人心靠恩得坚固才是好的

 

2017-03-02

耶稣基督昨日、今日、一直到永远，是一样的。你们不要被那诸般怪异的教训勾引了去，因为人心靠恩得坚固才是好的，并不是靠饮食。那在饮食上专心的从来没有得着益处。（希伯来书13：8-9）

希伯来书13：1节，“你们务要常存弟兄相爱的心。”并且从爱开始展开，劝勉圣徒爱客旅，尊重神所祝福的婚姻，不可贪恋钱财。道理简单明白，实行的时候如何呢？多少人半句不合，里面激动，行事狂妄粗暴？多少人觉得自己的亲人没有尊重自己的意见，就独自一人在那里闷气暗生？多少人不认识自己的冲动的缺点，非要帮助他人因此给他人造成客观难处？多少人不认识自己的懦弱一味定罪他人骄傲？多少人就是喜欢自己的意见和观点受到尊重？你觉得自己行得如何呢？最好不要自己回答，问问亲人，你若能够察看出自我为中心的害处，或许能够感悟什么是真正的爱！

我们若要真正明白爱，必须先认识耶稣基督。祂的爱，昨日今日直到永远都不变。祂爱我们，在我们还是罪人的时候，就为我们舍身在十字架上，祂不会说某某某你不可爱，所以我不爱你或者不再爱你？祂是说，凡劳苦担重担的人，你们可以到我这里来，我就使你们得安息！原来耶稣的爱，超越了我们的爱！你依然必须有爱的回报吗？你依然必须是一个人可爱才爱吗？你依然只爱你喜欢爱的人事物吗？思想耶稣！思想耶稣基督的作为，思想祂有神的形象，却甘心卑微，顺服至死，因此你愿意甘心乐意效法祂。赞美主耶稣，我们会变，但祂的爱不变，依然张开双臂欢迎我们，到祂里面得安息！何等的爱，神圣的爱！你是否被这惊人之爱所摸着？！

“耶稣要用自己的血叫百姓成圣，也就在城门外受苦。这样，我们也当出到营外，就了祂去，忍受祂所受的凌辱。我们在这里本没有常存的城，乃是寻求那将来的城。”（希伯来书13：12-14）

亲爱的圣徒啊，我们若是能够跟随救主耶稣基督的脚踪行，就不敢行自己喜悦的事，就不敢因为体贴私欲，而把自己的主意强加于人，也不敢在聚会之处强调个人恩赐。我们若有为所爱之人舍己的心，就没有不能逾越的高山，就不会被眼前的所谓瑕疵遮掩，不会眼睛只看着别人所谓不完全的地方，而是喜乐看见爱的充满之后，欢乐的海洋金光闪烁！思想古人的胸襟，莫为浮云遮望眼；用在我们身上，专心仰望主耶稣！

什么是诸般怪异的教训呢？是否是刻意求作一些特别的恩赐显摆自己呢？是否刻意强调自己根本无法实行的教训呢？是否你也会因为经上说律法的一点一划都不能“废去”，所以你就必须守安息日呢？歌罗西书2：13-17节怎么说呢？“你们从前在过犯和未受割礼的肉体中死了，神赦免了你们一切过犯，便叫你们与基督一同活过来，又涂抹了在律例上所写攻击我们、有碍于我们的字据，把它撤去，钉在十字架上。既将一切执政的、掌权的掳来，明显给众人看，就仗着十字架夸胜。所以，不拘在饮食上或节期、月朔、安息日，都不可让人论断你们。这些原是后事的影儿，那形体却是基督。”原来在圣经原文“废去”和“过去”是同字，意思并不是说律法不能“过去”，乃是说律法要等到“成全、成功”了，才能过去。主耶稣来到地上，既然已经实现并成全了律法(西二14)，所以律法的仪文规条，在基督徒身上就都成为“过去”了，我们若是再回头去遵守安息日、割礼等规条，就表示基督的救赎并不完全。这样，基督就与我们无益了，我们是与基督隔绝，从恩典中坠落了。同样的，有人刻意追求方言的恩赐，有人特别追求灵恩，若是为了建造的缘故，我们不能说什么，若仅仅只是作给人看，就大可不必了。

赞美神，人心靠恩得坚固才是好的。“因为神的国不在乎吃喝，只在乎公义、和平并圣灵中的喜乐。在这几样上服侍基督的，就为神所喜悦，又为人所称许。所以，我们务要追求和睦的事与彼此建立德行的事。”（罗马书14：17-19）愿我们倚靠圣灵，凭着信心，等候救主耶稣基督的降临，等候神在我们身上成全祂的善工！阿们！

思想一下，耶稣对我们有救赎之恩，是否也有救拔之恩，是我们及时的帮助？再思想，耶稣基督是否此刻就在你里面说，“来，得安息！”我们若住在主里面，圣灵的恩膏涂抹必在凡事上教训我们！赞美神，哈利路亚！

“但愿赐平安的神，就是那凭永约之血使群羊的大牧人我主耶稣从死里复活的神，在各样善事上成全你们，叫你们遵行祂的旨意，又借着耶稣基督在你们心里行祂所喜悦的事。愿荣耀归给祂，直到永永远远！阿门。”（希伯来书13：20-21）

 

今日祷告

主啊，我灵魂的牧者，创始成终，愿你早日降临，带领我们进入荣耀之中。愿主爱吸引我，我们就快跑跟随你。

愿全地充满主荣耀，愿主早日回来！哈利路亚，荣耀归神！

“我保罗告诉你们，若受割礼，基督就于你们无益了。我再指着凡受割礼的人确实地说：他是欠着行全律法的债。你们这要靠律法称义的，是与基督隔绝，从恩典中坠落了。我们靠着圣灵，凭着信心，等候所盼望的义。”(加五2-5)

 

 

2017-03-02

耶稣 灵魂的牧者

 

耶稣 灵魂的牧者

宝血洁净

生命扶持

带领我走永生道路

 

耶稣 灵魂的牧者

事事眷顾

时时救拔

怜悯恩惠新鲜如初

 

耶稣 灵魂的牧者

得胜生命

荣耀盼望

与我同行与我同驻

 

 

2017-03-02

生之幸福 活之盼望

写这样一个标题，或许是许多人想说而没有说出来的。很多时候我们说，身不由己，多数人只是口上说说而已，于事于物，我们还是按照自己心情喜悦的去作，或者说受迫于世事人情，不得已而为之。

什么是真正的身不由己呢？应该是圣贤的作为，不是为了个人的益处东奔西突，惶惶然不知何处得安息之乡！当然，古墨子就是那样一位甘心为他人奔走的人，真正侠之大者也！丹心扶社稷，铁肩担道义！

言归正传，作为普通的你我，什么是生之幸福呢？若不能轰轰烈烈，起码可以真真实实，对吗？轰轰烈烈我们不必求，因为时代赋予谁那样的责任，权能者必然会赋予那受特别托付之人特别的恩典、能力、担当。真真实实呢？就是我们平凡人该有的作为了，如何过好平凡的一天，如何让我们的人生满有趣味？首先我们得有一个家，一个身体的安息之所；你若以流落街头为美，处日晒夜露坦然甘甜，相信他人也不能说你没有快乐。可以展开的话题很多，为了集中的缘故，我们在今天只谈平凡的人，平凡的家。

什么是平凡人之平凡的家呢？应该说，有父母，有儿女，对吧？既然有家，自然该享受天伦之乐。如何享受，怎样享受，就是所谓生之乐趣了。多少人劳碌奔波就是希望回到家里的时候，看见一张欢喜迎接的脸，一个温暖安慰的笑容！多少人迷茫困顿就是因为失去心灵的宽舒，就是因为不知道回到家的时候，那一盏灯是否依然明亮光彩！有的人，一辈子希望在儿女身上，到后来却发现儿女必须离开，自己却还没有预备好面对这样的现实，于是行黑暗羞怯之事、甚至不惜刻意毁坏儿女的真幸福！又有多少人一辈子嫌弃自己的配偶，到老来才发现，那个处处与自己为难的人，或者那个自己从来没有真正瞧上的老伴，实实在在把自己放在了心上！多少人死的时候，才明白那一个被一个人放在心上的温暖是何等的宝贵、幸福！

生的幸福是什么呢？对平凡人来说，实在太简单，有人值得你思想眷念，你也值得他人惦记热爱，这就是幸福了。生的幸福如此简单，你觉得自己实行得来吗？你是否真正视配偶为你心上之人呢？你是否明白给儿女的爱只能是儿女成人之前呢？儿女成年之后，你虽然可以继续爱他们，却不能再参与干涉他们的生活？你是否知道，从一开始，你的配偶就应该和你一起走向人生的终点? 将和你一起把儿女培育成社会有益之才？！你若只有自己，你的生活，可能并不真正幸福！因为你实在是只在乎自己个人的意见主张被发挥、执行。你可明了爱人的需要? 你可愿意看其幸福为宝贵?

贤德的妻是耶和华所赐，良善的夫呢，也是耶和华的祝福。一个人行神心喜悦的事，自然知道该如何行在光明中，不缠绵纠结黑暗仇恨。爱是愿意为人舍己，甘心谦卑倒空，你若能够如此行，配偶迟早会感悟明白你的爱，你若在光明中，那定睛在你身上试图发现你弱点缺失的人，迟早会被光照亮、被爱感动温暖。亲爱的圣徒啊，记住我们随地随地，我们有一位救主，可以呼求，记住我们的救主体贴我们的软弱，不仅仅时刻在我们里面救拔我们，并且还在我们身边加力量坚固扶持我们呢？很多时候我们自己失去了盼望，自然会被黑暗笼罩，恐惧战兢满心头，自然无法看见主施恩的手，自然无法得着恩典救赎，也就无法感受生之幸福。亲爱的圣徒啊，当我们满怀信心仰望主耶稣，呼求祂的名，慢慢会被主的圣爱充满，我们全人自然而然洋溢主耶稣基督生命的馨香，浑身光明通透，我们的配偶，我们的亲人自然乐意呼求主，赞美主耶稣生命的恩典救赎！

赞美神，散布亮光为义人，预备喜乐为正直人。如果我们看见了神之话语的宝贵，我们自然就有活之盼望，仰望那为我们信心创始成终的耶稣，祂来原本是要我们曾经迷失的人不再迷失，认识真神救主，重新得着安息，在今世能够因为相信接受神儿子成就的救赎大工，与神和好；在来世，在主耶稣再来的时候，我们必定与祂一同进入荣耀之中，得着神在创世以前为我们所预备的天上永不衰残的基业！每每思念及此，内心就忍不住，赞叹惊奇、感激赞美，“神啊，我算什么？居然在你眼中如此宝贵！蒙你如此祝福！”

你有生之幸福吗？你有活之盼望吗？你若没有，请此刻呼求主名！

主耶稣啊，怜悯人的主，我愿此刻出黑暗，得恩典帮助，感受你同在的祝福！

神爱你，将祂的独生子赐给你，成为你生命的救主，带你得着永远的福乐！愿你蒙恩，即便是身无分文，在世无牵无挂，但愿你能记住，在天上有一位作大祭司的主，祂关注你，惦记你，愿意你得着永生的道路！

你若去祂在地上的家，你会发现原来从你进入教会聚会所的大门那一刻，你的名字就开始被神的儿女所纪念。有谁能够如此温暖人心，惟有主耶稣! 谁能带领我们出黑暗，惟有那帮助我们彼此切实相爱的圣灵，带领我们时刻与神亲近。

回家吧，慈悲天父在巴望！愿得着生之喜乐，活之盼望！