2022-05-05

新民在路上

 

2017-02-17

新民走出家门时,父亲在那里看着他,没有说话,新民也没有回头。黎明的太阳温暖而遥远地在东方展现灿烂的辉煌,热烈,新民觉得自由、轻松。

伙伴纷纷上路,走着走着,成了新民一个人,太阳不再温柔新鲜,却是酷热难奈,路弯曲又盘旋,这时候安慰新民的,是他打破着父亲传承的执着。

父亲开始语稀,人也有些懈怠,精气神不再先前那么洋洋自得,挥洒自如。新民在路上,父亲的心飞翔在天涯,那自己想走而不敢走的路;少年成就英雄。

路上新民有了妻儿,还有了一些包袱,包袱里面有妻儿喜爱的物件,新民知道自己不再有自由身,多了份责任,多了份自豪、劳作,一些人看作是缠累。

新民走出父亲的城堡,心甘情愿走进另外一个城堡,这个城堡是社会安定的根本,新民尊重珍爱,不敢去破坏,带着城堡四处旅行,路上偶尔也有歌者。

你的城堡是哪里呢?安稳吗?古旧遗传?每日都新鲜?还是窒息人生命?愿你能够轻松在路上,破除旧俗持守真道,守得住自己的心境,圣洁良善。

城堡在路上,那只是一个前行的帐篷,使你得安舒,真正的城堡在天上,不会衰败,不会变色,却是所以热爱公义者的安居之所,没有眼泪和忧伤。

你看见了真城堡吗?还是依然把帐篷当作永恒?!看得见的都是要毁坏的,看不见的却能够永远长存,你已经上路了吗?起来吧,你也可以作新民。


(一)自由

刚出门的新民,是自由的,一切都可以随意,慢慢就发现这随意非常不随意。首先得养活自己,或多或少有一些掣肘不得不作那蓝布衣裳的工作。

工作作或者不作,安安心心吃饭,却是一个实际的问题,不能矫情虚假。脚踏实地、生活就轻松,原来行行出状元,认真努力持守了,无限风光在险峰。

因为有自由,就会有责任,这责任不再是别人强加与你,而是你自己认定的游戏规则,新民认识到这一点,已经沧桑挫折,伤痕累累累累又生新伤。

原来自由不是你想作的就作,那更多属于任性,真正的自由是能够不作自己不想作的事,这是真自由。不想喝酒就不喝,不想抽烟就不抽,行吗?

看见别人手上的烟,正在戒烟的新民那么希望那是认识的人,抽一口解解也好;看见别人杯中酒,新民又希望好友一起把酒临风,其喜洋洋者也!

什么都没有,只有一本书新民继续读,只有一位好友,在里面伴随他浮沉、喜乐、忘忧,新民喜欢那本书,这万事万物,各按其时,成为美好!

无论作什么能够从心里去作,感谢着领受,人生原本简单。无论什么坎,心看高远一些,眼前就不是事儿了,百年之后,发现年轻时太过狭窄了。

心远地自偏。不是听不见车马人潮之声,而是心中有持守,有真情,有怜悯,有宽厚,有仁爱,有责任有道德能力,也自然有福气从高天而来覆盖你。

(二)释放

 

新民觉得自己很能干,不仅仅解决了自己吃穿和生存的问题,而且居然也成家立业,儿女长大成人,这种得意和舒适,让新民越来越觉得自己了不起,甚至有些高大,膨胀起来。

可惜的是,无论新民怎样得意,但内心里面,新民知道自己的妻子、儿女好像并不真正快乐。这使新民非常失落,无法满足。是自己不努力,是自己不能干?好像是,又好像不是?因为亲人们并不是世俗虚伪之人,他们生活的所求也简单,那么是什么教妻子儿女不开心呢?

新民嘴上没有说,心里在那里嘀咕,却没有答案!偶尔也和朋友聊,市场上来的朋友,谈的就是惟我独尊之事,除了勾起新民的怒火,并不能真正澄清其心中的疑惑。新民纠结时间越长,脾气也就越来越坏?有些痛不欲生的感觉,人生原来还有一些东西值得我们进一步探究,不是吗?

问妻子,妻子说,你要知道我也是一个生命体,需要受尊重,不是说你吃饱了,我也饱了,起码你应该关心一下,你喜欢的东西,我是否也喜欢?问儿女,儿女说,你那么自说自话,可曾知道与时俱进,理解并且与我们一同学习成长,作一个将内在美丽灿放出来的人?

新民沉默了,生活不仅仅有衣食无忧,还是生命的品质。如果我们在外在环境的动荡不安中,我们渴望希求的就是安稳和和平;当我们生活在和平的年代,我们需要的就是里面的平静安稳了。外面的平安,我们不一定有能力和把握去平衡,那是一个时代、甚至是国家之间的平衡,需要神的主宰;里面的平安呢?不需要外力的参与,却需要我们自己争取,需要全能者的祝福!

你觉得呢?你有平安世界不能夺吗?

(三)我心彷徨

 

看到年长的人纷纷离世,新民有些慌张,一下子无所适从。不是所有的人都可以把酒言欢,不是所有的人都可以推心置腹,更不是所有的人都可以谈论天国,路越来越窄,人越来越少,新民开始有些寂寞。

 

寂寞如同春雨,沥沥湿湿,滋润万物生长;寂寞也可以如同秋阳高洁,沉淀收获。新民的寂寞,有时候如同夏日悠长,就是不得夕阳西下的安息和宽舒;又如同冬日的缤纷落雪,看似热闹,却也冷冽酷人。

 

新民的寂寞有些高冷,也有些滞长,新民却也经历过来,好一段孤独的路!朋友走的时候反复询问新民,如果一个人失去拐杖该怎么办,新民总是随意地回答,自己慢慢走就是了,如今新民知道,自己走好辛苦!

天还是那么绚丽,秋色还是那么动人,树叶儿在那里比拼生命的质量和安详,新民将一切都收在眼底,没有说话,有时候也不想说话。风自由吹拂过来又过去,新民随着风游过来,飞过去,日子一下子短了。

云依然在空中变幻,说好的云彩之后有救主的归来,还是没有显现。一批批的人睡了,一批批的人站立,一批批的人守望,一批批的人劳作,他们安息、安睡、劳苦、盼望,就是驾云而归的人,还是没有出现。

 

 

 

新民在等待,他和他的全家,等待身体得赎、等待救赎之主降临。如同挪亚带领全家等候下雨,当时的人以为挪亚疯了,雨真的下下来的时刻,世人悔改已经太迟。如果你也是那样的人,可要警醒了。

 

 

 

新民在路上,等待他的救主。你知道他的救主是谁吗?你是否也有自己的救主?你的救主是否磐石稳固,安全可托?你的救主是否能够带领你出黑暗进入光明的国度,永远坚立?


(四)感恩心情

新民发现自己变化越来越大,少年雄心大志,自私自利的求索之心越来越少,越来越愿意脱离世俗的论证,越来越乐意去除理论雄辩的技巧,甘心实在实处地作一个良善的人,一个脚踏实地的人。

曾经新民那么喜欢指点江山,那么激情四顾,忍不得一丝丝的圆滑与世故,离开父亲的时刻,新民觉得自己可以自由作一个大丈夫,真正离开了,经历了生活的冲洗,新民发现自己缺乏父亲的宽厚与沉稳,明白时满心感激、泪眼朦胧!

 

新民走在街上,看见人在那里卑微冷缩,新民就觉得愧疚难宁,和平的社会,依然有人为着生活奔波,甚至四顾茫然。我们的社会依然需要人为弱者代言,发言,但更多的时刻,新民看见的却是嫌贫爱富,阿谀奉承。

新民抬头望天。

 

新民很感恩,生活在一个自由的年代,可以作自己喜悦的事。满有感恩心情的新民,更乐意与人分享他的喜悦,爱妻子儿女更多,珍惜自己的和平,也乐意施援手于有需要的人。何等喜乐,行走在光明中。

 

帮助一个人,不是说一说而已。探望自己的父母,与邻舍谈一谈生活的繁琐细事,不一定是为了自己释放什么,却可以帮助新民激发爱心,还是在无形去除了压力,明白自己该走的道路,该努力的付出,珍惜光阴就是此意!

 

秋天来了,新民在路上!乐意作一个燃烧自己的人,乐意照亮他人回家的道路,乐意分享自己的感恩于快乐,你看见新民了吗?你看见那个脚步越来越慢的人了吗?你看见那个越来越坚定的人了吗?那个笑容满面的人就是新民。

 

 

 

感恩一切,一切都要造物主的美意! 

 

 

(五)我拿什么爱你?

新民结婚的时候,曾经对自己说,不求闻达,但求和平与美满。沧桑之后,风雨过来,新民发现闻达容易,和平难,美满更难。还记得吗?一对新人走进婚姻殿堂的时候,那么纯洁、那么期待、那么幸福、那么阳光,如今呢?你能够看见几对夫妻可以平平安安,进进出出?

刚刚有了孩子,新民说,我一定作最好的父亲,最好的朋友与孩子一同成长,一同幸福,可是,孩子过生日的时候,新民不一定能够在,孩子上学遇到困难时,新民也不一定在,不在还不觉得愧疚,反而美其名曰为了孩子有更好的明天,一个人连今天都不能把握,明天如何美化呢?

想到了这些,新民辞去了高薪的工作,作了一个平凡的人。孩子长大了,问新民可以不可以从事演艺歌唱的工作,新民简单地回绝了。虽然说演艺之人风光华丽,出名前必须左右灵巧得着人缘,出得了名势必又成为官富人家的坐上客,不其然这名只怕难久长。你若要一生平安,你爱人,也有人爱你,作一个平凡人更容易把握,更容易享受造物主的恩慈良善!

孩子需要的不是钱,更不是你教给他们虚伪的世俗。孩子真正需要的是父母可以作他们的朋友,和他们一起成长,一起经历他们那个时代的艰难,一起克服我们那个时代带给我们的局限,一起吃着简单的食物,并且在彼此关心爱护和体贴尊重中,感谢着领受造物主的恩惠,和平的年代,赐给我们里里外外的和平与安稳!作孩子的朋友,一起在神的祝福中宽广!

爱孩子如此,爱自己的妻子或者丈夫更是简单,一同在神的圣爱中生长。不要因为你有某一样特别的恩赐,成为你家人的捆锁。因此,男人出了名的要顾及妻子的感受,莫要让妻子失去对你的信任,莫让神的震怒临到你身;妻子若是风光,要思想你的丈夫是你的头,他若不喜悦,你的风光也应该可以收起来,直到你那脆弱的先生成为大丈夫。你们彼此若在神面前敬畏尊崇,自然夫妻和睦,儿女欢娱,神的祝福满满,赞美主!

我拿什么爱你呢?神的爱,因为爱神,所以凡事敬畏神,不求自己的益处,但求爱神的人真正感知神的厚恩!

哈利路亚,赞美主!

(六)便引诗情到碧霄

说到秋天,新民是喜悦的,他爱秋天,总觉得秋天就是一个诗人的节期,一个浪漫豪情的日子:晴空一鹤排云上, 便引诗情到碧霄。大丈夫也,秋天,既可以采摘俯捡漂亮的秋叶,斑斓色彩,积淀情怀,还可以高阳远眺,丈夫意气!

 

新民爱秋天,新民爱他的长路,新民爱他的寂寞。走到一条无人的河边,看落日染红秋色,安静安宁直到人声静寂,不仅仅是一份宽逸,更是一份从容了。秋色好美,新民的心好远,远得看不见新民的眼睛。

停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。古人也是有看见的,也有那一份才情。如今呢?新民走在一条全新的路上,不仅仅羡慕濯清涟而不妖高洁,更追求化作春泥更护花的情怀;桃李不言,下自成蹊,新民努力的就是向善、为善、成善了。帮助一个人脱离枯井看见真正的光明,总比呆在深深的黑暗中仰望星空要真实,有意义。


秋天就是这么一个季节,一个引发新民诗情的季节。但新民不作自己的时光。属于新民个人情绪的,即便可以在世俗里面引起共鸣,但新民不敢,他怕他的卑情下品,将年轻人误入歧途,他怕他的小曲破坏了秋天的饱足和喜悦!新民就这么在路上走着,没有人可以说唱,唱歌的人已经走了。

新民在路上。你是否也发出一声叹息?!原来你也是寂寞的!


(七)自由的人


走到街上新民才知道什么是自由。你可以说自己想说的话,作自己想作的事;当然新民知道真正的自由是能够不作自己不想作的事。比方说,不发脾气,一开始新民就作不到,后来慢慢就适应了,脾气好了起来,但新民却忍不住所谓的义怒,忍不住要说自己以为美的事,慢慢地新民也作到了,义怒可以发,美好的事也可以提,但提发之时,一定要给人真正的益处,作到了这一点,可以说是一个超凡脱俗之人矣。

新民作到了,发生在新民身边的人和事,新民一眼就可以察觉细微之处,关键处,但新民看得是其存心,和环境的反应能力和接受能力;不再做鲁莽车夫,徒然费力拉一辆没有车轱辘的车。新民如今看重的是一个环境的配合,天时地利的默契,讲究的事半功倍!生活在一个充满挑战和缠累的时代,要享受造物主的恩慈,你必须学会让自己闲下来,感恩中把握!

新民可以改变自己的生活的,新民选择了一动不如一静,与其自己劳苦努力争取身外之物,不如让造物主将一切安排妥当,水到渠成。什么是自由呢?可以作自己想作的事,实际是应该是幸福了;自由是能够不作自己不想作的事,这是真自由,虽然不是所有人能够把握这其中的关键处,但实行出来的人就是真自由了。

新民自由地走在路上,等候能够跟上来的人,新民愿意和来人分享:若是有恩慈,若是有看见,一定是教身边的人得着益处,若是不能,宁可作一个旁观的人,一个暗中推手的人。

新民走在路上,恩典满满,常常感恩!


(八)寂寞的岁月

新民知道自己是寂寞的。但新民从来没有去计算,人生就是这样。有些人一点小事,芝麻点的小事,全世界都知道,有些人羡慕,有些人侧目,有些人嗤笑,有些人根本就没有在意。这不会在意世俗的人,也有那寂寞长路的新民。

水喝了一杯又一杯,葡萄酒换成了烈酒,依然只是一个提醒,人生需要一些撞击,当你不能去撞击那些失落的世界体系时,你惟一能够作的就是行走在造物主面前,依赖其智慧恩光,作一个清洁的人,警醒的人,蒙福的人!

新民喜欢唱歌,有时候也自己随意改写歌词,即兴唱出,为的就是一种表达,为的就是传递一种情愫。新民知道谁能够听见,知道谁在乎自己的歌声。新民的歌都是唱给天上的人听的,行走天路的人,听见也喜乐和声!

新民一个专家,心智成熟,可以担任许多新事,挑战的事。新民还是一个和气的人,知道和人作朋友,知道和追求生活的谈厨艺,和饱足的人谈精神,和疲乏的谈谈信心,新民把自己变成一个实实在在传扬好消息缔结和平的人。

新民感恩。寂寞也是一种心情,没有寂寞,就没有成长,没有寂寞,更不会有真英雄。参天大树从来不是变出来的,必须是一点一点生长,一点一滴经历风刀霜剑才能挺拔自然。新民看见那直直的树,就想到自己的托付。

新民喜欢自己成为一颗树,笔直笔直的,不是一棵,而是成片成林的树!在天父的看顾中生长,不敢把寂寞当家常!阳光常在,风雨时来,新民的生活实在精彩。新民不小心看自己好寂寞,看看同伴心情立马开朗。

新民长大了,真正成熟起来!

(九)故乡的行囊

新民走在回家的路上,不是回出生的父亲之家,而是回天上,那看不见的家乡。有些人开始是看见了,后来却又停顿下来,看见的本来不多,路上行人稀少,新民有时候有些寂寞无处数,天开始泛蓝。

风吹得很自由。新民的心暖暖而舒舒,脚却没有再停,走和停,都是恩典,只是不能留,因留会生迷恋,而迷恋会让新民看不见蓝蓝的天,看不见天边那亮丽的彩云,新民不想失去那一份自信和安稳。

新民在路上,故乡的风很自由。城堡中路上,新民却开始一点点减轻,不再愿意用恩典去交换。水池里面的水可以干涸,但连接源头的管道却不能破损,新民珍惜那活水的宝贵和甘甜,畅饮安息的饱足。

新民在路上,风吹得自由。新民随着风越来越轻松,一个人没有了羁绊,也好。世上的人事物原本若水,有时候是冰,好像能够抓住紧握的样子,真正抓住不放的时候,却成水气消失,不能长久拥有。

新民就走在路上,风自由在吹,新民乐意走在上面,人不多。新民有时候寂寞,有时候也喜乐,高歌一曲,也就没有什么能够缠累新民了。如今又是作诗时刻,新民好像也不想写诗,说是平稳安息就好。

新民在路上,风自由地吹。


(十)我心彷徨

刚刚立志为人行事高尚的新民,一下子又觉得心意彷徨,徒生悲伤。不是环境有什么不足不安,而是某个角落某个声音某个情绪在经历盼望彷徨期望,生活就是这样么?就是这样仰望主恩到路终么?走的人总是很轻松的样子,新民知道那寂寞比夏日江边看船来帆往更静幽孤单,新民有些悲催。

 

夜一下子就上了来,新民意识到也到黑,加快了步伐,也只是让自己更忙碌一些而已,要得着真正的安歇,还是需要自由地释放在造物主的恩慈怜悯里面。新民没有伪装,也不能伪装,一切都直裸敞开,新民巴望的就是,救赎主的宝血遮盖他一切都不义,恩膏有力刚强,叫他有回头的能力和光亮!

叹息、彷徨、悲伤,没有用的,赞美、称颂、投顺,才是真能力!新民俯伏下来,不再挣扎,能够歌颂,喜乐就能铺开;能够赞美,恩情自然滋生;新民学习着忘记自己,忘记那没完没了的世俗洪流激荡,安息在磐石里面,就不经历世俗的风雨,稳固在永生国度,今生就不值得算计忧伤。
 

新民走了,一条崭新的路,安逸世界的人不愿意走。


(十一)你不来 我如何敢老

 

 

 

新民走了很远,也很辛苦,新民没有在乎。新民知道,离开是一种选择,坚持就是一种素养,含蓄则是一种修养了。

 

 

 

朋友们依然喜欢高言大志,陌生的人变成朋友,朋友又开始陌生,新民没有说话,心如止水,看云卷云舒,望水起风生。

 

 

 

不是新民没有激情,而是因为有激情,所以新民选择知人而惠。跑步是新民的喜好,但新民跑步一定是为了心情喜悦。

 

 

 

跑的时候,什么也不想,却什么也想了起来,后来就什么也没有了,后来就跑出新鲜的滋味了,新民跑得好清新甘甜。

 

 

 

新民在跑,一开始是等妻子,后来等儿女,再后来等朋友,再后来等造物主的恩典。若没有怜悯,无法认识真正的救恩。

 

 

 

不是新民可以救谁,也不是新民可以等谁,是恩典恩惠让新民一路上不寂寞,是怜悯扶持教新民依仗恩典磊落光明到现在。

 

 

 

妻子跟了上来,新民好感激,儿女跟了上来,新民好安慰,亲朋好友也跟了上来,新民好喜乐,一切都是恩典,一切都是救赎。

 

 

 

你不来,我如何敢老?如何敢说自己跑了当跑到路,打了当打动美仗?

新民一路行来,一路告诉自己,谦卑、怜悯、圣洁、公义,为那全备的恩典!

 

 

 

(十二)自由心情

 

 

 

新民喜欢自由往来,不受羁绊,所以藐视人世间的清规戒律,鄙视的就是不学无术之人溜须奉承,试图靠迎合巴结所谓有权势的人而赢得虚荣。却不知道接受巴结的人和巴结的人一样昏暗无知,明知道对方肤浅低俗,却兴高热烈,明白人知道,这样肮脏勾结并不会长久,狼狈为奸之人势必因为利益彼此倾轧、相咬相吞。新民时常提醒自己和那些清心者同行,谨慎自己,不沾染世俗、免得清洁的心空受到玷污!

 

 

 

说起来好像是别人的事,于己毫无关联,实际上还不一定。对吗?每次西方过什么节日,新民最讨厌的就是自己的族人跟着学,一来不是那么回事,因为政府并不提倡;二是跟风的人都不清楚明白节日的本意,就没有必要了。每一个民族、每一个人都有她特别的日子值得记念和思想,但无论是谁,常常该记念和思想的是:我是谁?凭什么蒙受莫大的恩典?我是他人眼中的祝福,还是他人的难处?我将如何面对明天?

 

 

 

新民喜欢走路,走别人不敢走的路,坚持别人坚持不了的坚持?所以新民的路比别人长,因为长,就显得更窄更细。新民很感恩,一路上并没有真正孤独寂寞,总是有同行之人带来特别的恩惠能力,激励新民努力前程;总是有特别的感动,教新民觉得寂寞虽然令人清冷,却也教人昂然挺胸,因为救赎之主在左在右,在前在后,甚至在心中,时刻鼓舞安慰!新民笑了。他知道他的救赎主活着,并且紧握他手。

 

 

 

又是西方感恩的时节,新民的同胞又该嚷嚷分分,实际上该感谢的自己依然活着,依然有能力因为恩典而感动。新民喜欢写诗,却很少抒情,怕自己的情绪感染人的,不是认识造物主的神奇;怕自己的唐突造就的,不是里面的感动,而是出自天然肉体的搅扰。新民成熟了,却没老。依然壮怀激烈、傲立寒秋,依然书生意气、顶天立地,依然正直良善、公义谦卑,渴慕与救赎之主同行,为的就是神的荣耀得显彰!

 

 

 

新民鄙视无病呻吟,新民走在路上!看日日都是一样,都是怜悯、都是恩典,感谢着领受,感谢着尊崇!祂配得一切!

 

 

 

现在你们既然认识神,更可说是被神所认识的,怎么还要归回那懦弱无用的小学,情愿再给他做奴仆呢?你们谨守日子、月份、节期、年份!我为你们害怕,唯恐我在你们身上是枉费了工夫。(加拉太书49-11

 

 

 

(十三)自由的人

 

 

 

新民喜欢自由,酒来舒心饼加力,所以自由自在得很,因为耳机时常荣绕脑际的就是:饥渴慕义的人有福了!因为他们必得饱足。新民不贪心,却喜欢饱足在救主耶稣基督面前,那是蒙恩之后,新民努力奔跑追求的。

 

 

 

新民有时候也喜欢喝一些葡萄酒,喝的时候,并不一定要如何,只是觉得进入安息之主的安息,就应该无忧无虑地在主脚前,无花果树下,畅饮祝福喜乐。后来忙一些,不是所有的时候都能自由自在,新民不再喜欢喝葡萄酒,却愿意饮一小杯兰姆酒或者威士忌,妻儿不喜悦,怕新民已经是上了酒瘾。

 

 

 

新民笑了。一方面是感恩家人关怀,另一方面知道妻儿依然不是真正了解新民,不了解一个属神的人。凡事都可以作,是自由,凡事也可以不作,也是自由。真自由是不作自己不愿意作的事,也能够作别人不愿意我们作,而我们觉得并不违背真理,却能建立人的事!自由,对属神的人来说,不是说给别人听,也不是写在书本之上,而是确实可行的,这就是真自由。这就是福分,得着的人,再不愿意离开。

 

 

 

基督耶稣释放了你,使你得自由。如果你依然不能释放;如果你依然劳苦愁烦,你要回到主面前:主啊,不是说释放我得自由吗?为什么我们要自由呢?你若谦卑俯伏祈求,主必光照你,教你得着启示亮光,跟随祂的脚踪行!

 

 

 

基督耶稣爱你,使你得生命,你拥有神儿子的生命,具有复活生命的能力,自然能够冲破魔鬼的试探,牧养神儿子奇妙光明!

 

 

 

哈利路亚,赞美主!新民口唱心和!


(十四)沉默

 

 

 

能够说出来的事情,从来都不是事情。这话能够懂的人不会多,经历并且生活出来的人,就可以担任咨询一类的职务了。新民这些天就有如此的感觉,诗情歌赋,除了耶稣,不必说,也不敢说。

 

 

 

新民敬畏神。敬畏神是智慧的开端,也是真聪明。敬畏神,不敢任凭自己的思绪展开蔓延,更不敢因为个人的情感写意,拦阻神的工程。新民知道先贤的教训了:嘴上不要说,心里也不说,干干净净做人!

 

 

 

干干净净做人。何等的洒脱,何等的安逸!面对世俗的人,羁绊世俗的事,新民有时候觉得很辛苦,父亲已经离开了,再没有说话的人。新民自己扮演父亲的角色,意识到的时候,新民泪湿衣襟。

 

 

 

沉默。新民知道,没有选择的选择,能够行走的行走。新民开始慢下来,不敢追求自己的成功,他怕失去的远远无法用得到的来弥补。路好长,很狭窄,真正走上去之后,一个人又显得空荡,新民自己没有看到同伴,没有能够找着同伴。新民怕的是,自己找着的可能是枷锁。

 

 

 

走了一段,看了一程。雪纷纷下了起来,新民笑了。多少年不敢下的雪,下起来,还是羞羞答答,新民却已经多愁善感起来,没有了少年的热烈和激情,路走得太长的缘故。

新民选择了沉默,抬头望了望天。

 

 

 

沉默不是为了消灭灯光,沉默是等候黎明破晓!

 

新民在路上,不再听闻狗吠。新民走得很安稳。

  

 

(十五)雾中

 

 

起风的时候,新民在回家的路上。风很大,新民加了件新衣,继续走路。

 

路很长,也深,有些弯曲,新民却没有在意。一路上风声、水流声,伴随鸟儿在空中滑翔,枝头鸣闹,新民觉得美呼呼的。那不时传来的花香,更是教新民心醉,别说花名儿新民不知道,就是知道,新民也没有心思去罗列了。 

 

路虽然深远,新民热闹其中。

 

风还是在吹,雾有时候就上来。雾上来的时候,有时候新民就休息,没有人在雾中起舞,那样即便轻巧依旧,却不是留清影于人间了。

 

雾来得快,自然散得也急速。

 

新民继续上路。走走停停,有时候是为风景,有时候是为了等候,有时候却是为了重新活力,前行还是小歇,新民没有定规,选择顺其自然。风吹得很顺畅,新民走路很得力。

 

路上,行人时多时少。新民没有看,遇上伙伴,能够说上话,自然好;不能,新民也不寂寞,说话是为了解愁烦,若自己没有愁烦,那么说话就必须能够解愁烦,好比金苹果放在银网里。

 

新民在路上。

 

风继续吹,传来好消息,听见的人走得更认真,更开心,更随意。

 

新民抬头看了看天,继续在路上。

 

 

雾依然时有时无。

 

 

(十六)经典与传承

 

 

 

看到新民的时候,端木正休闲。

 

新民打破铁屋子的时候,端木不得不起来,叉着腰准备说什么,却没有说出来,因为马夫打断了他:任何人都可以出错,端木可以,新民可以,当然马夫也可以。

 

新民记住了那一幕。

 

新民没有说出来,很多事不能说,许多事无法说,许多事就是一个人心里知道的事。新民领悟那一点的时候,作了一件事:自己无论多丰富,无论多么喜悦,你要见证的生活,似乎丰富,似乎贫穷,但到底丰富还是贫穷,是你个人的事,没有必要显摆或者做作。

 

新民和马夫成为朋友,马夫不知道;新民和端木成为朋友,人人都知道。知道的人是因为新民尊重端木,端木喜爱新民;新民知道,端木帮助了他成长,新民也帮助了端木完成生命的托付。

 

新民走得很远,看得更深。

 

姜太公钓鱼,是愿者上钩。新民行走在路上,有时候白天点灯笼,但无论白天黑夜新民一定是点燃蜡烛,明志亮心,看得见的人不一定看懂,懂了的人新民知道可以同行。

 

经典是什么呢?无论什么地方,无论什么人,都欢喜快乐接受;传承又是什么呢?无论是谁,若是懂你,就一定站在你的肩膀上,继续你的道路。愚昧的人心思,若是能够唱自己的歌,那该多好!傻呼呼的人啦,若是唱你的歌,就不是传承了,那是家规。把握经典,传承继续,那才是你要唱的歌!

 

新民在路上,马夫渐渐远了,端木已经不在。

 

 

新民没有说话,偶尔放歌,新民已经走得很远,唱寂寞而快乐的歌!



(十七)马夫故事




马夫走在了新民的后面,心里很不高兴。新民知道,没有说。

 

走在路上的人,继续行走,可以到达目标之处。习惯路边的舒适与安逸,走起来就麻烦一些,马夫包袱越来越多,都是路边的花草儿,喜悦了收集起来,路就走不快了。

 

新民刚出门的时候,很喜悦马夫这样的朋友,话慢慢少了起来。马夫说新民骄傲,新民没有说什么,只是检查行囊,看有什么拦阻没有,路很远,负担越轻,越容易达到目标。

 

新民看到了端木,一路扶着行,端木因为时间的关系,越来越短,没有办法再依仗,新民就只能自己摸索着走,这一次捏在手中的,却是人们看不见的杖了,有力刚强,新民很笃实。

 

马夫落在身后越来越远,新民觉得有些可惜,却也无法说什么。

 

花儿草儿长了起来,马夫看起来很享受。

 

 

新民苦笑了一下,看了看天,远处很蓝,风也自由。


(十八)风自由吹

 

看见风的时候,你会看见树枝摇动;若是看见树有些弯,却不动的时候,那就是飓风了。飓风强劲持久,根本不给树摇摆的机会。

 

新民意识到自己行走在飓风之中,已经没有回头的机会了。摇摇摆摆之时,你可以大呼小叫,周围看热闹的人群会来帮助你,或者以你为乐,当你走进大风之中,周围的人已经自顾不暇了。

惟有相信,惟有倚靠!

 

天依然很蓝,属于圣洁人的天空,地依然看起来很滋润,却是属灵世俗之人的地,可以怡情快乐。新民追随那风,不着天,也不着地,看不见的准绳扶持着新民,新民沉默、望天的时候越来越多。

 

端木不在,马夫远去。风在吹!

 

 

风自由吹,很大的风,新民在其中,艰难脚步,却快乐前行!


(十九)得胜的安稳




新民上街的时候,发现人们都换新衣了。原来是又过了一个季节,理论上说,是到了一个新的节假之日。新民相信每日都是一样的日子,自然就不知道周围的人悄悄地转换着色彩。

 

新民笑了。生活原来是喜欢色彩的,新民本来追求的就是那样一种自在和淡然,不小心新民拾起了一些传承的东西,当新民意识到这一点的时候,新民一下子感觉自己老了起来。

 

窗外依然阳光灿烂,新民喜欢的太阳热烈,新民却没有奔跑在田野乡间,大雪覆盖着大地,走上去冰喳喳的断裂声音,新民醉了,没有说出来。有些激情喜情本来就不必述说。

 

新民笑了。

朋友们依然忙碌,天涯依然静寂,风依然自由,新民走到路上。好高远的冬日骄阳,晒在人身上,暖洋洋的,新民喜悦那沉重的厚绿,草儿虽然看不见,树却依然挺拔!

 

新民唱了一首歌,我走在烈烈风中,看不见红尘翻涌!

 

 

(二十)她依然热闹

 

她依然爱热奥,走在人群中,不敢片刻停顿。新民看着她,没有说什么,风在吹,新民希望那风能够吹透吹懂,新民静静地看着。

 

风儿没有打动她的温柔,忙碌依然是她的天空。新民看着,没有声音。沉默是一种祝福,代祷也是一种修养。新民将话托付给了沉默,但愿懂的人能够收获。

新民走在风中。望天沉默、对着心深处说话。

 

新民走出去的时候,就没有思想收获包袱。自由的人,得着自由,珍惜的人不会多,新民知道这一点,是在端木消失时刻;马夫在路上气喘嘘嘘,新民心痛莫名,却无可奈何,自信的拣选注定无法安宁!

 

她东奔西突,常常学习,热爱传讲,可惜没有安宁。新民看着她,什么也没有说,沉默在风中。

 

新民在路上,风自由地吹!

 

 

“你们爱慕耶路撒冷的,都要与她一同欢喜快乐!你们为她悲哀的,都要与她一同乐上加乐!使你们在她安慰的怀中吃奶得饱,使他们得她丰盛的荣耀,犹如挤奶,满心喜乐。”耶和华如此说:“我要使平安延及她,好像江河;使列国的荣耀延及她,如同涨溢的河。你们要从中享受,你们必蒙抱在肋旁,摇弄在膝上。母亲怎样安慰儿子,我就照样安慰你们,你们也必因耶路撒冷得安慰。”你们看见,就心中快乐;你们的骨头必得滋润,像嫩草一样。而且耶和华的手向他仆人所行的必被人知道,他也要向仇敌发恼恨。(以赛亚书6610-14


(二十一)路上的风景

 

 

 

新民也有无所事事时刻,时间多得不知如何打发。虽然不是百无聊奈,毕竟是需要重新充电和打点时刻。这时候的新民喜欢作的事,应该是写新民日记了,有时候也读一读博客,陌生人的博客。想象一下,一个因为读博客,突然出现在一个以为自己被世界遗忘的人面前之时,会是什么样子。如果新民还是诗人的时候,这样的插曲一定会重复很多次!

 

新民喜欢丰富多彩的生活,敢于挑战自己,也乐于接受别人的挑战。很多时候,挑战的还是自己,到底能够做到有多少不像自己的父亲。可惜的是,新民每次这样去比较多时候,就发现自己已经越来越像父亲,而新民依然记得自己离家出走的样子,以为自己开始的就是新旅程。

 

新民没有说话,无从说起。有时候就是走着,到了一个新的地方,重复了父亲的生活,只是外面环境不完全相同而已。

 

沉默有时候是一杯浓烈的酒,懂的人不舍得一啜而尽,不懂得人吞进肚里,烧掉慌,却还大大咧咧。新民喜欢的就是一个品字,坐在那里,看落霞灿烂,任秋水醉漾。

 

故人说,把酒当歌,是因为不知道生死明天,更不知道历史功过评说。

 

新民站在路口,一次次点亮蜡烛,盼望人看见他,看见指向回家光明道路,看见的人却不多,新民没有失望,他相信,蒙恩的人多了,路上也会明亮起来,到达永生的道路就更吸引人,生命花香弥漫!

 

新民在路上,唱着一首爱的歌,什么让你耽延如此之久?

 

你知道新民在等你吗?你知道那呼召新民的人在等你吗?什么让你如此迟延呢?他们等你好久好久!

 

新民在路上,救赎主拥抱着他。

你若愿意,此刻就可投奔那张开的双手!


(二十二)看那当看到的

 

 

 

新民奔跑的时候,自然会看到一些美丽的花草,新民不会停下来,因为那是奔跑时刻。新民散步之时,那怕是不起眼的小草株儿,也会流连。看或者不看,不是因为有没有必要,而是在乎你什么时刻,该看什么。

 

 

新民长大了。

 

就看那当看的,世界小了,生活就平凡而精彩。话说多了,人不懂;说少了,就寂寞;寂寞了,就高尚。

 

一个高尚的人,有时候有真道德!

 

新民给自己唱了一首诗,那是诗人的故事,有开始,自然有结局。诗人唱歌的人,往往只有诗人能够明白。诗人有时候陪伴新民,马夫有时候也在一旁。

看那当看到,看到的人,却又不一定懂,为什么要看呢?

 

新民笑了,自己为什么离开父亲呢?

 

 

 

 

(二十三)一动不如一静

 

 

新民笑了。不是因为有什么特别的事,而是因为他没有作特别的事。当世故把新民的特别辅助拿走的时候,世故以为新民会大闹一场,或者怒气汹汹,新民什么也没有作,轻描淡写地问了一下,接下来要如何作?有什么新计划没有。因为不是世故预备的碰撞,新民就按照自己平时日所为所作,很好地平息可有可无的纷争。

 

新民在路上,有马夫,还有世故,马夫帮助他成长,世故逼着他舍己,看实质的话,都是施恩的手在掌管调配,为的就是新民可以成长得完全。小树到大树,需要经历风霜雪雨,还要穿越电闪雷鸣,参天大树,总要经历那一切,才能成为真正的栋梁之材!

 

新民心里明白,感受恩典。

 

一个人在路上,风自由地吹,新民感恩赞美!

 

 

(二十四)新月

 

新月是新民的妻子,一个特别蒙恩的人。嫁给新民,幸福也不幸福。

 

幸福的是新民正直光明,自强独立,而且老实忠厚;不幸福的就是,新民谁都帐也不买,除非你在道义上站得住脚,新民甘心情愿地帮助。

 

新月虽然超群脱俗,还是经常劳苦愁烦,那就是掌管那个不富裕的家。

 

新民自己挣钱不多,却喜欢铺张,洒脱,时不时就有入不敷出的窘迫。好在新民新月都是知书达理之人,虽然不时有难处,从来不红脸。

 

新民知道自己的亏欠,却也无能为力。因为持守的就是脱离世俗,坚持的就是没有跑掉道路。新月要与新民同行,必须一同承担别人看不见的苦和乐,喜与愁。

 

保罗实际上看的还是准的,一直独身或许更蒙福!

 

 

风还是在吹,新民在路上!


(二十五)卖瓜人
 

新民行在路上,遇到了一个卖瓜的人,新民觉得他可怜,决定买些瓜。

 

 

 

卖瓜的人说,“你可怜我,不如不买我的瓜。”新民诧异,顿住,看着卖瓜的人。卖瓜者说, “我卖瓜虽然辛苦,心情却快乐,你可怜我,让我觉得人生有缺憾,你这好心实在不应该。”新民说,“你怎么知道我是可怜你呢?”卖瓜者说,“你不是本地人,又没有准备坐下来歇息,买瓜为什么呢?难道你我不知道沿途都有卖瓜者吗?”

 

新民笑了,放下包袱。没有说话。卖瓜者说,“这样就对了,我卖瓜,是因为我乐意,你可怜我,让我的喜乐被你冲淡,这样就失去你为善的本意。不如坐下来,陪我聊聊天,这样是真正爱我。”

 

新民笑了,心里有些酸热。自己走着走着,就变成一直在走,一直在走,都忘记了当年离开父亲的家,就是因为父亲总是规划好一切,什么时候必须作什么。如今自己在路上,为什么一直要走呢?

 

新民和卖瓜人成了朋友,但没有问姓名,新民没有问,知道没有价值和意义。能够行善,是在他们喜乐的心空绽放上亮丽的焰火,不要乌云遮蔽就好!

 

 

吃了瓜,新民上路了,风自由在吹!


(二十六)路上城堡

 

 

新民离开卖瓜的人,接下来就遇到了一个城堡。

 

 

城里的人很安逸,都是离家出走取得成功的人,他们盛情邀请新民留下来,难却热情,新民停住了脚步。想到卖瓜的人,于是选择沉默,看城里人作为。

 

和父亲差不多,只不过父亲在他的城堡里面,使用的硕大典雅的物件,在这里,人们讲究实用方便,质地精良,用工考究。新民没有说话,因为父亲的家他离开了,这个城堡他自然不会停留。

 

不知什么时候,马夫出来了。新民没有接受盛情挽留,继续在路上!端木在新民后面看了半天,思想说什么,终于无话可说。

 

新月跟了上来,有些不情愿,城堡里面有好多少女的梦想可以实现。

 

新民还是走了,这一次是追那在前头吹刮的风!

 

 

 

(二十七)写诗时刻

 

 

新民喜欢写诗,三五分钟可以成篇,先前描写爱情,却加上国家意志,后来写意,却离不开永生情怀。

 

新民还是会写:

 

你若不在

身边

你若不懂

爱情

白云悠悠

黄河空流

 

新民写很多这样的诗,也抒发别样感情:

 

我在这里

等候你归期

天依然静寂

人依然孤寒

 

你可知道?

 

新民就是得走,他知道若不是风还在吹,若不是那风带来新鲜甘甜,新民不知道如何等待天黑,又不知如何等待天明!

 

新民哭了,笑了,一个人在路上!

 

风吹在脸上,温暖阳光!


(二十八)自由的诗歌

 

 

新民走在田野的时候,是自由的。

 

回到父亲的城堡,一切自由不再。

 

可惜父亲的城堡处处在,甚至新民自己不小心也差点筑起父亲的城堡。

 

新民哭了,那一夜,那一场痛,新民忧伤彷徨,继续在路上。

 

风自由在前方,新民没有唱歌,也没有写爱情故事,新民学习了沉默。

 

沉默不是因为失望,而是知道责任。

 

新民再一次经历凤凰涅磐的苦痛,新民走得更远。

 

风吹得好畅快!仿佛一首自由的歌,吹过爱人的心房。新民笑了,没有再哭。男儿有泪不轻弹,男儿洒泪一次过,摸干泪眼就是英雄本色了。

 

新民走在路上,望了望天,彼此沉默。



(二十九)灵歌


新民走在路上,稀奇的人多,笑道人也多,新民也在笑,多一分痛。

新民没有说什么,风自由地吹,天空静寂沉默,新民无言。

拿出一本书在草地上读,在荒漠中经历,在溪水旁安歇,新民醉了。

新民问自己,什么是最美的事呢?有哲人回答,最美的事情是看见人笑,更美的是你是这个人笑道缘由,或者你引起他人饱足平安的笑。新民沉默了,虽然他知道自己努力活着就是为了使他人生活更美好,但真正能够成就此事的,不是自己,而是主耶稣!

新民笑了,祂是一切最亲,人所一切最爱,惟有祂祝福人,叫人饱足,没有惊扰;惟有祂,使人福乐,直到永远!

新民在路上,风自由地吹!

 

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