子夏曰：“百工居肆以成其事，君子学以致其道。”（论语·子张，子夏说：“工人在工厂中生产商品，君子在学习中掌握道义。”）或译，“各行各业的工匠住在作坊里来完成自己的工作，君子通过学习来撑握道。”
百工居肆：百工，各行各业的工匠。肆，古代社会制作物品的作坊。
看哪，子夏说：“各行各业的工匠在作坊里完成他们的工作，君子则通过学习来掌握道。”
诚哉，“已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。”子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”（论语·公治长）
子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。” 子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻择其善者而从之，多见而识之，知之次也。”（论语·述而）
子曰：“学如不及，犹恐失之。”（论语·泰伯）
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我们都可以得心应手地解释翻译论语字句，但我们真的明白学以至道吗？
曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与？君子人也。” 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（论语·泰伯）
说起来，我们也是津津乐道，实行呢？
我们是否和子路一样，遭遇逆境心烦气躁呢？
在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”（论语·卫灵公）
道理我们能够解释，“爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？”（论语·宪问）我们能够实行夫子教训么？子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”（论语·卫灵公）
子曰：“不践迹，亦不入于室。”（论语·先进）
子夏应该是摸着一些夫子心理，“百工居肆以成其事，君子学以致其道。”
安于现状，安于职守，才能真正学也有成，学以致用！
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”孔子过人之处，在于环境窘迫，内心丰富坚定！
叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”（论语·述而）
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解释论语者众，凡以之图利者给了低俗的感觉！
无论学者教授，倘若没有求仁得仁之心，小人！
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 子曰：“衣敝縕袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与？‘不忮不求，何用不臧？’”子路终身诵之。子曰：“是道也，何足以臧？”子曰：“岁寒，然后知松柏之后雕也。” 子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”（论语·子罕）
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话不能太白，只好让夫子代言！
怎样的一个时代！
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