑之后，风雨过来，新民发现闻达容易，和平难，美满更难。还记得吗？一对新人走进婚姻殿堂的时候，那么纯洁、那么期待、那么幸福、那么阳光，如今呢？你能够看见几对夫妻可以平平安安，进进出出？
刚刚有了孩子，新民说，我一定作最好的父亲，最好的朋友与孩子一同成长，一同幸福，可是，孩子过生日的时候，新民不一定能够在，孩子上学遇到困难时，新民也不一定在，不在还不觉得愧疚，反而美其名曰为了孩子有更好的明天，一个人连今天都不能把握，明天如何美化呢？
想到了这些，新民辞去了高薪的工作，作了一个平凡的人。孩子长大了，问新民可以不可以从事演艺歌唱的工作，新民简单地回绝了。虽然说演艺之人风光华丽，出名前必须左右灵巧得着人缘，出得了名势必又成为官富人家的坐上客，不其然这名只怕难久长。你若要一生平安，你爱人，也有人爱你，作一个平凡人更容易把握，更容易享受造物主的恩慈良善！
孩子需要的不是钱，更不是你教给他们虚伪的世俗。孩子真正需要的是父母可以作他们的朋友，和他们一起成长，一起经历他们那个时代的艰难，一起克服我们那个时代带给我们的局限，一起吃着简单的食物，并且在彼此关心爱护和体贴尊重中，感谢着领受造物主的恩惠，和平的年代，赐给我们里里外外的和平与安稳！作孩子的朋友，一起在神的祝福中宽广！
爱孩子如此，爱自己的妻子或者丈夫更是简单，一同在神的圣爱中生长。不要因为你有某一样特别的恩赐，成为你家人的捆锁。因此，男人出了名的要顾及妻子的感受，莫要让妻子失去对你的信任，莫让神的震怒临到你身；妻子若是风光，要思想你的丈夫是你的头，他若不喜悦，你的风光也应该可以收起来，直到你那脆弱的先生成为大丈夫。你们彼此若在神面前敬畏尊崇，自然夫妻和睦，儿女欢娱，神的祝福满满，赞美主！
我拿什么爱你呢？神的爱，因为爱神，所以凡事敬畏神，不求自己的益处，但求爱神的人真正感知神的厚恩！
哈利路亚，赞美主！
（六）便引诗情到碧霄
说到秋天，新民是喜悦的，他爱秋天，总觉得秋天就是一个诗人的节期，一个浪漫豪情的日子：晴空一鹤排云上， 便引诗情到碧霄。大丈夫也，秋天，既可以采摘俯捡漂亮的秋叶，斑斓色彩，积淀情怀，还可以高阳远眺，丈夫意气！
新民爱秋天，新民爱他的长路，新民爱他的寂寞。走到一条无人的河边，看落日染红秋色，安静安宁直到人声静寂，不仅仅是一份宽逸，更是一份从容了。秋色好美，新民的心好远，远得看不见新民的眼睛。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。古人也是有看见的，也有那一份才情。如今呢？新民走在一条全新的路上，不仅仅羡慕濯清涟而不妖高洁，更追求化作春泥更护花的情怀；桃李不言，下自成蹊，新民努力的就是向善、为善、成善了。帮助一个人脱离枯井看见真正的光明，总比呆在深深的黑暗中仰望星空要真实，有意义。
秋天就是这么一个季节，一个引发新民诗情的季节。但新民不作自己的时光。属于新民个人情绪的，即便可以在世俗里面引起共鸣，但新民不敢，他怕他的卑情下品，将年轻人误入歧途，他怕他的小曲破坏了秋天的饱足和喜悦！新民就这么在路上走着，没有人可以说唱，唱歌的人已经走了。
新民在路上。你是否也发出一声叹息？！原来你也是寂寞的！
（七）自由的人
走到街上新民才知道什么是自由。你可以说自己想说的话，作自己想作的事；当然新民知道真正的自由是能够不作自己不想作的事。比方说，不发脾气，一开始新民就作不到，后来慢慢就适应了，脾气好了起来，但新民却忍不住所谓的义怒，忍不住要说自己以为美的事，慢慢地新民也作到了，义怒可以发，美好的事也可以提，但提发之时，一定要给人真正的益处，作到了这一点，可以说是一个超凡脱俗之人矣。
新民作到了，发生在新民身边的人和事，新民一眼就可以察觉细微之处，关键处，但新民看得是其存心，和环境的反应能力和接受能力；不再做鲁莽车夫，徒然费力拉一辆没有车轱辘的车。新民如今看重的是一个环境的配合，天时地利的默契，讲究的事半功倍！生活在一个充满挑战和缠累的时代，要享受造物主的恩慈，你必须学会让自己闲下来，感恩中把握！
新民可以改变自己的生活的，新民选择了一动不如一静，与其自己劳苦努力争取身外之物，不如让造物主将一切安排妥当，水到渠成。什么是自由呢？可以作自己想作的事，实际是应该是幸福了；自由是能够不作自己不想作的事，这是真自由，虽然不是所有人能够把握这其中的关键处，但实行出来的人就是真自由了。
新民自由地走在路上，等候能够跟上来的人，新民愿意和来人分享：若是有恩慈，若是有看见，一定是教身边的人得着益处，若是不能，宁可作一个旁观的人，一个暗中推手的人。
新民走在路上，恩典满满，常常感恩！
（八）寂寞的岁月
新民知道自己是寂寞的。但新民从来没有去计算，人生就是这样。有些人一点小事，芝麻点的小事，全世界都知道，有些人羡慕，有些人侧目，有些人嗤笑，有些人根本就没有在意。这不会在意世俗的人，也有那寂寞长路的新民。
水喝了一杯又一杯，葡萄酒换成了烈酒，依然只是一个提醒，人生需要一些撞击，当你不能去撞击那些失落的世界体系时，你惟一能够作的就是行走在造物主面前，依赖其智慧恩光，作一个清洁的人，警醒的人，蒙福的人！
新民喜欢唱歌，有时候也自己随意改写歌词，即兴唱出，为的就是一种表达，为的就是传递一种情愫。新民知道谁能够听见，知道谁在乎自己的歌声。新民的歌都是唱给天上的人听的，行走天路的人，听见也喜乐和声！
新民一个专家，心智成熟，可以担任许多新事，挑战的事。新民还是一个和气的人，知道和人作朋友，知道和追求生活的谈厨艺，和饱足的人谈精神，和疲乏的谈谈信心，新民把自己变成一个实实在在传扬好消息缔结和平的人。
新民感恩。寂寞也是一种心情，没有寂寞，就没有成长，没有寂寞，更不会有真英雄。参天大树从来不是变出来的，必须是一点一点生长，一点一滴经历风刀霜剑才能挺拔自然。新民看见那直直的树，就想到自己的托付。
新民喜欢自己成为一颗树，笔直笔直的，不是一棵，而是成片成林的树！在天父的看顾中生长，不敢把寂寞当家常！阳光常在，风雨时来，新民的生活实在精彩。新民不小心看自己好寂寞，看看同伴心情立马开朗。
新民长大了，真正成熟起来！
（九）故乡的行囊
新民走在回家的路上，不是回出生的父亲之家，而是回天上，那看不见的家乡。有些人开始是看见了，后来却又停顿下来，看见的本来不多，路上行人稀少，新民有时候有些寂寞无处数，天开始泛蓝。
风吹得很自由。新民的心暖暖而舒舒，脚却没有再停，走和停，都是恩典，只是不能留，因留会生迷恋，而迷恋会让新民看不见蓝蓝的天，看不见天边那亮丽的彩云，新民不想失去那一份自信和安稳。
新民在路上，故乡的风很自由。城堡中路上，新民却开始一点点减轻，不再愿意用恩典去交换。水池里面的水可以干涸，但连接源头的管道却不能破损，新民珍惜那活水的宝贵和甘甜，畅饮安息的饱足。
新民在路上，风吹得自由。新民随着风越来越轻松，一个人没有了羁绊，也好。世上的人事物原本若水，有时候是冰，好像能够抓住紧握的样子，真正抓住不放的时候，却成水气消失，不能长久拥有。
新民就走在路上，风自由在吹，新民乐意走在上面，人不多。新民有时候寂寞，有时候也喜乐，高歌一曲，也就没有什么能够缠累新民了。如今又是作诗时刻，新民好像也不想写诗，说是平稳安息就好。
新民在路上，风自由地吹。
（十）我心彷徨
刚刚立志为人行事高尚的新民，一下子又觉得心意彷徨，徒生悲伤。不是环境有什么不足不安，而是某个角落某个声音某个情绪在经历盼望彷徨期望，生活就是这样么？就是这样仰望主恩到路终么？走的人总是很轻松的样子，新民知道那寂寞比夏日江边看船来帆往更静幽孤单，新民有些悲催。
夜一下子就上了来，新民意识到也到黑，加快了步伐，也只是让自己更忙碌一些而已，要得着真正的安歇，还是需要自由地释放在造物主的恩慈怜悯里面。新民没有伪装，也不能伪装，一切都直裸敞开，新民巴望的就是，救赎主的宝血遮盖他一切都不义，恩膏有力刚强，叫他有回头的能力和光亮！
叹息、彷徨、悲伤，没有用的，赞美、称颂、投顺，才是真能力！新民俯伏下来，不再挣扎，能够歌颂，喜乐就能铺开；能够赞美，恩情自然滋生；新民学习着忘记自己，忘记那没完没了的世俗洪流激荡，安息在磐石里面，就不经历世俗的风雨，稳固在永生国度，今生就不值得算计忧伤。
新民走了，一条崭新的路，安逸世界的人不愿意走。
（十一）你不来 我如何敢老
新民走了很远，也很辛苦，新民没有在乎。新民知道，离开是一种选择，坚持就是一种素养，含蓄则是一种修养了。
朋友们依然喜欢高言大志，陌生的人变成朋友，朋友又开始陌生，新民没有说话，心如止水，看云卷云舒，望水起风生。
不是新民没有激情，而是因为有激情，所以新民选择知人而惠。跑步是新民的喜好，但新民跑步一定是为了心情喜悦。
跑的时候，什么也不想，却什么也想了起来，后来就什么也没有了，后来就跑出新鲜的滋味了，新民跑得好清新甘甜。
新民在跑，一开始是等妻子，后来等儿女，再后来等朋友，再后来等造物主的恩典。若没有怜悯，无法认识真正的救恩。
不是新民可以救谁，也不是新民可以等谁，是恩典恩惠让新民一路上不寂寞，是怜悯扶持教新民依仗恩典磊落光明到现在。
妻子跟了上来，新民好感激，儿女跟了上来，新民好安慰，亲朋好友也跟了上来，新民好喜乐，一切都是恩典，一切都是救赎。
你不来，我如何敢老？如何敢说自己跑了当跑到路，打了当打动美仗？
新民一路行来，一路告诉自己，谦卑、怜悯、圣洁、公义，为那全备的恩典！
（十二）自由心情
新民喜欢自由往来，不受羁绊，所以藐视人世间的清规戒律，鄙视的就是不学无术之人溜须奉承，试图靠迎合巴结所谓有权势的人而赢得虚荣。却不知道接受巴结的人和巴结的人一样昏暗无知，明知道对方肤浅低俗，却兴高热烈，明白人知道，这样肮脏勾结并不会长久，狼狈为奸之人势必因为利益彼此倾轧、相咬相吞。新民时常提醒自己和那些清心者同行，谨慎自己，不沾染世俗、免得清洁的心空受到玷污！
说起来好像是别人的事，于己毫无关联，实际上还不一定。对吗？每次西方过什么节日，新民最讨厌的就是自己的族人跟着学，一来不是那么回事，因为政府并不提倡；二是跟风的人都不清楚明白节日的本意，就没有必要了。每一个民族、每一个人都有她特别的日子值得记念和思想，但无论是谁，常常该记念和思想的是：我是谁？凭什么蒙受莫大的恩典？我是他人眼中的祝福，还是他人的难处？我将如何面对明天？
新民喜欢走路，走别人不敢走的路，坚持别人坚持不了的坚持？所以新民的路比别人长，因为长，就显得更窄更细。新民很感恩，一路上并没有真正孤独寂寞，总是有同行之人带来特别的恩惠能力，激励新民努力前程；总是有特别的感动，教新民觉得寂寞虽然令人清冷，却也教人昂然挺胸，因为救赎之主在左在右，在前在后，甚至在心中，时刻鼓舞安慰！新民笑了。他知道他的救赎主活着，并且紧握他手。
又是西方感恩的时节，新民的同胞又该嚷嚷分分，实际上该感谢的自己依然活着，依然有能力因为恩典而感动。新民喜欢写诗，却很少抒情，怕自己的情绪感染人的，不是认识造物主的神奇；怕自己的唐突造就的，不是里面的感动，而是出自天然肉体的搅扰。新民成熟了，却没老。依然壮怀激烈、傲立寒秋，依然书生意气、顶天立地，依然正直良善、公义谦卑，渴慕与救赎之主同行，为的就是神的荣耀得显彰！
新民鄙视无病呻吟，新民走在路上！看日日都是一样，都是怜悯、都是恩典，感谢着领受，感谢着尊崇！祂配得一切！
现在你们既然认识神，更可说是被神所认识的，怎么还要归回那懦弱无用的小学，情愿再给他做奴仆呢？你们谨守日子、月份、节期、年份！我为你们害怕，唯恐我在你们身上是枉费了工夫。（加拉太书4：9-11）
（十三）自由的人
新民喜欢自由，酒来舒心饼加力，所以自由自在得很，因为耳机时常荣绕脑际的就是：饥渴慕义的人有福了！因为他们必得饱足。新民不贪心，却喜欢饱足在救主耶稣基督面前，那是蒙恩之后，新民努力奔跑追求的。
新民有时候也喜欢喝一些葡萄酒，喝的时候，并不一定要如何，只是觉得进入安息之主的安息，就应该无忧无虑地在主脚前，无花果树下，畅饮祝福喜乐。后来忙一些，不是所有的时候都能自由自在，新民不再喜欢喝葡萄酒，却愿意饮一小杯兰姆酒或者威士忌，妻儿不喜悦，怕新民已经是上了酒瘾。
新民笑了。一方面是感恩家人关怀，另一方面知道妻儿依然不是真正了解新民，不了解一个属神的人。凡事都可以作，是自由，凡事也可以不作，也是自由。真自由是不作自己不愿意作的事，也能够作别人不愿意我们作，而我们觉得并不违背真理，却能建立人的事！自由，对属神的人来说，不是说给别人听，也不是写在书本之上，而是确实可行的，这就是真自由。这就是福分，得着的人，再不愿意离开。
基督耶稣释放了你，使你得自由。如果你依然不能释放；如果你依然劳苦愁烦，你要回到主面前：主啊，不是说释放我得自由吗？为什么我们要自由呢？你若谦卑俯伏祈求，主必光照你，教你得着启示亮光，跟随祂的脚踪行！
基督耶稣爱你，使你得生命，你拥有神儿子的生命，具有复活生命的能力，自然能够冲破魔鬼的试探，牧养神儿子奇妙光明！
哈利路亚，赞美主！新民口唱心和！
（十四）沉默
能够说出来的事情，从来都不是事情。这话能够懂的人不会多，经历并且生活出来的人，就可以担任咨询一类的职务了。新民这些天就有如此的感觉，诗情歌赋，除了耶稣，不必说，也不敢说。
新民敬畏神。敬畏神是智慧的开端，也是真聪明。敬畏神，不敢任凭自己的思绪展开蔓延，更不敢因为个人的情感写意，拦阻神的工程。新民知道先贤的教训了：嘴上不要说，心里也不说，干干净净做人！
干干净净做人。何等的洒脱，何等的安逸！面对世俗的人，羁绊世俗的事，新民有时候觉得很辛苦，父亲已经离开了，再没有说话的人。新民自己扮演父亲的角色，意识到的时候，新民泪湿衣襟。
沉默。新民知道，没有选择的选择，能够行走的行走。新民开始慢下来，不敢追求自己的成功，他怕失去的远远无法用得到的来弥补。路好长，很狭窄，真正走上去之后，一个人又显得空荡，新民自己没有看到同伴，没有能够找着同伴。新民怕的是，自己找着的可能是枷锁。
走了一段，看了一程。雪纷纷下了起来，新民笑了。多少年不敢下的雪，下起来，还是羞羞答答，新民却已经多愁善感起来，没有了少年的热烈和激情，路走得太长的缘故。
新民选择了沉默，抬头望了望天。
沉默不是为了消灭灯光，沉默是等候黎明破晓！
新民在路上，不再听闻狗吠。新民走得很安稳。
（十五）雾中
起风的时候，新民在回家的路上。风很大，新民加了件新衣，继续走路。
路很长，也深，有些弯曲，新民却没有在意。一路上风声、水流声，伴随鸟儿在空中滑翔，枝头鸣闹，新民觉得美呼呼的。那不时传来的花香，更是教新民心醉，别说花名儿新民不知道，就是知道，新民也没有心思去罗列了。
路虽然深远，新民热闹其中。
风还是在吹，雾有时候就上来。雾上来的时候，有时候新民就休息，没有人在雾中起舞，那样即便轻巧依旧，却不是留清影于人间了。
雾来得快，自然散得也急速。
新民继续上路。走走停停，有时候是为风景，有时候是为了等候，有时候却是为了重新活力，前行还是小歇，新民没有定规，选择顺其自然。风吹得很顺畅，新民走路很得力。
路上，行人时多时少。新民没有看，遇上伙伴，能够说上话，自然好；不能，新民也不寂寞，说话是为了解愁烦，若自己没有愁烦，那么说话就必须能够解愁烦，好比金苹果放在银网里。
新民在路上。
风继续吹，传来好消息，听见的人走得更认真，更开心，更随意。
新民抬头看了看天，继续在路上。
雾依然时有时无。
（十六）经典与传承
看到新民的时候，端木正休闲。
新民打破铁屋子的时候，端木不得不起来，叉着腰准备说什么，却没有说出来，因为马夫打断了他：任何人都可以出错，端木可以，新民可以，当然马夫也可以。
新民记住了那一幕。
新民没有说出来，很多事不能说，许多事无法说，许多事就是一个人心里知道的事。新民领悟那一点的时候，作了一件事：自己无论多丰富，无论多么喜悦，你要见证的生活，似乎丰富，似乎贫穷，但到底丰富还是贫穷，是你个人的事，没有必要显摆或者做作。
新民和马夫成为朋友，马夫不知道；新民和端木成为朋友，人人都知道。知道的人是因为新民尊重端木，端木喜爱新民；新民知道，端木帮助了他成长，新民也帮助了端木完成生命的托付。
新民走得很远，看得更深。
姜太公钓鱼，是愿者上钩。新民行走在路上，有时候白天点灯笼，但无论白天黑夜新民一定是点燃蜡烛，明志亮心，看得见的人不一定看懂，懂了的人新民知道可以同行。
经典是什么呢？无论什么地方，无论什么人，都欢喜快乐接受；传承又是什么呢？无论是谁，若是懂你，就一定站在你的肩膀上，继续你的道路。愚昧的人心思，若是能够唱自己的歌，那该多好！傻呼呼的人啦，若是唱你的歌，就不是传承了，那是家规。把握经典，传承继续，那才是你要唱的歌！
新民在路上，马夫渐渐远了，端木已经不在。
新民没有说话，偶尔放歌，新民已经走得很远，唱寂寞而快乐的歌！
（十七）马夫故事
马夫走在了新民的后面，心里很不高兴。新民知道，没有说。
走在路上的人，继续行走，可以到达目标之处。习惯路边的舒适与安逸，走起来就麻烦一些，马夫包袱越来越多，都是路边的花草儿，喜悦了收集起来，路就走不快了。
新民刚出门的时候，很喜悦马夫这样的朋友，话慢慢少了起来。马夫说新民骄傲，新民没有说什么，只是检查行囊，看有什么拦阻没有，路很远，负担越轻，越容易达到目标。
新民看到了端木，一路扶着行，端木因为时间的关系，越来越短，没有办法再依仗，新民就只能自己摸索着走，这一次捏在手中的，却是人们看不见的杖了，有力刚强，新民很笃实。
马夫落在身后越来越远，新民觉得有些可惜，却也无法说什么。
花儿草儿长了起来，马夫看起来很享受。
新民苦笑了一下，看了看天，远处很蓝，风也自由。
（十八）风自由吹
看见风的时候，你会看见树枝摇动；若是看见树有些弯，却不动的时候，那就是飓风了。飓风强劲持久，根本不给树摇摆的机会。
新民意识到自己行走在飓风之中，已经没有回头的机会了。摇摇摆摆之时，你可以大呼小叫，周围看热闹的人群会来帮助你，或者以你为乐，当你走进大风之中，周围的人已经自顾不暇了。
惟有相信，惟有倚靠！
天依然很蓝，属于圣洁人的天空，地依然看起来很滋润，却是属灵世俗之人的地，可以怡情快乐。新民追随那风，不着天，也不着地，看不见的准绳扶持着新民，新民沉默、望天的时候越来越多。
端木不在，马夫远去。风在吹！
风自由吹，很大的风，新民在其中，艰难脚步，却快乐前行！
(十九）得胜的安稳
新民上街的时候，发现人们都换新衣了。原来是又过了一个季节，理论上说，是到了一个新的节假之日。新民相信每日都是一样的日子，自然就不知道周围的人悄悄地转换着色彩。
新民笑了。生活原来是喜欢色彩的，新民本来追求的就是那样一种自在和淡然，不小心新民拾起了一些传承的东西，当新民意识到这一点的时候，新民一下子感觉自己老了起来。
窗外依然阳光灿烂，新民喜欢的太阳热烈，新民却没有奔跑在田野乡间，大雪覆盖着大地，走上去冰喳喳的断裂声音，新民醉了，没有说出来。有些激情喜情本来就不必述说。
新民笑了。
朋友们依然忙碌，天涯依然静寂，风依然自由，新民走到路上。好高远的冬日骄阳，晒在人身上，暖洋洋的，新民喜悦那沉重的厚绿，草儿虽然看不见，树却依然挺拔！
新民唱了一首歌，我走在烈烈风中，看不见红尘翻涌！
（二十）她依然热闹
她依然爱热奥，走在人群中，不敢片刻停顿。新民看着她，没有说什么，风在吹，新民希望那风能够吹透吹懂，新民静静地看着。
风儿没有打动她的温柔，忙碌依然是她的天空。新民看着，没有声音。沉默是一种祝福，代祷也是一种修养。新民将话托付给了沉默，但愿懂的人能够收获。
新民走在风中。望天沉默、对着心深处说话。
新民走出去的时候，就没有思想收获包袱。自由的人，得着自由，珍惜的人不会多，新民知道这一点，是在端木消失时刻；马夫在路上气喘嘘嘘，新民心痛莫名，却无可奈何，自信的拣选注定无法安宁！
她东奔西突，常常学习，热爱传讲，可惜没有安宁。新民看着她，什么也没有说，沉默在风中。
新民在路上，风自由地吹！
“你们爱慕耶路撒冷的，都要与她一同欢喜快乐！你们为她悲哀的，都要与她一同乐上加乐！使你们在她安慰的怀中吃奶得饱，使他们得她丰盛的荣耀，犹如挤奶，满心喜乐。”耶和华如此说：“我要使平安延及她，好像江河；使列国的荣耀延及她，如同涨溢的河。你们要从中享受，你们必蒙抱在肋旁，摇弄在膝上。母亲怎样安慰儿子，我就照样安慰你们，你们也必因耶路撒冷得安慰。”你们看见，就心中快乐；你们的骨头必得滋润，像嫩草一样。而且耶和华的手向他仆人所行的必被人知道，他也要向仇敌发恼恨。（以赛亚书66：10-14）
（二十一）路上的风景
新民也有无所事事时刻，时间多得不知如何打发。虽然不是百无聊奈，毕竟是需要重新充电和打点时刻。这时候的新民喜欢作的事，应该是写新民日记了，有时候也读一读博客，陌生人的博客。想象一下，一个因为读博客，突然出现在一个以为自己被世界遗忘的人面前之时，会是什么样子。如果新民还是诗人的时候，这样的插曲一定会重复很多次！
新民喜欢丰富多彩的生活，敢于挑战自己，也乐于接受别人的挑战。很多时候，挑战的还是自己，到底能够做到有多少不像自己的父亲。可惜的是，新民每次这样去比较多时候，就发现自己已经越来越像父亲，而新民依然记得自己离家出走的样子，以为自己开始的就是新旅程。
新民没有说话，无从说起。有时候就是走着，到了一个新的地方，重复了父亲的生活，只是外面环境不完全相同而已。
沉默有时候是一杯浓烈的酒，懂的人不舍得一啜而尽，不懂得人吞进肚里，烧掉慌，却还大大咧咧。新民喜欢的就是一个品字，坐在那里，看落霞灿烂，任秋水醉漾。
故人说，把酒当歌，是因为不知道生死明天，更不知道历史功过评说。
新民站在路口，一次次点亮蜡烛，盼望人看见他，看见指向回家光明道路，看见的人却不多，新民没有失望，他相信，蒙恩的人多了，路上也会明亮起来，到达永生的道路就更吸引人，生命花香弥漫！
新民在路上，唱着一首爱的歌，什么让你耽延如此之久？
你知道新民在等你吗？你知道那呼召新民的人在等你吗？什么让你如此迟延呢？他们等你好久好久！
新民在路上，救赎主拥抱着他。
你若愿意，此刻就可投奔那张开的双手！
（二十二）看那当看到的
新民奔跑的时候，自然会看到一些美丽的花草，新民不会停下来，因为那是奔跑时刻。新民散步之时，那怕是不起眼的小草株儿，也会流连。看或者不看，不是因为有没有必要，而是在乎你什么时刻，该看什么。
新民长大了。
就看那当看的，世界小了，生活就平凡而精彩。话说多了，人不懂；说少了，就寂寞；寂寞了，就高尚。
一个高尚的人，有时候有真道德！
新民给自己唱了一首诗，那是诗人的故事，有开始，自然有结局。诗人唱歌的人，往往只有诗人能够明白。诗人有时候陪伴新民，马夫有时候也在一旁。
看那当看到，看到的人，却又不一定懂，为什么要看呢？
新民笑了，自己为什么离开父亲呢？
（二十三）一动不如一静
新民笑了。不是因为有什么特别的事，而是因为他没有作特别的事。当世故把新民的特别辅助拿走的时候，世故以为新民会大闹一场，或者怒气汹汹，新民什么也没有作，轻描淡写地问了一下，接下来要如何作？有什么新计划没有。因为不是世故预备的碰撞，新民就按照自己平时日所为所作，很好地平息可有可无的纷争。
新民在路上，有马夫，还有世故，马夫帮助他成长，世故逼着他舍己，看实质的话，都是施恩的手在掌管调配，为的就是新民可以成长得完全。小树到大树，需要经历风霜雪雨，还要穿越电闪雷鸣，参天大树，总要经历那一切，才能成为真正的栋梁之材！
新民心里明白，感受恩典。
一个人在路上，风自由地吹，新民感恩赞美！
（二十四）新月
新月是新民的妻子，一个特别蒙恩的人。嫁给新民，幸福也不幸福。
幸福的是新民正直光明，自强独立，而且老实忠厚；不幸福的就是，新民谁都帐也不买，除非你在道义上站得住脚，新民甘心情愿地帮助。
新月虽然超群脱俗，还是经常劳苦愁烦，那就是掌管那个不富裕的家。
新民自己挣钱不多，却喜欢铺张，洒脱，时不时就有入不敷出的窘迫。好在新民新月都是知书达理之人，虽然不时有难处，从来不红脸。
新民知道自己的亏欠，却也无能为力。因为持守的就是脱离世俗，坚持的就是没有跑掉道路。新月要与新民同行，必须一同承担别人看不见的苦和乐，喜与愁。
保罗实际上看的还是准的，一直独身或许更蒙福！
风还是在吹，新民在路上！
（二十五）卖瓜人
新民行在路上，遇到了一个卖瓜的人，新民觉得他可怜，决定买些瓜。
卖瓜的人说，“你可怜我，不如不买我的瓜。”新民诧异，顿住，看着卖瓜的人。卖瓜者说， “我卖瓜虽然辛苦，心情却快乐，你可怜我，让我觉得人生有缺憾，你这好心实在不应该。”新民说，“你怎么知道我是可怜你呢？”卖瓜者说，“你不是本地人，又没有准备坐下来歇息，买瓜为什么呢？难道你我不知道沿途都有卖瓜者吗？”
新民笑了，放下包袱。没有说话。卖瓜者说，“这样就对了，我卖瓜，是因为我乐意，你可怜我，让我的喜乐被你冲淡，这样就失去你为善的本意。不如坐下来，陪我聊聊天，这样是真正爱我。”
新民笑了，心里有些酸热。自己走着走着，就变成一直在走，一直在走，都忘记了当年离开父亲的家，就是因为父亲总是规划好一切，什么时候必须作什么。如今自己在路上，为什么一直要走呢？
新民和卖瓜人成了朋友，但没有问姓名，新民没有问，知道没有价值和意义。能够行善，是在他们喜乐的心空绽放上亮丽的焰火，不要乌云遮蔽就好！
吃了瓜，新民上路了，风自由在吹！
（二十六）路上城堡
新民离开卖瓜的人，接下来就遇到了一个城堡。
城里的人很安逸，都是离家出走取得成功的人，他们盛情邀请新民留下来，难却热情，新民停住了脚步。想到卖瓜的人，于是选择沉默，看城里人作为。
和父亲差不多，只不过父亲在他的城堡里面，使用的硕大典雅的物件，在这里，人们讲究实用方便，质地精良，用工考究。新民没有说话，因为父亲的家他离开了，这个城堡他自然不会停留。
不知什么时候，马夫出来了。新民没有接受盛情挽留，继续在路上！端木在新民后面看了半天，思想说什么，终于无话可说。
新月跟了上来，有些不情愿，城堡里面有好多少女的梦想可以实现。
新民还是走了，这一次是追那在前头吹刮的风！
（二十七）写诗时刻
新民喜欢写诗，三五分钟可以成篇，先前描写爱情，却加上国家意志，后来写意，却离不开永生情怀。
新民还是会写：
你若不在
身边
你若不懂
爱情
白云悠悠
黄河空流
新民写很多这样的诗，也抒发别样感情：
我在这里
等候你归期
天依然静寂
人依然孤寒
你可知道？
新民就是得走，他知道若不是风还在吹，若不是那风带来新鲜甘甜，新民不知道如何等待天黑，又不知如何等待天明！
新民哭了，笑了，一个人在路上！
风吹在脸上，温暖阳光！
（二十八）自由的诗歌
新民走在田野的时候，是自由的。
回到父亲的城堡，一切自由不再。
可惜父亲的城堡处处在，甚至新民自己不小心也差点筑起父亲的城堡。
新民哭了，那一夜，那一场痛，新民忧伤彷徨，继续在路上。
风自由在前方，新民没有唱歌，也没有写爱情故事，新民学习了沉默。
沉默不是因为失望，而是知道责任。
新民再一次经历凤凰涅磐的苦痛，新民走得更远。
风吹得好畅快！仿佛一首自由的歌，吹过爱人的心房。新民笑了，没有再哭。男儿有泪不轻弹，男儿洒泪一次过，摸干泪眼就是英雄本色了。
新民走在路上，望了望天，彼此沉默。
（二十九）灵歌
新民走在路上，稀奇的人多，笑道人也多，新民也在笑，多一分痛。
新民没有说什么，风自由地吹，天空静寂沉默，新民无言。
拿出一本书在草地上读，在荒漠中经历，在溪水旁安歇，新民醉了。
新民问自己，什么是最美的事呢？有哲人回答，最美的事情是看见人笑，更美的是你是这个人笑道缘由，或者你引起他人饱足平安的笑。新民沉默了，虽然他知道自己努力活着就是为了使他人生活更美好，但真正能够成就此事的，不是自己，而是主耶稣！
新民笑了，祂是一切最亲，人所一切最爱，惟有祂祝福人，叫人饱足，没有惊扰；惟有祂，使人福乐，直到永远！
新民在路上，风自由地吹！
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