子曰:“三年学,不至于谷,不易得也。”(孔子说:“学了三年,还找不到好工作的人,很少有。”)或译,(孔子说说:“读书三年,没想到去做官得俸禄,这是难得的。”)
至:想到。谷:小米,这里指做官得俸禄。
两种翻译,两种完全不一样的人生理念。
读论语,首先怀仁,得仁,其次,为政以德!
子曰:“如有周公之才之美,使骄且吝,其馀不足观也已。”(论语·泰伯,孔子说:“一个人即使有周公一样的美好的才能,如果骄傲吝啬,也就不值一提了。”)
颜渊为什么得孔夫子喜悦呢?
“回也,其心三月不违仁,其馀则日月至焉而已矣。”(论语·雍也·,孔子说:“颜回能做到三个月心中不违反仁道;其他人,只能十天半个月而已。”)
“贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉回也!”(论语·雍也,孔子说:“颜回真贤德!一篮饭,一瓢水,在陋巷,人人都愁闷,他却乐在其中。颜回真贤德!)
或许有人说,子夏不是有云,“学而优则仕”吗?我们应该读全,子夏说,“仕而优则学,学而优则仕。”(论语·子张,子夏说:“当官当得好时还应该注意学习,学习学得好时就应该去当官。”)
看哪,孟武伯问:“子路仁乎?”子曰:“不知也。”又问。子曰:“由也,千乘之国,可使治其赋也,不知其仁也。”“求也何如?”子曰:“求也,千室之邑,百乘之家,可使为之宰也,不知其仁也。”“赤也何如?”子曰:“赤也,束带立于朝,可使与宾客言也,不知其仁也。”(论语·共治长,孟武伯问:“子路的品行到达了仁的境界吗?”孔子说:“不知道。”又问。孔子说:“子路可以做大将,不知他仁否。“冉求怎样?”孔子说:“冉求可以当市长,不知他仁否。“公西赤怎样?”孔子说:“公西赤可以当外长,不知他是仁否。”)
美哉,子谓子产,“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”(论语·共治长,孔子评论子产:“具有君子的四种品德:行为谦逊,尊敬上级,关心群衆疾苦,用人符合道义。”)
你觉得一个初学出道为官之人,具有君子四德吗?
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颜渊、季路侍。子曰:“盍各言尔志?”子路曰:“愿车马、衣轻裘,与朋友共。敝之而无憾。”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。”子路曰:“愿闻子之志。”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。”(论语·共治长,颜渊、季路侍奉时。孔子说:“为什麽不说说各人的愿望呢?”子路说:“愿将车马和裘衣和朋友共用,坏了也不遗憾。”颜渊说:“但愿能做到不夸耀优点、不宣扬功劳。”子路说:“您的愿望呢?”孔子说:“但愿老人能享受安乐,少儿能得到关怀,朋友能够信任我。”)
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子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”(论语·雍也·,孔子说:“一个人如果他的品质胜过文采就会粗野,文采胜过品质就会浮华。只有文采和品质配合恰当,才是君子。”)
曾子曰:“可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。君子人与?君子人也。”(论语·泰伯,曾子说:“可以托付孤儿,可以托付江山,生死关头,临危不惧的人。是君子吗?当然是君子。”)
美哉,“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”(论语·泰伯,曾子说:“有志者不可以不培养坚强的意志,因为责任重大而且道路遥远。以实现全人类和平友爱为自己的责任,这样的责任不是很重大吗?为理想奋斗终身,这样的道路不是很遥远吗?”)
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