2017-02-13
谁用无知的言语，使我的旨意暗昧不明？（约伯记38：2）
中国人追求知识，喜欢四两拨千斤智慧聪明，处理事物讲究事半功倍。但仔细思考，你若希望自己行事从容不迫游刃有余，先决条件就是知己知彼成竹在胸！简单比方，我们提醒一个大人对于一个三岁小孩，要学习使用四两拨千斤的技巧，相信这个成年人能够实行出来，因为无论智慧和体力，他都能够足足有余地实行。现实却是如何呢？为人父母者，稍有不顺心，对自己的孩子不是打骂，就是虐待，即便有人在旁边提醒，那愚昧的人张狂起来，就是不能控制自己！原来堕落以后的人，本性一天天迷失，不但不寻求拯救之路，反而受世界体系的迷惑，对一切习以为常，最后失去生活的甜美！现实就是如此残酷，大人教育扶持自己的幼儿都行不出这样的知识能力，更别说我们处理我们并不是很有把握、复杂千倍而且瞬息万变的人和事了！
《约伯记》38章，神在旋风中和约伯他们说话，连一句重的责备都没有舍得用。你可曾思想并且能够回答为什么神要在旋风中说话呢？岂不是人不能再靠自己见神面吗？你是否思想为什么呢？如果你是智慧人，你能够读出神的心意吗？如果你要评论一个人是否应该尽可能多地掌握那个人的背景知识呢？如果你试图抱怨神，是否也应该知道神的事情呢？约伯和他的三个朋友，都以为自己有智慧聪明，因此神就提出一些看得见的事情让他们回答：地如何创造？诸天如何生成？海水谁定疆界？谁能够使用雪雹作争战的武器？谁为雨水雷电分道路？小一点，我们知道雄鸡一唱天下白，你知道为什么就是雄鸡能够报晓呢？谁为田野百兽提供食物？说句实话，很多问题，即便是科学发达的今天，我们可以探究明白事物的原理，至于为什么，却没有人能够回答。
赞美主，属灵的人参透万事。许多人以为就是一句圣经上的话语而已，并不能真正经历体会，不是吗？“光明的居所从何而至？黑暗的本位在于何处？你能带到本境，能看明其室之路吗？”（约伯记38：19-20）就字面上的解释是否就是人无法分清光明与黑暗的道路，惟有神统管它们如同带领人一样出入作息，对吗？但如果我们读另外一处经节，是否会有更深一层的理解？“耶和华神说：‘那人已经与我们相似，能知道善恶。现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着。’耶和华神便打发他出伊甸园去，耕种他所自出之土。于是把他赶出去了，又在伊甸园的东边安设基路伯和四面转动发火焰的剑，要把守生命树的道路。”（创世记3：22-24）亲爱的朋友啊，人类的堕落是怎样开始的呢？不就是始祖亚当夏娃希望能够和神一样，要自己知道是否善恶？从悖逆神的那一刻开始，各样的罪就跟了上来，缠结在人身上，教人靠自己无法脱离！从此人类开始寻根之旅，繁重劳苦，困顿惆怅···
光明的居所是哪里呢？就是生命树那里！黑暗的本位又是哪里呢？就是人被赶出伊甸园的时刻，里面就黑暗了，不得见神面！赞美神，祂爱我们，差遣祂独生爱子耶稣基督来，就是要在黑暗中显明拯救的道路，祂是真光，能够照明人心中的黑暗，相信祂的人就得着了。感谢神，“道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。”（约翰福音1：14）愿你蒙福，得见真光，不再自以为是偏行己道！
“乌鸦之雏因无食物飞来飞去，哀告神，那时，谁为它预备食物呢？”（约伯记38：41）赞美神，虽然约伯他们回答不了这个问题，神还是希望约伯和他朋友包括我们今天读这书的人明白：乌鸦那么小，神都眷顾，何况祂怜悯慈爱的人呢？你还质疑神的智慧公义吗？
赞美神，祂的怜悯慈爱，活泼新鲜，不是吗？
今日祷告
主耶稣啊，我们的智慧、公义、救赎，谢谢你为救我们在十字架上受死，付出生命的赎价，叫我们倚靠相信你就可以成为神的儿女，拥有永远的生命！主啊，赞美你，将圣灵赐给我们，成为我们路上的光，脚前的灯，指引我们回家的路程！主啊，魔鬼撒但及其世界体系依然以其虚伪黑暗遮掩罪恶丑陋，甚至扮作光明的天使迷惑人，用所谓现代知识和聪明来诱惑人，愿主加添我们爱心知识能力，教我们在跟随、服事主的成长历程，不受迷惑、试探，倚靠神，成为神祝福人的管道，吸引人亲近主，归荣耀于神！
主啊，愿各国政府继续追求圣洁公义，清洁和平！愿一切恶人恶事受到打击和抑制，愿人民生活和平安稳，正直良善，愿主清除世人心中的仇恨和黑暗！惟愿公平如大水滚滚，公义如江河滔滔，愿主恩惠此刻感动每一位爱你的圣徒，更愿主怜悯慈爱此刻降临在那些热爱和平公义的人身上，教他们有得救的智慧！愿神得一切的荣耀！哈里路亚，赞美主！
“然而，属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙；并且不能知道，因为这些事唯有属灵的人才能看透。属灵的人能看透万事，却没有一人能看透了他。‘谁曾知道主的心，去教导他呢？’但我们是有基督的心了。”（哥林多前书2：14-16）
2017-02-13
祂行大事不可测度
你能向云彩扬起声来，使倾盆的雨遮盖你吗？（约伯记38：34）
赞美神，怜悯慈爱，圣洁公义；赞美神，“祂行大事不可测度，行奇事不可胜数”（约伯记9：10）。读完《约伯记》38章，本来就该算完成今日的服事了，开始一天日常的工作；感谢主，意犹未尽恰逢今日是公共假日，不用上班，不妨再记述心中感动，与全地爱神的人共勉。
“你能向云彩扬起声来，使倾盆的雨遮盖你吗？”这描述的是一个什么场景呢？不就是苦旱之中求雨的场景吗？说到求雨，相信天下各方各族的人都有经历，有多少能够记载下来的呢？我们不清楚，但是圣经是却记载有这么一回。大旱，说是三年有余没有一滴水降在地上，什么概念？溪水枯干，人畜疲乏，奄奄一息！什么原因？北国以色列悖逆顶撞神，行神眼中为恶的事，不仅仅参拜偶像，而且以别神代替耶和华，所以神藉着先知以利亚来警告，处罚他们，希望他们悔改回头。
如果我们读《列王记上》18章，你会详细知道故事的精彩情节，限于篇幅，列举一二：
到了正午，以利亚戏笑他们，说：“大声求告吧！因为他是神，他或默想，或走到一边，或行路，或睡觉，你们当叫醒他。”他们大声求告，按着他们的规矩，用刀枪自割自刺，直到身体流血。从午后直到献晚祭的时候，他们狂呼乱叫，却没有声音，没有应允的，也没有理会的。···，到了献晚祭的时候，先知以利亚近前来，说：“亚伯拉罕、以撒、以色列的神，耶和华啊，求你今日使人知道你是以色列的神，也知道我是你的仆人，又是奉你的命行这一切事。耶和华啊，求你应允我，应允我，使这民知道你耶和华是神，又知道是你叫这民的心回转。”于是，耶和华降下火来，烧尽燔祭、木柴、石头、尘土，又烧干沟里的水。众民看见了，就俯伏在地，说：“耶和华是神！耶和华是神！”（列王记18：27-29···36-39）
今天如何呢？我们基督徒祷告祈求，雨能够下下来吗？读过这样一个故事：说是某地干旱，教会祷告祈求下雨，并且是准备禁食祷告。全教会都来了，结果是什么呢？主持的牧师表扬了一个女孩子，却批评了全教会的人。为什么呢？只有那一位女孩子带着雨伞来参加祷告聚会！
主耶稣说得实在太好，“所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。你们站着祷告的时候，若想起有人得罪你们，就当饶恕他，好叫你们在天上的父也饶恕你们的过犯。你们若不饶恕人，你们在天上的父也不饶恕你们的过犯。”（马可福音11：24-26）无论是生活境况变故，还是人际关系掣肘，很多时候还是我们自己也生活在黑暗之中，导致我们无法正常见主面，所以我们行事聪明有时，糊涂更有时。愿主怜悯恩光时刻照耀我们，教我们良心清洁，有赦免人的能力，更有爱人的智慧，乐意扶持人，坚固人，彼此切实相爱！
以人为镜可以明得失，以古为鉴，可以知兴衰！先知以赛亚对背道的以色列人发出过这样的勉励，我们今日读来，依然满有热力：
雅各啊，你为何说“我的道路向耶和华隐藏”？以色列啊，你为何言“我的冤屈神并不查问”？你岂不曾知道吗？你岂不曾听见吗？永在的神耶和华，创造地极的主，并不疲乏，也不困倦，他的智慧无法测度。疲乏的，他赐能力；软弱的，他加力量。就是少年人也要疲乏困倦，强壮的也必全然跌倒，但那等候耶和华的，必重新得力。他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。（以赛亚书40：27-31）
雅各书1:5-8节说得好，“你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐于众人也不斥责人的神，主就必赐给他。只要凭着信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人就像海中的波浪，被风吹动翻腾。这样的人不要想从主那里得什么，心怀二意的人在他一切所行的路上都没有定见。”
愿我们蒙福，在神的心意中祷告祈求，成就神的旨意在我们身上！
“我实在告诉你们：凡你们在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你们在地上所释放的，在天上也要释放。我又告诉你们：若是你们中间有两个人在地上同心合意地求什么事，我在天上的父必为他们成全。因为无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。”（马太福音18：18-20）
感谢主，愿我们在祷告中摸着神的心意，释放天上所释放的，捆绑天上已经捆绑的，愿神得一切的荣耀，祂的旨意通行在我们身上如同通行在天上！
“因为你们立志行事，都是神在你们心里运行，为要成就他的美意。凡所行的，都不要发怨言、起争论，使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代做神无瑕疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀，将生命的道表明出来，叫我在基督的日子好夸我没有空跑，也没有徒劳。”（腓立比书2：13-16）
2017-02-13
你看见了我
在黑夜
在旷野
在草场
你看见了我
曲声悠扬
和声激烈
阳春寒秋
你看见了我
你知道我的歌
你走过我的路
你包裹我的伤
你抚平我的痛
你知道我
创世之前
未成形的体质
永世的救赎
你知道我
从远处看见我
呼召我回家
邀亲朋好友
你知道我
尘灰中高举我
传扬你圣爱
受死复活又升天
你知道我
高山低谷
安歇地场
你看见了我
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