主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人，差遣我报告被掳的得释放、瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，报告神悦纳人的禧年。（路加福音4：18-19）
看哪，“耶稣被圣灵充满，从约旦河回来，圣灵将祂引到旷野，四十天受魔鬼的试探。那些日子没有吃什么，日子满了，祂就饿了。”（路加福音4：1-2）这告诉万民耶稣从约旦河受约翰的洗，圣灵充满了祂，并且将耶稣带到旷野，四十天受魔鬼的试探，四十日期满，耶稣，饿了。
作为人，感觉饥饿，是正常的。
魔鬼以为其机会来了，对耶稣说：“你若是神的儿子，可以吩咐这块石头变成食物！”（4：3）为什么魔鬼要强调是“你若是神的儿子”呢？岂不是企图藉着耶稣饥饿时刻，让耶稣忘记自己人的地位，取用神子的权柄吗？神对人的要求是什么呢？岂不是谨守遵从神的诫命律例吗？
“你也要记念耶和华你的神在旷野引导你这四十年，是要苦炼你、试验你，要知道你心内如何，肯守祂的诫命不肯。祂苦炼你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话。这四十年，你的衣服没有穿破，你的脚也没有肿。你当心里思想，耶和华你神管教你，好像人管教儿子一样。你要谨守耶和华你神的诫命，遵行祂的道，敬畏祂。”（申命记8：2-6）
倘若人以自己肚腹之欲为先，倒毙旷野的悖逆以色列人可以为戒！
赞美主，祂守住了人的地位，谨守遵循神的命令，依据圣经回答魔鬼：“经上记着说：‘人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。’”（路加福音4：4）
一计不陈，又生一计，魔鬼总是不甘心失败，总要试探、败坏人。
魔鬼带领耶稣上了高山，霎时间把天下的万国都指给祂看，对祂说：“这一切权柄、荣华我都要给你，因为这原是交付我的，我愿意给谁就给谁。你若在我面前下拜，这都要归你。”（参路加福音4：5-7）
表面看来，魔鬼不否认拒绝耶稣神子的身份，甚至鼓励耶稣在牠面前使用神子的权柄权能，企图借此否认耶稣人子的地位；而再一次笑里藏刀更是恶毒。只要一拜，一切荣华都属于耶稣，不需要地上劳苦，不需要十字架苦难！但魔鬼忘记了，倘若耶稣要使用神子身份，可以直接拿回本属于祂的一切！如今耶稣作为人子，自然知道一个属世的人该遵行的诫命例律！耶稣回答再一次叫魔鬼哑口无言：“经上记着说：‘当拜主你的神，单要侍奉他。’”（路加福音4：8）
圣哉，“你要敬畏耶和华你的神，侍奉祂，专靠祂，也要指着祂的名起誓。”（申命记10：20）
魔鬼还是不甘心，这一次魔鬼领祂到耶路撒冷去，叫祂站在殿顶上，对祂说：“你若是神的儿子，可以从这里跳下去！因为经上记着说：‘主要为你吩咐祂的使者保护你，他们要用手托着你，免得你的脚碰在石头上。’”（路加福音4：9-11）
魔鬼再次使用激将法，“你若是神的儿子”，并且刻意不完全引用经上的话来修饰自己罪恶用心！
诗篇原文怎么说呢？
“耶和华是我的避难所，你已将至高者当你的居所，祸患必不临到你，灾害也不挨近你的帐篷。因祂要为你吩咐祂的使者，在你行的一切道路上保护你。他们要用手托着你，免得你的脚碰在石头上。你要踹在狮子和虺蛇的身上，践踏少壮狮子和大蛇。”（诗篇91：9-13）
耶稣知道魔鬼的伎俩，没有与魔鬼争辩，简单用经上的话驱赶魔鬼：“经上说：‘不可试探主你的神。”（路加福音4：12）
基督徒如何应对生活中出现的试探呢？
“父老啊，我曾写信给你们，因为你们认识那从起初原有的。少年人哪，我曾写信给你们，因为你们刚强，神的道常存在你们心里，你们也胜了那恶者。不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。因为凡世界上的事，就像肉体的情欲、眼目的情欲并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。这世界和其上的情欲都要过去，唯独遵行神旨意的，是永远常存。”（约翰一书2：14-17）
圣哉，“弟兄们，你们蒙召是要得自由，只是不可将你们的自由当做放纵情欲的机会，总要用爱心互相服侍。因为全律法都包在‘爱人如己’这一句话之内了.你们要谨慎，若相咬相吞，只怕要彼此消灭了。我说，你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争，这两个是彼此相敌，使你们不能做所愿意做的。但你们若被圣灵引导，就不在律法以下。情欲的事都是显而易见的，就如奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒、醉酒、荒宴等类。我从前告诉你们，现在又告诉你们：行这样事的人必不能承受神的国。圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制；这样的事没有律法禁止。凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。不要贪图虚名，彼此惹气，互相嫉妒。”（加拉太书5：13-26）
