子曰：“三年学，不至于谷，不易得也。”（孔子说：“学了三年，还找不到好工作的人，很少有。”）或译，（孔子说说：“读书三年，没想到去做官得俸禄，这是难得的。”）
至：想到。谷：小米，这里指做官得俸禄。
两种翻译，两种完全不一样的人生理念。
读论语，首先怀仁，得仁，其次，为政以德！
子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其馀不足观也已。”（论语·泰伯，孔子说：“一个人即使有周公一样的美好的才能，如果骄傲吝啬，也就不值一提了。”）
颜渊为什么得孔夫子喜悦呢？
“回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣。”（论语·雍也·，孔子说：“颜回能做到三个月心中不违反仁道；其他人，只能十天半个月而已。”）
“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”（论语·雍也，孔子说：“颜回真贤德！一篮饭，一瓢水，在陋巷，人人都愁闷，他却乐在其中。颜回真贤德！）
或许有人说，子夏不是有云，“学而优则仕”吗？我们应该读全，子夏说，“仕而优则学，学而优则仕。”（论语·子张，子夏说：“当官当得好时还应该注意学习，学习学得好时就应该去当官。”）
看哪，孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。”（论语·共治长，孟武伯问：“子路的品行到达了仁的境界吗？”孔子说：“不知道。”又问。孔子说：“子路可以做大将，不知他仁否。“冉求怎样？”孔子说：“冉求可以当市长，不知他仁否。“公西赤怎样？”孔子说：“公西赤可以当外长，不知他是仁否。”）
美哉，子谓子产，“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”（论语·共治长，孔子评论子产：“具有君子的四种品德：行为谦逊，尊敬上级，关心群衆疾苦，用人符合道义。”）
你觉得一个初学出道为官之人，具有君子四德吗？
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颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马、衣轻裘，与朋友共。敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”（论语·共治长，颜渊、季路侍奉时。孔子说：“为什麽不说说各人的愿望呢？”子路说：“愿将车马和裘衣和朋友共用，坏了也不遗憾。”颜渊说：“但愿能做到不夸耀优点、不宣扬功劳。”子路说：“您的愿望呢？”孔子说：“但愿老人能享受安乐，少儿能得到关怀，朋友能够信任我。”）
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子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”（论语·雍也·，孔子说：“一个人如果他的品质胜过文采就会粗野，文采胜过品质就会浮华。只有文采和品质配合恰当，才是君子。”）
曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与？君子人也。”（论语·泰伯，曾子说：“可以托付孤儿，可以托付江山，生死关头，临危不惧的人。是君子吗？当然是君子。”）
美哉，“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（论语·泰伯，曾子说：“有志者不可以不培养坚强的意志，因为责任重大而且道路遥远。以实现全人类和平友爱为自己的责任，这样的责任不是很重大吗？为理想奋斗终身，这样的道路不是很遥远吗？”）
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